古代裝飾花紋的含義和現代裝飾花紋的含義快快回答

2021-03-27 04:39:39 字數 5308 閱讀 3207

1樓:匿名使用者

古代裝飾花紋,傳承了中華民族幾千年文化的精髓,它包含了中華民族對美好生活的嚮往和追求。並用形象的、抽象的圖案賦予其吉祥、幸福、如意的寓意。

現代裝飾花紋,現代人在繼承傳統裝飾花紋精華的基礎上,在表現的手法上更加自由,在色彩的應用上更加註重灌飾性和裝飾效果。

2樓:匿名使用者

中國古代傢俱常選用一些植物和動物的花紋圖案作為裝飾,如植物中的鬆、竹、梅、桃、石榴、橘、蓮花、蘭、玉蘭、牡丹、月季、靈芝、葫蘆和動物中的龍、鳳、百鳥、喜鵲、蝙蝠、獅、象、鹿等。選用這些圖案既要表達福壽、吉祥的美好願望也包含著人們對榮華富貴的企盼。

竹,號稱君子,不剛不柔,凌霜雪而不凋。除與鬆、梅組成「幾寒三友」外,還與鬆、萱、蘭、壽石組成「五瑞圖」。

故宮的寧壽宮為乾隆皇帝預建歸政後的居所。建築規制摹仿紫禁城主要殿宇、宮殿、園林一應俱全。雖形制略為縮小,但內簷裝修卻溢彩流光,登峰造極。

其所用名貴材料多屬奇珍,藝術構思和工藝特色達到無與倫比的程度。各處除選用楠木、花梨、紫檀、雞翅木等名貴木材搭配外,還用竹、玉、寶石、骨料、象牙、螺鈿、陶瓷、景泰藍、金、銀、銅等材料大面積鑲嵌,間有配以書畫、刺繡、絲織物等。

龍為鱗蟲之長,是皇權的象徵,故而其屬性,或根據傳說附會,或假借諧音取意,作為吉祥物。龍還衍生出不同種類,如虯龍、螭等。鳳為傳說中的瑞鳥,也是宮殿常用的裝飾圖案。

在藻井、毗虛、屏門、走馬板等部位,或雕或書,所用甚多。

鶴為羽族之長,傳為長壽仙鳥。常與鬆配合,積謂頗多,群鳥圍繞鳳凰飛翔的圖案,寓意賢者威德。

喜鵲為傳說中的喜鳥,與古錢合用寓意「喜在眼前」,「喜上眉梢」。

綬鳥,因綬與壽諧音而象徵長壽。與梅、竹合用,寓意百鳥朝王。

蝙蝠,因蝠與福諧音,蝙蝠就成了福的象徵,常以五隻壽桃合用,寓意「五福捧壽」多隻蝙蝠和壽桃,寓意「多福多壽」。蝙蝠和古錢,寓意「福在眼前」。蝙蝠、壽桃和兩枚古錢合用雙壽全。

獅為百獸之王。常以雙獅與繡球合用,以示吉祥。

象有柔順、安詳之特徵,以象馱花瓶圖案寓意「太平有象」

鹿為長壽仙獸,常以此表達祝壽、祈壽意願。

鬆為百木之長,凌霜不凋,冬夏長青,常與竹、梅,組成圖案。鬆還是長壽的象徵,與柏或菊組成圖案,寓意「松柏同春」,「鬆菊延年」。

、藤製傢俱它們大都將藤製品細化成臥房、客廳、庭園三大系列,既有歐美款的粗獷豪華、東南亞款的精緻細巧,也有極具中國傳統文化氣息的古樸典雅。除了它的實用性,設計師更多強調的是它的藝術性,成為了名副其實的時尚傢俱。縱觀各大傢俱市場,目前市面上的藤藝傢俱基本上分以下幾類:

室外傢俱,如花園、遊廊邊擺設的小圓桌、靠背椅、躺椅等,還有充滿休閒情調的搖擺型沙發扶手椅,樂趣多多;客廳傢俱是藤藝傢俱中最為完美、最具風格的,一套用紅藤芯編成的客廳傢俱,細膩、流暢,造型和色彩上力求古樸,盡顯工藝美;餐廳傢俱則特別講究構造與色彩的搭配,充分體現其華貴優雅的藝術特徵。五件和七件套的粗藤製的椅、桌造型新穎,富有時代氣息。此外,藤藝小擺件也是千姿百態。

藤藝檯燈造型別致,光線柔和,溫馨典雅。藤藝吊燈簡潔而不失單調,與現代裝潢追求自然的風格協調統一。在現代的家庭中偶爾陳設幾件藤製傢俱,美觀大方又具傳統特色,在時尚中透出幾分樸素,體現了主人的格調和品位。

