1樓：匿名使用者
風馳電掣的速度和矯健的英姿
2樓：雪雪神話
作為中國旅遊標誌的東漢銅奔馬，2023年10月出土於甘肅武威一座東漢靈帝時期的張姓將軍墓，高34.5釐米，作疾速賓士狀，其右後蹄附一飛鳥，既表現其高度的浪漫主義意境，又穩定了銅馬俑本身的重心，堪稱我國古代青銅藝術中無與倫比的珍品。但是，對於其名稱長期以來卻有著較大的爭議。
關於「馬踏飛燕」的名稱，長期以來主要有以下幾種說法：
一、「銅奔馬」說。銅馬俑的造型雄駿非凡，它昂首嘶鳴，馬蹄騰空，作風馳電掣般的賓士，因而，經郭沫若先生鑑定，命名為「銅奔馬」，因為是由青銅製成，也稱「青銅奔馬」，這也是對這具銅馬俑最早的稱法。
二、「馬踏飛燕」說。雖然「銅奔馬」的稱謂比較直觀明瞭，但是這具銅馬俑的精妙之處是其後蹄下踏一飛鳥，僅以「奔馬」名之，顯然不足以表現其浪漫主義意境，因此有人將其稱為「馬踏飛燕」，以表明奔馬正在作凌空掠過燕背的飛馳。據說2023年9月，郭沫若陪同柬埔寨賓奴親王訪問蘭州，看到了這匹珍藏在甘肅省博物館的稀世珍寶，又將之命名為「馬踏飛燕」。
郭沫若發出了：「天馬行空，獨往獨來，就是拿到世界上去，都是一流的藝術珍品」.郭沫若回到北京後即與當時文物局負責人商定，將銅奔馬調京參加了正在北京故宮舉辦的「無產階級*****期間出土文物展覽」。
其後並經郭老推薦，***長**安排馬踏飛燕與一批國寶級文物一起，赴世界各地巡迴展覽，發動了一場「文物外交」。在美、英、法、日、意等國家展出期間，觀眾如潮，將它譽為「絕世珍寶」，天才的中國馬」，從此，馬踏飛燕名揚世界。郭沫若並曾潑墨揮毫寫下了「四海盛讚銅奔馬，人人爭說金縷衣」的豪邁詩句。
三、「馬踏龍雀」說。針對「馬踏飛燕」說，有人提出了不同看法，認為銅馬俑所附飛鳥，從造型看不像是燕子，而是龍雀，因此認為應該是「馬踏龍雀」或「馬超龍雀」。
四、「飛燕騮」說。前面幾種名稱，看似有些道理，但明眼人一細緻品味便不難發現——其中無一不帶有明顯的現代漢語構詞特點。最近有資深學者提出「飛燕騮」這個名字，無論從構詞方式之嚴謹、還是切意之準確無一不符合漢代的特點，堪稱迄今為止「馬踏飛燕」這座著名的青銅雕最貼切的名字。
武威銅馬足下有一鳥，其象徵之意為人所關注。一提到馬，人們很快想到奔騰如飛，而飛燕的速度同樣也是無庸置疑的。歷朝多有以燕喻良馬之詩文，如南朝沈約詩有「紫燕光陸離」句，注：
「紫燕，良馬也。」樑朝簡文帝詩云：「紫燕躍武，赤兔越空。
」二句中赤兔指良馬，紫燕亦指良馬。李善注謝靈運詩云：「文帝自代還，有良馬九匹，一名飛燕騮。
」在古代，武威銅馬足下的飛燕無疑是用來比喻良馬之神速，這種造型讓人一看便知其意，所以銅馬應直截了當取名為「紫燕騮」或「飛燕騮」，此名恰合古意，最為雅緻貼切。
五、「天馬」說。持此說法的人認為，龍雀是風神，即飛廉，這種神鳥，豈能是奔馬所踏之物？東漢張衡的《東京賦》中有「 銅雀蟠蜿，天馬半漢」之句，是稱皇宮內龍雀、天馬兩件對應的銅製陳列品，因此，這具銅馬俑就是「天馬」。
《漢書·禮樂志》中《西極天馬之歌》曾記載，「天馬」足踩浮雲，身可騰空飛馳，奔馬踏著飛燕，正是遨遊空中的「天馬」形象。
六、「馬神——天駟」說。與前幾種說法一樣，「天馬」說也受到了置疑。有人提出：
「天馬」在漢代專指大宛汗血馬及與此 有關的宮內陳列品。東漢明帝為置飛廉（即銅製龍雀）、銅馬（即銅製「天馬」）於洛陽，曾親自出行到西安迎取，甚至不惜下嫁 宗室女子，或令大軍征戰，才求得汗血馬，是謂「天馬」，為此作《西極天馬之歌》，為帝王祭天禮樂之一，以歌頌漢家天子的功 德。因此，無論「天馬」是指真馬還是銅馬，都只是皇室威儀的象徵，臣民不可能享用，武威東漢墓主張姓將軍怎能例外？
