1樓：八月夏末
我們老師以前就說 人生下來就是來受苦的,我也一直覺得這句話很對的.
其實,哭和甜不過就是我們短短的一生所要經歷的東西了.
也許你談過戀愛,也許你現在受到了傷害,但是我想你也比那些沒談過的人要幸福,至少你感受到了愛情.
這些都是我們這些活著的人所必須經歷的.人生的必要組成部分.而且我們在感嘆自己在失戀中受到的傷害時,不要忘了,其實,在戀愛的時候,我媽是又收穫幸福的.
這就是我的觀點.
我中考那年的作文題就是講到一隻狐狸從縫隙中進入葡萄園,吃飽後出不來了,還要瘦下去後再出來.我當時的觀點和現在是一樣的.因為不管怎樣,不管結果如何,至少,狐狸它是享受過的了.
舉了這個例子,希望你能理解我的意思.
2樓：招瑜馬妤
人來到世上都是想享受幸福,可事與願違,多數人是來受苦的,做那麼多善事,卻還是受苦
3樓：殘留的美
這個世界其實就是一個受苦的熔爐，我們只是在苦中作樂，如果你去計較的太多，那你就會很辛苦。每個人的一生都是由千千萬萬的煩惱所累積的，如果你能剪的斷，那麼你就好像那些超凡脫俗的聖人了。
所謂的生老病死、七情六慾全是因為我們不能放下，所以我們永遠只能是凡人。
很多人會說人把這都放了，活著還有什麼意思？其實這個只是我們每個人衡量價值的尺度不同。我們追求的是物質或者心情的很多得到，我們渴望享受的是本心以外的事物；而那些聖人他們所渴望享受的是精神上的更多追求，屬於本心以內的昇華。
「人生本就無煩惱，煩惱皆由我自找。」與諸君共勉。
4樓：匿名使用者
有時想一想覺得人生真沒意思……這麼多挫折，這麼多淚水，這麼多痛苦……但就是因為有挫折，才能烘托成功的喜悅，有淚水，才體會到歡笑的含義，有痛苦，才能讓我們加倍珍惜平凡的小小幸福。
生，老，病，死。人生就這麼無限迴圈著。
愛情，親情，友情。我們加倍珍惜它。
有一種東西非常重要，那就是信仰！對明天充滿信仰，對自己充滿信仰，對未來充滿信仰，努力去信仰！
錯過的不能再回來，明天要加倍去珍惜。
這樣的話，即使明天就會死去，也會微笑地說，我來過，沒有辜負人生。
5樓：匿名使用者
此問問苦bai難，所問無意義，因問者心傷du。
接下來zhi該問活著的目的。
dao不正面回答，對你負責。回
尼采說答虛無主義情感是迄今為止最好的解釋。
南懷瑾更絕，他說問題的答案就是問題本身。
但是施主，何必執著此相？
舊約聖經，所羅門王有箴言：「這也會過去」。
找些樂子，忘掉此事，只管自己生活。
6樓：匿名使用者
人之所以為人，bai就因為帶著七情六慾du，越是zhi感情豐富的人就越容易為情dao所累：親人之情回
，愛人之答情，朋友之情等等。
人生一世不如意者十之**，受苦是難免的，我們就是來受苦的，如果人人快活似神仙，那我們就不是生活在凡間而是在仙界了。
7樓：匿名使用者
那要看你的心來情啦，當你在自一帆風順bai的時候你會認為人活在世du上不是在受zhi苦，而是幸福。但是當你dao在遇到煩惱時，你會認為人活在世上是在享受痛苦。總之，時而痛苦，時而高興。
陽光總在風雨後，請堅持挺過黎明前的黑暗，陽光總會出現。
8樓：匿名使用者
人一出生就必須bai哭，否
du則不能活，嬰兒的手是握zhi著拳頭的，dao
哭和拳頭就預示者人來到回這個世答上就要受苦就要勞動；當人死時手會攤開這就說明他不須要再勞累了，可以休息放鬆了，因此可以說人來到這個世上就是要受苦受累的。
9樓：刀龍暗
人活到世上是來改變世界的。
這個世界，總有一些東西需要我們去改變。
10樓：魯
人生有很多美好的東西喜結連聯，金榜題明，事業巨集圖，親情友情愛情。何必那麼悲觀？人活著就要好好的活著，人生如遊戲生老病死只是遊戲規律，誰也不能逃脫。
人生短短我們活一天就要快樂一天。別想那麼多，對得起該對的起的人我們就是成功者。為了好好活而活著
11樓：手機使用者
先受苦，再享福 人生沒有一帆風順的 開開心心最重要
12樓：匿名使用者
生命是宇宙中物質的一種特殊存在形式，人的精神在人腦中執行。天地悠悠，生老病死，都是生活內容。
13樓：匿名使用者
人生就好像被**一樣，你不能夠抗拒他你就要學會享受他。 懂不？
14樓：天香飄雲外
哈哈 受過傷害了吧 我也有過同樣的經歷的 不過現在好多了 因為我有一個信念 那就是一定要好好地活著 因為我們來到這個世界本就不易 為何不珍惜呢 ？
15樓：
這個世界為了真理而存在。。戰鬥吧青年。。
沒有搞定就是還不夠班，還要戰啊。
16樓：匿名使用者
好死不如賴活著，有這句話吧
17樓：再見了心愛的人
看你怎麼看待了~~
等到心情好的時候再看這個，你肯定會後悔你投了這麼多分的~~
18樓：請輸入密碼
哈哈，看看賈寶玉怎麼做的？哈哈，其實世界上就是一個字「空」
19樓：造歷幻緣
生活有很多無奈,當生活把它派到你的身上,你就得背起這個沉重有包袱.做著"君子"的模樣,在坎坷的路上前行,才知道很多生活中的事情是一些美麗的謊言,有時甚至是自己在騙自己.
