盛極必衰,否極泰來是先知先覺,還是人生經驗的後天總結 覺悟

2021-03-27 04:34:23 字數 4847 閱讀 3869

1樓:長沙福海

物極必反的自然規律,如何判斷,要看是哪個方面,沒有具體的萬用公式。

哲學學習

2樓:文景貞定靖遠

對於你的問題,我做出簡單的幾個解釋

善於哲學思維的人,可以看作其意識極其發達。

然思考也取決於思考方式,你懂得

現在你先要確定你自己對哲學的認識,哲學是什麼,哲學是自知之明,也就是說是為了做一個人,而不是做某種人。

如何進行哲學思考,我闡述自己的經驗

亞里士多德說過,由於驚訝,人們開始哲學思考,

換句話說哲學是令人驚訝,驚訝中感悟哲學

方法其一,先相信自己,哲學離你很近,處處有哲學,例如我每天刷牙,這就是量的積累,為什麼強調量的積累,如果不這麼做,其後果只能導致量變積累下的質變,蛀牙。

方法其二,從你和你的人生關係,人和宇宙的關係考慮問題,有細微到大處,小事裡思考大意。那樣思維漸漸變得敏捷,量的積累,又導致了你的質變。

方法其三,多看書,看好書,例如馬克思主義哲學,那是哲學的鼻祖,很多內人使你驚訝,

方法其四,要善於用辯證法看待問題,取好舍壞,生活瑣事裡反映哲學的見證

哲學就是生活,生活源於哲學 。

3樓:匿名使用者

對於【阿晶1982】的論述我基本贊同的基礎上保留一些觀點:

1.不要把馬克思主義哲學和馬克思著作中的哲學混為一談,任意地貶低馬克思。馬克思的古典功底可不是吹的。

而且,如果沒有他自己的哲學主張,他不可能獨自創立了他的學術體系:社會學的,政治學的,經濟學的等等。

2.哲學在學科分類上是屬於人文之列。自然科學只是後來從哲學中分化出去的。

把哲學理解成總領文理工農醫商之上,這在哲學所涵蓋的內容上並不錯,但是這不能否定哲學術語人文之列。從源頭上說,人文是廣義人文,大人文,那個時候哲學在概念定義上就涵蓋了一切學問和研究。所以,哲學屬於人文學科,這並不與哲學所能涵蓋的內容衝突。

哲學終究是屬人的,指向人所關注的終極的,所以在大的範疇上,哲學歸屬人文這一點永遠不會變,這一點不妨礙不同學科具有自己本學科的哲學。

3.古往今來的真正哲學家多半不是哲學專業出身,這是一個事實,但是這正如文明源頭上的大家們多半不是什麼專業出身一樣,因為他們都在不同層面上處於開拓者階段,而開拓者總是居功甚偉的。同時,所舉例子中的數學家、物理學家、博物學家等等,這都是西方文化下的情況,但是哲學不獨西方有;不同文明都有自己的哲學,例如中國的哲學家——如果非要爭論中國有沒有哲學,這是另一個問題——大多是倫理學家、道德學家、道德哲學家,這與文化的不同型別和不同特點有關,不能以偏概全。

下面簡要回答提問者的問題:

要學習哲學思考,那就應該知道不同哲學的不同思考方式。中國哲學注重關聯體悟,而西方哲學注重邏輯分析。現在是西方哲學大盛的時期,要學習西方哲學的思考方式,那就要訓練自己嚴格的概念思維,即學會使用概念來思考問題,**問題,而概念就意味著嚴格的語法和數理的邏輯——一個起點就是,學習從理解概念、建立概念、發展概念等開始。

4樓:匿名使用者

先要培養進行哲學思考的動機,簡單的說,那就是多想幾個為什麼。比如,宇宙為什麼有黑洞?人為什麼而活?為什麼有善和惡。。。。。。

其次要學會好的思考方法,看看柏拉圖的書可能會給你一些鍛鍊,學學邏輯學也有好處。

如何學習哲學啊?新手入門.