在顏色方面,現代藤藝傢俱的色彩具有詩情畫意,銀灰色的寧靜、古銅色的浪漫、紅棕色的沉著、墨綠色的神祕,晶瑩透亮,光滑圓潤。更多的漆以透明色,保持了藤材本身特有風格,其蘊含的自然與純樸,讓厭倦了都市繁華與喧鬧的人們很自然地找到那種慰藉心靈的感覺。目前在國內最知名的騰器品牌應屬藝藤居、名藤軒、翡翠騰器了

3樓:匿名使用者

古代裝飾花紋多才用民間比較有象徵意義的圖騰,,如龍,,風,,等,,代表不同種族對美好事物做的

帶點神話色彩的具象話圖案。。。部分被後來統治者做為權利的象徵。。。

現代裝飾花紋多與藝術靠近,,是用來體現視覺享受的具象話圖案,種類比較多

4樓:匿名使用者

對我來說古代裝飾花紋偏向古典風格,,,而現代,,當然是向著現代風格了,,,

他們的好處都有是有了,,因為現在人們有的喜歡現代風格。。。。也有喜歡古典風格,,

要是在設計方面不要太複雜化,,而簡單行成美《〈造型也要看中他的整體風格哦#11

中國古代裝飾花紋

5樓:卡丁之神

有好多 直接搜就回有答

6樓:手機使用者

lz去這

古代服飾上大多都有哪些圖樣花紋

7樓:墨劍玄甲

服飾圖案具有自己特定的裝飾物件獨到的工藝製作技巧一定的表現空間它運用於服裝鞋帽飾品等飾物。

商代有著悠服飾圖案據最初考察表明,有文字記載是商代。那時,奴隸主身著的是帶有雷龜

紋的服裝。圖案的裝飾主要表現在服裝的領口、袖口、前襟、下襬、褲角等邊緣處及腰帶

上;表現形式主要是規則的回龜紋、菱形紋、雲雷紋,而且是以二方連續構圖形式來表現

的。其紋樣首先被用於裝飾器物,但很快就反映在人們的服飾上。

周代到了周代,隨著社會的變革,生產力的發展,紡織業也應運而生,於是出現了華美的暗花綢和多彩的刺繡品。人們用它製作服裝,於是出現了冕服。並將十二章花紋畫或繡與冕服上。

統治階級將這些圖案視為階級的劃分,使本來是自然的美好的物象蒙上了濃厚的階級色彩。但是,這一時期的服飾紋樣在設計上注意了藝術的表現,作為一種文化表現

來看,表明人們的審美意識有了很大的提高。

春秋戰國時期

春秋戰國時期的服飾紋樣是從商周奴隸社會的裝飾紋樣傳統基礎上演化而來,商周時期的裝飾紋樣造型,強調誇張和變形,結構以幾何框架為依據作中軸對稱,將圖案嚴緊地適合在幾何框架之內,特別誇張動物的頭、角、眼、鼻、口、爪等部位,以直線為主,弧線為輔的輪廓線表現出一種整體劃一,嚴峻獰厲的美學風貌,象徵著奴隸主階級政權的威嚴和神祕,這是奴隸社會特定的歷史條件下形成的時代風格。

明代裝飾紋樣要求美與內容吉利的統一,是我國服飾藝術的特色。宋元以來,隨著理學的發

展,在裝飾藝術領域反映意識形態的傾向性越來越強化,社會的政治倫理觀念,道德觀

念,價值觀念,宗教觀念都與裝飾紋樣的形象結合起來,表現某種特定的含義,幾乎是圖

必有意,意必吉祥。後來圖案界就把它們叫作「吉祥圖案」。吉祥圖案利用象徵、寓意、

比擬、表號、諧意、文字等方法,以表達它的思想含義。

清代清代的服飾是我國服飾發展的頂峰,服飾圖案在這時的裝飾作用已達到了登峰造極的程

度。如果說歷代服飾圖案都有一定的發展,都有尚可創造的餘地,那麼,到了清代,服飾

的裝飾紋樣就是繁雜堆砌。如果說清代服飾的發展與歷代服飾也有不同的話,那麼,在這

裡所要說的,就是各種服飾配件的完善、圖案的繁瑣,以及等級觀念在圖案上的反映更加

森嚴明確了。

8樓:佩奈妮

貴族一般有龍鳳,還有一些祥瑞富貴的圖案,一般的百姓,身上的圖案是花鳥,一般為牡丹,桃花,翠竹(多為男子)···在成親時,女子的衣服上是繡鳳凰的

9樓:

團花,團鳳,團龍,萬字不到頭,迴文,緾枝蓮,等等。

10樓:匿名使用者

一般分為動物,景物兩類

古代男女衣服常用裝飾花紋有哪些?

