歷史是唯一的對嗎,如果對。從今天的角度看未來是不確定的,有著無限的可能。那麼從未來的角度看過去

2021-03-26 18:07:17 字數 5904 閱讀 5550

1樓:振達

選擇的不一樣就是另一個平行的世界,比如我們的未來是幾個世界,選擇了一個就確定了,回頭看也就唯一了,朝前看卻是有不同選擇,我蒙的,別往心裡去

2樓:匿名使用者

一切又怎麼知道呢。比如,你知道你未來要成為一個**家,你決定改變它,就不去寫**。可是,終究你會碰到一些事情對你有所觸動,你決定要寫**把它記下來或者傳開去,一切又走回去了,這就是命運。

我很認同一個解釋,在時空允許範圍內的改動,對歷史影響不大,而如果發生巨大改變,時空就把一切推倒。例如,你你回到過去運用能力把日本島沉了,當你回來的時候,你會得到日本島沉沒是地理上的必然,然後相當一部分日本人會因為各種理由在沉沒之前離開日本,最後成為其他國家的公民。這就是歷史。

當然,這一切都是假說(也許連假說都算不上,因為他不能證偽),而現在我們根本無法驗證這一切

3樓:清真徒

無數的偶然構成必然,相對於今天,昨天是歷史,無法改變;而明天確是未來,是由你的一切行為以及周圍的客觀環境創造的。所以這是不可能引入但所謂命運的。

什麼是歷史,歷史對於當代的意義?

4樓:love白琪琪

歷史,簡稱史,一般指人類社會歷史,它是記載和解釋一系列人類活動程序的歷史事件的一門學科,多數時候也是對當下時代的對映。如果僅僅只是總結和對映,那麼,歷史作為一個存在,就應該消失。歷史的問題在於不斷髮現真的過去,在於用材料說話,讓人如何在現實中可能成為可以討論的問題。

歷史是延伸的。歷史是文化的傳承,積累和擴充套件,是人類文明的軌跡。

歷史對當代的意義:

①以史為鑑,古為今用。這是史家治史的一條基本原則的根本目的。

②認識歷史的發展規律,設計發展社會的理想藍圖。

③歷史是現實的一面鏡子,研究歷史的目的更重要是在於揭示社會、歷史的發展規律,預見未來,為人類設計發展社會的理想方案。

④增強參與意識,參加社會決策。

⑤進行愛國主義、民族團結及道德教育。

自己是黃鑽,進對方空間被擋,如果把對方設定成隱身訪問,對方還能看到我的被擋記錄嗎

5樓:now舞痕

自己是黃鑽,進對方空間被擋,如果把對方設定成隱身訪問,對方無法看到你的拜訪記錄,因為您是無痕跡訪問空間的。

隱身訪問空間。黃鑽使用者可以隱身訪問其他好友的空間,不會留下任何訪問痕跡。

6樓:告訴

能看到。同是黃鑽使用者 不是好友 我訪問他空間發現被擋後立馬刪除訪問記錄 她在被擋訪客中能看見嗎?: 您好!你刪除之後是沒有記錄,只有記錄一個數字,他的空間訪問人數+1

自己是黃鑽,進對方空間被擋,如果把對方設定成隱身訪問,對方還能看到我的被擋記錄嗎: 看不到,只有申請到訪問,或者輸入密碼,對方才能看到。

7樓:蓋世惡女

這樣是看不到,因為您是黃鑽,雖然您進入對方空間被擋了,但是由於您是把對方設定成隱身訪問,您有黃鑽特權,對方是看不到您的被擋記錄的。

8樓:匿名使用者

看不到,只有申請到訪問,或者輸入密碼,對方才能看到。

拓展資料:開通**黃鑽貴族是**空間最尊貴的使用者,獨享至尊黃鑽特權,玩轉我的空間享有的。

只能說明你們是好友關係,對方曾經進入過好友動態,但不一定進了你空間,同樣也可能進了你空間,在——訪客——我看過誰,刪除了訪客記錄,當然瀏覽了自己空間的好友動態,在說說的瀏覽記錄那裡也會有記錄,但訪客不一定會有。

9樓:曉昱煜

你這個先後順序先被擋再設定隱身訪問,他是可以看到的,如果你沒有刪除訪問記錄的話(手機可以刪,電腦端訪問被擋是沒有刪除記錄這個選項的);如果已經設定隱身訪問,被擋不需要任何操作對方也是看不見的

10樓:給你一度溫暖

男黃鑽隱身訪問女空間,女對男設定許可權,男被擋。男女非好友,女非黃鑽。1~男被擋後刪除來訪記錄,則女無法查到,日後開黃鑽也無法查到。

2~男被擋後沒刪除該次來訪記錄,若女日後開通黃鑽,則可以檢視。 本人親測。

11樓:李柏褘

是看不到的 隱身訪問是沒有記錄的

12樓:匿名使用者

當然能啊!把對方設定成隱身訪問,就是對方看你的時候,你看不到他。把自己設為隱身訪問才行

13樓:熒光

我想問下,自己是超級豪華黃鑽,之前對一個人隱身訪問空間了,後來他空間限制訪問了,我還能進去裡面看嗎?是隱身的嗎?