因此，有人又提出這具銅馬俑是「馬神——天駟」。「天駟」指的是天上二十八星宿之東方蒼龍七宿中的第四位星，名「房」，即「天駟 」，亦稱「馬祖神」。秦漢以前人們都崇「天駟」為「馬神」，自商周以來，征戰中都少不了駿馬，因而就產生了對馬祖神的崇拜與祭祀。
武威漢墓主人張姓將軍生前率騎戍邊，供奉馬神，死後殉葬銅製馬神，當是很自然的事情。這樣解釋，就墓主人的官職 和職業特徵來說，都是合理的，「天駟」者猶言駟馬行空，以足踏飛燕來說明「天駟」和象徵其所處的空間位置。 它還是旅遊業的象徵
應該說，以上說法都有一定的合理之處，也能在一定程度上解釋得通，但迄今始終沒有一個公認的結論，然而，不管最 終採用哪個名稱，這具銅馬俑終將是「中國古代藝術作品的高峰」，相信這一點是沒有異議的。
3樓：**滄海一刀
馬踏飛燕
「馬踏飛燕」是東漢時期的藝術珍品。它2023年出土以後，很快名聞天下，受到人們的讚美。
看，這匹銅製的駿馬，膘肥身健，體形勻稱，鬃毛整齊，四蹄堅韌有力。它頭微微後仰而稍向左歪，尾巴向後揚起。它張開大口，人們彷彿聽到了它高亢的嘶鳴聲。
這是一匹奔跑中的駿馬，怎樣表現它的速度之快呢？藝術家構思奇妙，讓馬的右前腿大步前跨，左後腿向後平伸，以表現它正在快速奔跑。快到什麼程度呢？
藝術家匠心獨運，讓馬的後蹄踏在一隻飛燕上。這樣就把「快」具體化了，連飛燕都來不及躲閃，真跑得快啊！馬蹄踏在飛燕上，飛燕竟安然無恙，可見這匹馬幾乎是四蹄離地，風馳電掣般地飛奔。
銅奔馬全身的重量都集中在右後蹄上，怎樣都能保持平衡？這是一個難題。藝術家有意使馬的頭和頸往後收縮，讓重心儘量後移；同時使踏燕的後蹄儘量前伸，讓馬的支撐點和重心正好在一條垂直線上。
再加上向前後伸出的兩條腿和揚起的尾巴，不僅使馬在整體上保持平衡，而且使馬的造型更加優美。
這匹踏燕的奔馬身上，我們看到了古代勞動人民具有豐富的藝術想象力和先進的科學知識，看到了他們卓越的創造才能。
著名銅雕馬踏飛燕是為了表明 馬 得什麼特徵 5
4樓：匿名使用者
馬踏飛燕
「馬踏飛燕」是東漢時期的藝術珍品。它2023年出土以後，很快名聞天下，受到人們的讚美。
看，這匹銅製的駿馬，膘肥身健，體形勻稱，鬃毛整齊，四蹄堅韌有力。它頭微微後仰而稍向左歪，尾巴向後揚起。它張開大口，人們彷彿聽到了它高亢的嘶鳴聲。
這是一匹奔跑中的駿馬，怎樣表現它的速度之快呢？藝術家構思奇妙，讓馬的右前腿大步前跨，左後腿向後平伸，以表現它正在快速奔跑。快到什麼程度呢？
藝術家匠心獨運，讓馬的後蹄踏在一隻飛燕上。這樣就把「快」具體化了，連飛燕都來不及躲閃，真跑得快啊！馬蹄踏在飛燕上，飛燕竟安然無恙，可見這匹馬幾乎是四蹄離地，風馳電掣般地飛奔。
銅奔馬全身的重量都集中在右後蹄上，怎樣都能保持平衡？這是一個難題。藝術家有意使馬的頭和頸往後收縮，讓重心儘量後移；同時使踏燕的後蹄儘量前伸，讓馬的支撐點和重心正好在一條垂直線上。
再加上向前後伸出的兩條腿和揚起的尾巴，不僅使馬在整體上保持平衡，而且使馬的造型更加優美。
這匹踏燕的奔馬身上，我們看到了古代勞動人民具有豐富的藝術想象力和先進的科學知識，看到了他們卓越的創造才能。
5樓：匿名使用者
不是馬踏飛燕，而是馬超龍雀，此馬乃是漢武帝的「天馬」，自是為了表現天馬的神駿，連神鳥龍雀也可超踏。
6樓：匿名使用者
快，連飛燕都來不及躲避。
著名銅像馬踏水燕是為了表明馬什麼特徵
7樓：唐伯虎
馬踏飛燕又名「馬超龍雀」、「銅奔馬」，為東漢青銅器，2023年出土於甘肅省武威雷臺墓。東漢時期鎮守張掖的軍事長官張某及其妻合葬墓中出土
8樓：匿名使用者
風馳電掣的速度和矯健的英姿
馬踏飛燕表明馬什麼特徵
9樓：哎艾
馬踏飛燕也稱馬超龍雀,是東漢青銅藝術的傑出代表.一匹千里馬正在疾馳飛奔,它體態健美,昂首揚尾,張口嘶鳴,三足騰空,右後蹄下踏著一隻飛鳥.飛鳥展翅欲飛、驚愕回首.