藏族首飾上的裝飾花紋都有哪些種類及含義?

11樓:alison劉淑婷

藏族飾物特別豐富,而且由於地域不同,首飾風格也有較大的區別。

1.腰帶銀飾多為雙龍搶寶紋、吐寶鼠紋,纏枝紋、壽字紋也常見,寓意吉祥。

2.藏式八寶圖(寶傘、勝利幢、寶瓶、金魚、海螺、蓮花、吉祥網、金輪)以單獨或組合的方式出現在飾物中,體現藏民族的宗教信仰。

3.貝類和銀元等作為飾物,則體現了藏族歷史中貨幣的歷史變遷,藏族是遊牧民族,婦女把全部家當穿戴在身上也便於逐水草而居的生活方式。

4.馬鞍樣式的金銀戒指、銀質或銅質奶鉤、針線盒等則是生活工具慢慢演變成裝飾物的一種體現。以上只是個人粗略認識,不足之處還請多多批評指正。

12樓:竟然沒名字用了

1、藏族飾物有頭飾、耳環、手鐲、戒指、項鍊、嘎烏(佛龕)、腰帶、奶鉤、針線盒等等。

2、金屬多用金銀,珠寶主要包括紅珊瑚、綠松石、琥珀、蜜蠟、象牙、瑪瑙等。從藏族服飾可以窺見藏族歷史文化、宗教信仰。

3、腰帶銀飾多為雙龍搶寶紋、吐寶鼠紋,纏枝紋、壽字紋也常見,寓意吉祥。藏式八寶圖(寶傘、勝利幢、寶瓶、金魚、海螺、蓮花、吉祥網、金輪)以單獨或組合的方式出現在飾物中,體現藏民族的宗教信仰。

4、貝類和銀元等作為飾物,則體現了藏族歷史中貨幣的歷史變遷,藏族是遊牧民族,婦女把全部家當穿戴在身上也便於逐水草而居的生活方式。馬鞍樣式的金銀戒指、銀質或銅質奶鉤、針線盒等則是生活工具慢慢演變成裝飾物的一種體現。

5、藏族是中國的55個少數民族之一,是青藏高原的原住民。藏族是跨境民族,在中國境內主要分佈在**自治區、青海省和四川省西部,此外雲南迪慶、甘肅甘南等地區也有分佈。

圖案的基本含義

13樓:天外飛仙

圖案「顧名思義」即:圖形的設計方案。

圖案教育家陳之佛先生在2023年提出:圖案是構想圖。它不僅是平面的,也是立體的;是創造性的計劃,也是設計實現的階段。

圖案教育家、理論家雷圭元先生在《圖案基礎》一書中,對圖案的定義綜述為:「圖案是實用美術、裝飾美術、建築美術方面,關於形式、色彩、結構的預先設計。在工藝材料、用途、經濟、生產等條件制約下,製成圖樣,裝飾紋樣等方案的通稱。

」(人民美術出版社,1963)

《辭海》藝術分冊對「圖案」條目的解釋:「廣義指對某種器物的造型結構、色彩、紋飾進行工藝處理而事先設計的施工方案,製成圖樣,通稱圖案。有的器物(如某些木器傢俱等)除了造型結構,別無裝飾紋樣,亦屬圖案範疇(或稱立體圖案)。

狹義則指器物上的裝飾紋樣和色彩而言。」(上海辭書出版社)

一般而言,我們可以把非再現性的圖形表現,都稱作圖案,包括幾何圖形、視覺藝術、裝飾藝術等。在電腦設計上,我們把各種向量圖也稱之為圖案。

我們可以說圖案是與人們生活密不可的藝術性和實用性相結合的藝術形式。生活中具有裝飾意味的花紋或者圖形我們都可以稱之為圖案。

圖案根據表現形式則有具象和抽象之分。具象圖案其內容可以分為花卉圖案、風景圖案、人物圖案、動物圖案等等。明確了圖案的概念後,才能更好的學習和研究圖案的法則和規律。

圖案是實用和裝飾相結合的一種美術形式,它把生活中的自然形象進行整理、加工、變化,使它更完美,更適合實際應用。系統地瞭解和掌握圖案的基礎知識和技能,不僅能提高對美的欣賞能力,而且還能在實際應用中創造美,得到美的享受。

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