5樓:波士商學教育

中國哲學入門:

一、哲學史方面的,例如,馮友蘭的《中國哲學史》。

二、邏輯學方面的,例如金嶽霖的《形式邏輯》。

三、傳統哲學方面的,例如老子的《道德經》。

6樓:匿名使用者

我認為初學者應先看些哲學史。 1.羅素《西方哲學史》(有文采,又有極高的學術性,可讀性。

強烈推薦!); 2.《蘇菲的世界》(適合初學者,因其通俗易懂,曾經風靡全球,也是我比較推薦的。

); 3.黑格爾《邏輯學》(把哲學學到一定程度是,可以看它,屬於高難度的一本艱深哲學著作)。

7樓:百度使用者

哲學最忌諱抽象理解。牢記一些典型事例。不要死記硬背,沒用的,不會運用,不理解真正的含義,背的再多,再熟也沒用。

如:馬過河,白馬不是馬等等...記得,我的老師在課堂上,曾經講過這樣一個例子。

說:大便為什麼這麼臭?原因就是因為它太香了。

香水為什麼這麼香?就是因為它太臭了。不信,你可以去生產香水的工廠試試,真的是臭不可聞。

把大便稀釋百萬倍,結果真的很香。嘻~~~有趣吧。將觀點和示例結合起來,很容易的 科學哲學是從哲學角度考察科學的一門學科。

它以科學活動和科學理論為研究物件,**科學的本質、科學知識的獲得和檢驗、科學的邏輯結構等有關科學認識論和科學方**的基本問題。 哲學是什麼?這是一個問題,一個既簡單又複雜的問題。

我們說它簡單是因為它應該是哲學這門學科最基本的規定,但凡學習哲學的人都要從這個問題開始,如果一個學習或研究哲學的人說他不知道哲學是什麼,那似乎是一件很可笑很滑稽很不可思議的事情。然而,這的確是事實。我們說它複雜就是因為迄今為止它仍然是一個問題,而且很可能永遠是一個問題。

換言之,「哲學是什麼」這個問題至今尚未有終極的答案。 對於初學者來說,「哲學是什麼」這個問題是很好解決的,翻翻哲學辭典或者大百科全書就行了,雖然他們並不一定真正理解那上面說的是什麼。但是我們這些號稱研究哲學的人,或者說自認為對哲學「略知一二」的人,卻不能這樣做,因為那並不能解決我們心中的疑問。

說來令人難以置信,也令我們感到汗顏,雖然哲學這門學科已經存在了幾千年,但是「哲學是什麼」這個問題卻至今尚未有定論。由於這個問題太大太難了,即使是以此作為書名的大部頭著作業已汗牛充棟數不勝數,所以我們在此並不想(實際上也不可能)解決「哲學是什麼」的問題,而只是想把這個問題本身當作一個問題,看一看會有什麼答案。 從問題本身看,「哲學是什麼」可以有兩種表達方式:

「哲學是什麼」與「什麼是哲學」。表面上這兩種表達方式所說的是一回事,都是關於哲學的基本規定或定義,似乎無論把問題中的「什麼」放在後面還是放在前面,並沒有什麼根本上的區別。在西方語言中一說到「哲學是什麼」或「什麼是哲學」,其實就是一句話,例如英語中的「what is philosophy」,德語中的「was ist die philosophie」。

雖然當我們把它們翻譯成中文的時候,既可以譯作「哲學是什麼」,也可以譯作「什麼是哲學」,不過通常並沒有要突出兩者之間有什麼區別的意思,但是實際上在這兩種表達方式之間存在著某種差別,而且這一差別不僅僅是翻譯的方式問題,而且是表述的含義問題。不要以為我們是在玩兒文字遊戲,因為不同的表達方式的確可以有不同的意義。 「哲學是什麼」與「什麼是哲學」之間究竟有什麼區別?