一切都發生在瞬間,卻給人以無比寬闊的想像空間.中國古代匠師運用現實主義與浪漫主義相結合的藝術手法,以豐富的想像力,精巧的構思,嫻熟的匠藝,把奔馬和飛鳥絕妙地結合在一起,以飛鳥的迅疾襯托奔馬的神速,造型生動,構思巧妙,將奔馬的奔騰不羈之勢與平實穩定的力學結構凝為一體,它所具有的蓬勃的生命力和一往無前的氣勢,更是中華民族的象徵.
馬踏飛燕表明什麼特徵
10樓：萊懷雨扶姬
馬踏飛燕又名《馬超龍雀》、《銅奔馬》，為東漢青銅器，2023年於甘肅省武威雷臺墓。東漢時期鎮守張掖的軍事長官張某及其妻合葬墓中出土，現藏甘肅省博物館。奔馬身高34.
5釐米，身長45釐米，寬13釐米。形象矯健俊美，別具風姿。馬昂首嘶鳴，軀幹壯實而四肢修長，腿蹄輕捷，三足騰空、飛馳向前，一足踏飛燕著地。
一匹軀體龐大的馬踏在一隻正疾馳的龍雀背上，小龍雀吃驚地回過頭來觀望，表現了駿馬凌
空飛騰、奔跑疾速的雄姿。其大膽的構思，浪漫的手法，給人以驚心動魄之感，令人叫絕。藝術家巧妙地用閃電般的剎那將一隻凌雲飛馳、驍勇矯健的天馬錶現得淋漓盡致，體現出漢代奮發向上、豪邁進取的精神。
該作品不僅構思巧妙，而且工藝十分精湛；不僅重在傳神，而且造型寫實。按古代相馬經中所述的良馬的標準尺度來衡量銅奔馬，幾乎無一處不合尺度，故有人認為它不僅是傑出的藝術品，而且是相馬的法式。
11樓：匿名使用者
表明馬的速度非常快，快到連正在飛著的燕子都被它踏在腳下
銅奔馬是一匹怎樣的馬？
12樓：易書科技
被世界譽為「中國古代藝術作品的高峰」的漢代青銅奔馬俑是件具有極強藝術感染力的古代藝術佳作，是2023年10月在甘肅武威縣的一座東漢時期的張姓將軍的墓中出土的。
它造型輕盈而雄駿，昂首揚尾，四蹄騰空，筋骨剛健，一副風馳電掣般賓士的形狀。而且，馬身上沒有轡頭、鞍鐙、韁繩，完全體現出一種自由奔放的境界。馬的各部位的比例安排得恰到好處。
觀賞者們無論從雕像的正面、側面，還是從整體上都會感覺到那種雄健、自在、超然的浪漫情調。
這具青銅雕制的奔馬俑確實稱得上是一件集繪畫、雕刻、冶煉、鑄造等技藝之大成的藝術珍品。更妙的是，它的後足恰巧踏在一隻正收縮著翅膀在空中疾飛的鳥背上，既表現了創作者的浪漫主義意識，又穩定了銅馬俑的重心，真是精巧之極。
正是根據這具奔馬俑的這種造型，人們把它稱之為「馬踏飛燕」，形象地表達了這種浪漫主義情調。
可是，史學界卻從此面對著一個難解之謎。這具藝術珍品的原型到底是一匹什麼馬呢？
最初，專家、學者們僅僅是把它看作是一種造型生動的良駿。這也是銅奔馬被賦名為「馬踏飛燕」的原因。據史料記載：
周穆王有8匹駿馬，其中一匹名為「翻羽」。用現在的話來說，就是一匹飛馳速度已經超過了飛鳥的快馬。專家們認為這具銅馬俑很可能就是刻畫這匹良駿的。
可是，不久後研究人員發現，奔馬俑的右後蹄下的飛鳥造型不像是燕子。經過專家認定，這隻飛鳥竟然是龍雀。看來，把銅奔馬改稱「馬踏龍雀」就更準確了。