一個國家的歷史長短真的有那麼重要嗎?有什麼作用嗎? 20

14樓:超級比克大魔王

衝你這話,我就知道,你沒看過論語吧?

何謂奴性?不服指揮,不管不顧集體利益,難道就是自由人的道德準則?識大體,肯為了他人而改變自己的意願就成了奴性?

自私功利,不是因為他們文化如何如何,而是他們趨於動物的自利本能。這不是他們的文化給他們帶給他們的,而是他們自己不看書,不學習。包括你。

一有問題了,都在想,哎呀,我們的文化有什麼什麼問題。怎麼就不想想,你才看了幾本古文化的書啊?你受了多少古文化的薰陶就在這說古文化對你帶來了多少負面影響?

都是我們自己不看書,害的現在道德禁制低下。咱要是都好好學習古典文化,早就成發達國家了。

同一本好書,關鍵看你怎麼讀。同一本聖經,愣能讀出東正教、天主教、新教、等等諸多教派,同樣一本週易也能讀出道家儒家。同樣,你要不讀,那更沒轍。

我認為,奴性不是甘於奉獻,而是你自己不願意看書,不願意思考,然後把問題的責任推給一個你懲罰不了的物件,然後悻悻的罵幾句。然後繼續該不學習還不學習,毫無長進,然後跟著別人人云亦云。自以為自由思考,實際上被人當工具耍而不自知。

最後告訴你實際的問題吧:沒有任何人有義務對你笑臉逢迎,除了你爸媽和賣東西給你的人。別人拿冷屁股蛋子貼你熱臉,那是正常現象。

人家對你提防,對你冷淡,那是人家的本分,別人對你好,那是對你的情分,你要還的。別人為什麼排擠你?肯定是你自己違背了什麼社交原則,導致別人不爽了。

所以他們懶得理你。

15樓:君家濃酎我狂歌

歷史可提供今人理解過去,作為未來行事的參考依據。

我們說中華民族有五千年曆史,並不是用這個來炫耀的,而是作為我們「龍的傳人」「炎黃子孫」的一種詮釋。

讓我們瞭解中華各民族的風土人情,傳統習俗,行為規範,生活方式,人文藝術,價值觀念,審美趣味等。懂得需要民族平等和民主,有一個團結奮進的精神紐帶,起著維繫和向心的作用。

讀史可以明智,李世民說「以古為鏡,可以見興替」,也就是這個意思。

如果說一個人什麼都不在乎,連自己民族的歷史都漠不關心,那就是數典忘祖,愚昧無知了。

歷史文化是人們以往共同生活經驗的積累,是人們通過比較和選擇認為是合理並被普遍接受的東西。某種文化的形成和確立,就意味著某種價值觀和行為規範的被認可和被遵從,這也意味著某種秩序的形成。而且只要這種文化在起作用,那麼由這種文化所確立的社會秩序就會被維持下去,這就是文化維持社會秩序的功能。

孔子的「三人行,必有我師焉」,孟子的「生於憂患,死於安樂」,不是一直影響著我們嗎?古代的各項發明,我們不是一直在使用嗎?

所以說:忘記歷史就等於背叛!

16樓:匿名使用者

感覺這是一種自卑的表現,大家都知道文明是從有文字才開始的 而中國的文明最多也就是從商朝算起,怎麼也沒有五千年,只是自己在那裡意淫。而我們所理解的封建思想是從宋明才開始的,仔細想一想,唐朝還是很開明的。其實就像八零嘲笑九零一樣,一開始自己是八零後被嘲笑無處發洩,就欺負九零,最少潛意識的找九零洩憤。

歷史長短不重要,重要的是敢不敢面對現在。

17樓:真道連

真要說起來其實這就是一個底蘊的問題,但歷史最悠久的四大文明古國之一的我朝,已經把我們的底蘊全都拋棄了。正體字、中醫學、文言文這些我朝最燦爛的底蘊全都被國民拋棄了,就連古人所遵守的很多道德規範現在的人也不遵守了,這樣一來,歷史再長又有何用?

