什麼叫做會做人,什麼叫會做人,什麼叫不會做人?

2021-03-27 07:42:40 字數 2914 閱讀 6782

1樓:酆恭岑丙

1.要有目標和追求,不盲目從眾2。經常保

持微笑,微笑待人3。學會和別人一塊分

享喜悅,不要過於自我4。樂於助人,5。

並保持自己的一顆童心,積極樂觀6。學

會和各種人愉快的相處,友好的對待別人

7。保持幽默感,8。學會寬恕他人,學會

忍耐9。己不正何以正他人10.誰要是遊戲

人生.他就一事無成?11.誰不能主宰自己.

永遠是一個奴隸12.己所不欲勿施於人

2樓:府長征堯詞

中國人所謂的會做人,就是圓滑,八面玲瓏,會來事兒。

但我覺得一個會做人的人首先要學會尊重自己,然後還要尊重他人,人與人之間的交往,是建立在尊重的基礎上的。

善於發現對方的優點,發自內心的讚美對方,理解對方,替對方著想我能想到的就這麼多了,希望能幫到你~

什麼叫會做人,什麼叫不會做人?

3樓:替身人格

簡單說,帶上了偽裝叫會做人,毫無偽裝的叫不會做人

4樓:匿名使用者

哪怕是你不喜歡的,沒必要在別人面前表現出來(除了自己真正的朋友)~不要再公共場合輕易發表自己的意見。適當幫助身邊的人,適當和周邊的人互動…不要把距離擺出來~不要覺得別人對你的好都是理所當然,這樣會寒了幫你的人,要有感恩的心…等等

5樓:永不回頭

這個問題太深奧了,但我想你如果能想通到說這句話的這個人放了一個屁,你自己起碼能好一點。

不打人臉,照顧別人的面子,可以拍馬屁,不是作踐自己,是人都喜歡被別人肯定誇獎。千穿萬穿馬屁不穿,我不覺得丟人。當然這隻對一般社交的人,對朋友不必這樣。

6樓:匿名使用者

....該知道的知道..不該知道的不知道

控制自己的情緒

化敵為友 相信沒有永遠的敵人只有暫時的合作伙伴懂得看臉色 形勢做事

7樓:匿名使用者

這個很簡單 你有後代了 就叫會做人 還沒有後代 就叫不會做人

8樓:匿名使用者

**教你們做人處事

的方法:

安祥是處事第一法。謙退是保身第一法。

涵容是處人第一法。灑脫是養心第一法。

為什麼要學佛?學佛是讓你們救 度眾生,不是隻為自己,只有救 度眾生你的果位才能上去,你的境界才能提高。果位越高,救 度眾生的境界也越高。

如果只知道救自己,其實你已經沒有能力救 度眾生,沒有能力做功德了。比如你天天為自己唸經,實際上是你自己欠債太多來不及還,你怎麼去做功德呢?又怎樣救渡眾生呢?

就象自己掙的錢都還債了,哪有錢來幫助別人。度眾生是我們的目地,怎樣度眾生呢?首先要破邪立正,破除邪的東西,即破除不正的東西,邪的東西。

只為自己的利益去做事情就是不正。所以要把思想上骯 髒的東西全部破除,才能成為正,當你破邪立正之後,你的智慧就會慢慢產生圓融,佛法上叫定慧圓 明之象,也就是定下來之後智慧就開了,就圓融明白了。比如有些人的臉你一看就知道很聰明,而智商有問題的人你一看就知道傻傻的。

定慧圓 明之象,非常重要,是你破邪立正的結果。

辯才無礙,就是嘴巴去講,去辯論。比如救人勸說別人修心,你嘴巴不會講,別人提出的問題,而你如果沒有一種能力去講,明明是真 理有的就會越辯越不明。嘴巴有辯論能力叫辯才,無礙就是沒有阻礙,你們去弘 法如果嘴巴不會講,這個法如何弘呢?

一定要無礙就是你的嘴巴講佛法講的特別好,沒有阻礙,這點很重要。一個人要具有很多本領來弘 法,要有智慧,要具有大無畏的精神,大無畏就是把自己忘記,不要把自己放在第一位。如果這個人在弘 法,不論是正說,引說,實際上都是妙法。

正說就是正確很嚴厲的說,直接告訴你什麼可以做,什麼不可以做。在這裡為什麼用引說,而引說叫反正話,今天想把這個人講通,你可以用很多種方法引他清 醒,如果用正常的方法不能讓他清 醒,你可以用另一種方法。也就是說你今天想把這個人講通,讓他信佛唸經,有時講話要引導他去想。

比如醫生告訴病人,你這個病如果不好好醫治,以後會引發什麼什麼重病,這個醫生說得沒錯呀。但是正常的醫生是不應該這樣說的,因為說了病人心裡會怕,會有壓力,對有些病人不能這麼說,但對有些病人就得這樣說,因為有些病人更本就不理解醫生,不相信醫生,如果不講嚴重一點他就不會重視自己的病。

正說,引說均系妙法。如果你目地是真正的為了救 度眾生,說法上有一點引說也是妙法,因為當你真正想救這個人時,你必須要用盡你的方法來達到自己的目地,但是裡面要有一個原則,叫主因更正,即你主要的因果,你的根是正的,稍有一點引說沒關係。人要有信念,如果發心正就會有一系列的妙法。

下面給徒 弟說一下學佛的根基。

中下根者聞法時會有大反應,「大反應」是現代話,中下根者,就是修為一般,不是太好的人稱為中下根的人,根就是你的根本,是你前世所修帶來的修為,中下根的人一聽到佛法就會大驚怖,即驚恐。就象**在說法時,如果說到有些事情,根基很淺的人,他們聽到後會恐怖。當你有想法有表情時,你的根基是淺的。

就是給中下根者弘 法時,你勸說學佛時,他會很詫異,「原來人間還有這種事情」,然後會驚恐,當你勸人學佛時,就是要讓他有些驚恐感。比如一個經常殺 生的人,你告訴他,某某某就是因為常殺 生,如何如何了。他聽後一驚,然後就恐怖了,感覺自己不能再做這些事情了,你這是不是救了他?

對那些中下根者就得用這些方法,讓他們徹底明白覺 悟,才能改變。

老 子曰:「下士聞道,大笑之,不笑不足以為道」。就是缺少悟性,見識淺薄的人,聽到「道」就大笑不止,表現出鄙視、譏笑的語態,是因為「道」理論高深,不容易理解,如果人人都能理解輕易接受,那就不足以稱之為「道」了。

很多法 門講道,其實就是修心學佛的一種方法。只是叫法不同而已。

**教你們做人處事的方法:

安祥是處事第一法。謙退是保身第一法。

涵容是處人第一法。灑脫是養心第一法。

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。什麼叫會做人。會說話。社會是什麼

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