20樓：匿名使用者
^^^^^^^^你是張愛玲樣的人，徹底的悲觀主義者，我也是。
人來到人世間就是來受苦受難的嗎？
21樓：引經據典正法
人來到時間不是為了受苦，佛說是人生酬業。
第二段，「人之所以要到世間來以肉體形式存在，這是為什麼？」人到這個世間來幹什麼？為什麼要來？
他這裡也說得很好，是為了做事或還債。佛在大經上有人問過這個問題，人為什麼到這世間來？來幹什麼的？
佛答覆是一句話，「人生酬業」。六道眾生出不了六道，你在六道輪迴，為什麼會輪迴？酬償你的業報，你做的善，你來享福，你造的惡，你來受罪，你過苦日子，就這麼回事情。
佛一句話給你答覆得清清楚楚、明明白白，所以人生酬業。
他這裡還有個做事的，做事的是什麼？是乘願再來的，是佛菩薩應化在這個世間度眾生的，他是做事的，他不是業力來的，他是願力來的。所以十法界裡面的眾生，有十法界六道輪迴的眾生、有佛菩薩應化的。
佛菩薩應化是來做事的，就是他來教化眾生的。我們凡夫完全是受業力，你自己做不了主，自己要能做得了主，為什麼不投胎到好地方去，跑到這裡來受罪？業力，統統是業力。
大家生在一個地區是共業，有這個共業，沒有這個共業不會到這個地區來。所以凡是到這一個地區，同一個時代、同一個地區，都有共同的業力。真正明白了，你處事待人接物的心態就不一樣，就不相同了。。。。
22樓：匿名使用者
不是、人來人世間事來是為自己而活，是被人愛的（例如你身邊的人）同時也要愛你你自己該被愛的人、、
我認為是這樣的！
23樓：地
世間可分為人間天堂和人間地獄兩種，人來到世上基本上有兩種，一種是來人間受罪，為人間地獄；一種是來人間享受，為人間天堂；還有一種應該是基於兩種情況之間，平平淡淡的人生，來世間走一遭。世間就是這樣的，不管怎樣，好好善待自已，好好活著，
24樓：匿名使用者
這叫磨練，當你磨練完的時候，你就明白這一生究竟有多精彩，沒有歷練的人生是沒有精彩可談的
25樓：匿名使用者
這就是人們上眼說的命運
命運，是時間的唯一性和不可逆轉性。
事情因有眾多的素因影響其發展，而時間和機會只給一次，任何一個因素的改變,
事物的發展也將會改變，而時間只有唯一性和不可逆轉性，
所以人們不知道某個因素沒有產生影響的情況是什麼樣的，這就是命運。
好比現在，你看到了我的這些文字，你產生了你的想法，你就和你的同學或朋友談到了這些內容，
因為討論而打了起來；可是若你沒有看到我這些文字，你和你朋友就不會談到這些內容，
你們就不會產生那些談話，就不會有打架、吵架的情況出現，
那麼事情的發展就可能導向另一個方向，可是，因為時間的唯一性，
我們沒有辦法獲知導向的另一個方向是什麼樣的事態！這就是命運！是時間的唯一性和不可逆轉性。
命運，即為命和運，是指生命和運氣，生命的長短已經被註定，運氣是根據命而產生的，
運氣會在不同的生命週期有所不同，所謂命由天定，事在人為，命是改不了的，運是可以改變的，
人可以主宰自己的運。一生能交十次好運，如果能把握一兩次就可以了！！！
當失敗的時候 很多人都說：這就是命啊
當成功的時候 很多人都說：我命好
當失敗後又成功的時候 很多人都說：我扼住了命運的咽喉 （我命由我不由天~）
其實命運就是一個藉口 它能負擔失敗的原因
也能體現成功的表現沒什麼命不命的
做自己的事情 成功就是努力的結果 失敗也沒什麼
耶穌說過人類來到這個世界上是來受苦的嗎? 還是說是贖罪的嗎?