當我們追問某種東西「是什麼」的時候,通常在邏輯上問的是這種東西的「本質」或「本性」,亦即規定它「是什麼」的「定義」。然而所謂「定義」所表述的既可以是曾經如此或現在如此的實際狀態,也可以是將來如此或應該如此的理想狀態,前者說的是「是如何」,後者講的則是「應如何」,一個是「實然」,一個是「應然」。在一般情況下,一門學科的基本規定是沒有這種區別的,或者說上述兩方面是統一的,但是哲學卻不一般。

由於哲學家們在「哲學是什麼」這個問題上始終未能達成普遍的共識,使得我們只知道以往人們關於哲學的不同規定,而無法確定關於哲學的一般規定,於是在「哲學是什麼」與「什麼是哲學」之間就出現了差別。在某種意義上說,「哲學是什麼」問的是作為歷史事實的哲學過去和現在「是什麼」,而「什麼是哲學」問的則是究竟什麼樣的哲學才能夠被我們稱之為哲學,亦即作為普遍意義的哲學「是什麼」。 當我們以這兩種不同的方式追問哲學的時候,似乎顯得對哲學有點兒不太恭敬,因為這意味著在「哲學過去和現在是什麼」與「哲學應該是什麼」之間存在著差別,把這個問題問到底就很可能得出這樣的結論:

無論哲學過去或者現在是什麼樣子,它有可能還不是它應該所是的樣子。 有人可能會說,對於一門已經存在了幾千年之久的學科是不應該產生這樣的疑問的,而且哲學也可以有一般的規定,如「世界觀」和「方**」等等。從理論上講的確是這樣,但是事實上卻不盡然,因為哲學是一門與眾不同、十分獨特的學問。

不僅如此,對於一門學科而言,存在的時間長短其實並不重要,關鍵要看它是否已成定型。我們之所以不會向其他科學提出這樣的質疑,原因就在於它們早就定型了,無論它們的內容、方法甚至物件的範圍等等發生了怎樣的變化,一門科學的定義通常是不變的。哲學就不同了。

因為哲學與任何一門科學都不一樣,我們簡直無法將它看作是科學。

8樓:左先生

學習哲學與學習經濟學、管理學、心理學並沒有什麼大的不同,唯一的不同之處在於,哲學是無定論的。所謂哲學無定論,可以簡單理解為哲學無定義,也就是哲學並沒有一個可以得到所有人都認可的定義。黑格爾:

「哲學有一個顯著的特點,與別的科學比較起來,也可以說是一個缺點,就是我們對於它的本質,對於它應該完成和能夠完成的任務,有許多大不相同的看法。

鑑於哲學的無定論,我們學習哲學就比學習其它學科多了一個要求。如果說我們學習經濟學的最終目標是構建起自己的經濟學知識體系,學習管理學的最終目標是構建起自己的管理學知識體系,學習心理學的最終目標是構建起自己的心理學知識體系,那麼學習哲學的最終目標,我們不僅要構建起自己的哲學體系,還要建立自己對哲學的一般理解,也就是自己給哲學下個定義。

哲學是一個「多變」的學科。在高手那裡,它就是屠龍刀、倚天劍,可以幫助高手披荊斬棘、所向披靡。在低手那裡,哲學又可能僅僅被理解為「形式高尚的無聊」,沒有一點卵用。

哲學就在那裡,能學多少全在個人,怎樣理解也在個人。不過我可以負責任的說,這個世界上但凡有些成就的人,都對哲學有獨到的見解。當然,這些見解可能並沒有被冠以「哲學」的名義,但這恰恰體現出了哲學極大的包容性。

送你半本書,書中記錄了我的哲學體系以及我對哲學的理解。題主可以借鑑一下:

思想的開啟方式

9樓:匿名使用者

極力推薦一本中國古老的哲學書

《易經》,相傳是周文王所作,值得買一本,珍藏,每天讀一點,建議通讀,讀個一百遍,讀到那種爛熟的程度。有些句子可能很難懂,不用太在意,只管讀下去,相信當你讀到百來遍就會有所得。要堅持!

書讀百遍,終有收穫!

真心推薦這本書!^-^

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