18樓:五星聖騎

我懂lz的意思:國家不富強,說什麼歷史悠久都是廢話,沒有實際意義。

這也是現在中國人普遍存在的一種想法,確實很正常,但是假如我們現在和美國一樣強大,那悠久的歷史不就是我們足以驕傲的資本了嗎?

19樓:淡然一咲

你不覺得自己的民族與歲月同庚,與天地同壽是很值得驕傲的一件事嗎?

如上樓所說,民族與國家不同,如果算國家歷史的話共和國就六十多年,**一百零一年,和美國比不足,和英國比就更差遠了。所以要愛國(這話不代表我認為偉光正是對的)

20樓:芷蕾寄春從夢醉

現在的人是價值觀的混亂,和古代的歷史是沒有什麼關係的,不能因為某一件事情而把一個東西全盤否定,要站在不同的立場和角度來看待問題。

21樓:匿名使用者

歷史真的沒有什麼讓人好自豪的。。。美國只有200年的歷史但美國人出到外面去比其它國家的人都自豪,因為它是世界第一強國!四大發明?

2023年4個發明我真是覺得很搞笑啊。。。中國連個得諾貝爾獎科學家都沒有!現在中國人口這麼多就怪「多子多福」這種老祖宗留下來的思想。。。

歷史真是把我們害慘了。。。

22樓:匿名使用者

有很多時候,歷史是人寫的,關鍵是歷史是為統治階級服務的,國家的歷史長短與國家的現代文明沒有太大關係,只是看是不是進步的,發展的。

23樓:匿名使用者

存在的都是有原因的。只是我們不瞭解或者瞭解的很淺薄才會說這說那。何不試著去了解一下。不管怎麼說,一個民族的歷史是不能被淡忘的。

歷史是唯一確定的麼 什麼才是真相啊

24樓:毛線300根

如果純粹以唯物主義觀點來看的話

我們在現在的任何思想、行為都有可能對未來產生一定的影響;

只是影響的過程與物質變化的規模、程度可能呈正比。

以蝴蝶效應為例,遠在幾千公里的蝴蝶煽動翅膀可能造成附近的一場風暴,為什麼需要幾千公里呢?

因為這種影響隨著時間和空間被逐步放大,蝴蝶煽動翅膀能量微小所以需要數千公里的空間和傳遞到時間。但是如果蝴蝶放大到一定程度,那麼它扇動翅膀對於周圍物質時間的影響也將相應的放大,放大到一定程度,可能在它的周圍直接產生風暴。

同理,我們觀察世界,我們的行為對於周圍的物質世界同樣會產生影響,只是這種影響是隨著時間被逐步放大的,有可能在我們的有生之年,甚至整個人類的存在期間都無法造成明顯的影響。但是時間是不滅的,不斷向前前進的。那麼我們行為帶來的影響就可能在物質間相互影響的過程中被緩慢但是無限的放大,只是行為會造成何種的影響我們無法預知。

即便我們算清了物質運動的所有可能性,但是我們知道預知結果的時候,我們知道的行為就可能產生新的影響。

舉個例子來說,a先生**到明天他路過街道會被車撞倒。當他知道的時候,他必然會採取趨利避害的行為躲避禍端,只要他知道了,那麼不論思想、情緒都能對周圍和他自身產生一定的影響,那麼他是否會被撞,被撞的時間,地點、周圍的情況、他的情緒等都會發生變化,那麼他的**就是錯誤的。因此從巨集觀的角度來看,實際上未來是不可知的。

回到你的問題,我們現在的行為對於我們行為發生之前的歷史是否會產生影響,就目前的情況來說對於真實的歷史是不會產生影響的(時間旅行之類的事情不予考慮)。

我們的探索實際上不是在影響歷史,而是在還原歷史的面貌,探索他的真實。

以你的例子來說,可以確定的是球從閉眼之前向右移動了一米,我們探索的目的和行為並沒有影響球的原本執行軌跡。只是隨著我們的研究和探索,使我們知道它為何、以何種方式、何種軌跡進行了移動。

因此歷史的真實只有一個,只是因為我們的探索方式和探索的深度不夠,導致我們對歷史真實的判斷出現了或然性的判斷。舉例來說就如同測量距離,有可能產生誤差,這個誤差可能在a至m

也可能在a至z,但是距離本身是固定的,所不同的是我們測量的工具和測量的方法、以及測量的精度標準導致我們對於距離的判斷處於某一個區間而已,與距離本身無關。

我們對於歷史的判斷出現多種結論,與歷史本身是沒有關係的,歷史本身是唯一的,只是我們還原歷史的方法、依據的變化導致我們對於歷史的判斷出現變化而已。

因此,歷史就是唯一的。

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