問題還不僅在此。學者們指出：在中國古代，龍雀可不是凡鳥，它是風神，古稱「飛廉」，是一種神鳥。
這樣一來，它絕不應是一匹奔馬所踏之物。只有一種可能，那就是奔馬俑是非凡之馬的雕像。
於是，一些學者提出：這形神俱妙的古代藝術品刻畫的是一匹邀遊太空的「天馬」。古代的一些名人都描述過這種神駿。
唐代大詩人李白曾作《天馬歌》，其中就有「回頭笑紫燕」的佳句。據史書記載，漢代產自大宛的良種漢血馬就被稱做「天馬」。大宛在西北，而奔馬俑出土之地武威也正是在西北。
奔馬俑和漢血馬似乎有關，可是，這種說法也無法解釋某些史料中的記載。在東漢張衡的《東京賦》中有「銅雀蟠婉，天馬半漢」之句。這表明當時王宮內龍雀和天馬是地位對應相當的銅製陳列品，而這具奔馬傭造型卻是馬在飛廉之上，而且馬踏著飛廉，這是怎麼一回事呢？
最近又有人指出：在漢代，飛廉、大馬地位極高，它們是皇家威儀的象徵。無論「天馬」是真的漢血馬，還是銅製天馬俑，都不可能被臣民享用。
可這具奔馬俑卻出土於一位張姓將軍墓中，確實不可思議。看來，奔馬俑是天馬之說，仍存有疏漏。
有人提出了一種新見解，認為銅奔馬是一具馬神的塑像。古籍《爾雅·釋天》中寫道：「大駟，房也。
」指的是上天二十八星宿中東方蒼龍七宿之四，名為「房」，也稱「天駟」。秦漢以前，人們都崇「天駟」為馬神，它後來演變成了馬王爺。自騎兵在我國古代戰爭中出現以後，人們便開始拜祭馬神。
武威漢墓的主人是將軍，生前率騎戍邊是他的職業，供奉馬神也就在情理之中。他死後，親人們將他的將軍印和銅製馬神隨葬，以期望他在幽冥世界被庇護並獲得尊榮，這也是順理成章的事。所以這種解釋的確有很強的說服力。
只可惜，目前這些解釋都僅僅是推測，沒有找到足夠的史料佐證。
馬踏飛燕，價值連城，但在拍照的時候為什麼從不拍正面照
馬踏飛燕又叫做東漢銅奔馬，它是當時在甘肅省武威市雷臺漢墓被發現的一件文物。馬踏飛燕是東漢青銅器，從側面來看，馬踏飛燕的整體造型就是一匹非常健美的駿馬，在疾馳的龍雀背上吃驚的回頭觀望。展現了駿馬凌空奔騰，極速奔跑的雄姿。銅奔馬的馬頭微微地偏向一側，給人感覺非常的有氣勢。在漢代社會非常崇尚馬的文化，在這...
天馬是在哪出土的，馬踏飛燕在哪出土 是哪個朝代的文物
天馬出土於朝鮮慶尚北道慶州市皇南洞，朝鮮三國時代新羅墓葬。馬踏飛燕是1969年10月出土於甘肅省武威市雷臺漢墓，現藏於甘肅省博物館。天馬是因所出的樺樹皮製的障泥上繪有天馬而得名。馬踏飛燕身高34.5釐米，身長45釐米，寬13釐米，重7.15千克。形象矯健俊美，別具風姿。馬昂首嘶鳴，軀幹壯實而四肢修長...
馬踏飛燕是一匹怎樣的駿馬最好不要抄襲的
只可臆會。bai 不可言傳，飛馬，天馬du都難意表zhi達出這種意境。馬踏飛dao燕又名 馬超龍雀 內 銅奔馬 容本詞 於甘肅出土的一件文物。為東漢青銅器，1969年出土於甘肅省武威雷臺墓。東漢時期鎮守張掖的軍事長官張某及其妻合葬墓中出土，現藏甘肅省博物館。奔馬身高34.5釐米，身長45釐米，寬13...