26樓：願若雨
【約16:33】 耶穌說：我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界。
——人到這個世界上來是要受苦的，但是信耶穌以後，在耶穌裡就有平安。
【約1:29】 次日，約翰看見耶穌來到他那裡，就說：「看哪， 神的羔羊，除去世人罪孽的。
——耶穌**是贖罪的羔羊。
為什麼上帝要說：人來到這個世界就是受苦的!
27樓：匿名使用者
在傳統文化中，佛家認為，任何人的一生中都離不開八種苦：
第一、「生苦」：出生的時候苦。這個苦，佛在經上說得很清楚，形容入胎、坐胎、出生簡直跟地獄一樣，胎獄之苦。
我們人很健忘，早已把這個苦忘掉。可是如果細心的話，也能夠體會到一些。人在歡喜快樂的時候會笑，痛苦的時候會哭，你看哪一個小孩一出生滿面笑容？
沒有看到過；小孩子都哭，可見得痛苦。從這個地方去體會，生苦不假，是真的。
第二、「老苦」：你們諸位想想能避免嗎？老年人的痛苦悽慘，處處都看得到。
所以年輕人要多幫助老年人，多照顧安慰老人，到你年老的時候就有年輕人來照顧你、伺候你。為什麼？你過去種的因，它後面有果報。
現在要是看到老年人就討厭，你要曉得過不久你就老了，一般人也會討厭你。因緣果報絲毫不爽。
第三、「病苦」：一般人都有害病的經驗，生病是很不好受的。
第四、「死苦」：佛在經典裡有一個形容，人死的時候好比生龜脫殼。活的烏龜把它的殼剝下來，想像而知，死苦比病苦不知道要痛苦多少倍。
生老病死這四種苦，是任何一個人不能夠避免。只有極少數的修行人，有相當的功夫，能避免老病死之苦；雖老，老而不衰，很自在！
第五、「愛別離苦」：心愛的人、心愛的物常別離，不能夠聚在一起，常常讓你牽腸掛肚，很痛苦。
第六、「怨憎會苦」：冤家對頭希望一輩子不要見面，但是卻天天碰頭，天天讓你生氣。
第七、「求不得苦」：你多願多求不能夠稱心如意。這三種苦（
五、六、七）每一個人都有，不分貧富貴賤，每一個人都有他的所求，都有他的所願，有求有願就是苦的根源。佛法講三解脫門，解脫就是自在，三種自在之門——空、無相、無願，你就沒有苦。萬法皆空！
一切相都不取不著，沒有願，什麼願望都沒有，自在！有願就有苦。佛法裡教我們發四弘誓願，這是大願、稱性之願，心裡可不能作意，可不能攀緣，攀緣就苦；佛法教我們隨緣而不攀緣。
第八、「五陰熾盛」：前面七種都是果報，五陰熾盛是因。為什麼會有前面這七種呢？
五陰熾盛，五陰是色受想行識。「色」是物質，身體是物質；我們這個身體是四大之身，有肉身所以你有苦受。「受」是感受。
「想」是想像、思慮。「行」是造作、遷流、生滅；念頭不住的生滅，一個念頭起，一個念頭滅，永遠迴圈，不能夠停止下來。「識」是指阿賴耶識，佛法稱神識，世俗稱靈魂。
受想行識是心，因為你有心，所以你才有憂慮，你的身心才受苦。五陰像猛火一樣燒得熾盛，增長煩惱，所以才有前面這七種果報。
生老病死這四種苦果是「內」，內就是身內的、本身的；愛別離、怨憎會、求不得是身外的。
如何消除這八種苦？請網上搜閱淨空法師講解的《佛學十四講》。
人來到世上是為了追求物質上的滿足還是為了精神上的需求
人活著必須要有bai追求，du如果沒有追求，沒有zhi理想，沒有目標，將會迷失自己dao，會活的 版很空虛，很權迷茫，不知道自己為了什麼而活著。我們必須清楚的知道自己要什麼東西。其實我們要的很簡單，我們要的只是幸福。幸福是什麼，他沒有具體的概念，也許是一種感覺，也許是精神，也許是物質，我覺得兩者都不...
耶穌說過人類來到這個世界上是來受苦的嗎 還是說是贖罪的嗎
約16 33 耶穌說 我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界。人到這個世界上來是要受苦的，但是信耶穌以後，在耶穌裡就有平安。約1 29 次日，約翰看見耶穌來到他那裡，就說 看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的。耶穌 是贖罪的羔羊。上帝說 人到這個世界...
假如外星人來到地球，我們可以吃它嗎
假如外星人來到地球，我們是不可以吃它的。雖然它不是地球人，在原理上卻也是 人 某種形式上和我們同等。再者，外星人賴以生存的星球與地球不同，它的體質也與人類不同，假如把它當做口食，它的體質未必不會給人類帶來不良性狀。而且縱觀宇宙，假如我們到了外星球上被外星人吃，我們會感到恐怖和痛苦，實際上我們吃它它也...