1樓：血色薔薇
c試題分析：本題考察學生對甲骨文的認識，根據所學知識我國很早就有文字了，我國有文字可考的歷史是商朝的甲骨文，刻在龜甲獸骨上文字叫甲骨文，甲骨文已經具備了現在漢字結構的基本形式，是一種比較成熟的文字，a項是我國古代原始社會的文字元號，b項是古巴比倫人人創造的，d項是古埃及文字 通常寫在紙草上,所以也被叫做紙草文字
， 本題選c。
點評：本題難度較小，考察學生對歷史知識的識記能力，甲骨文是商朝成熟的文字，也是人們當時主要用來記錄國家事務的文字，學生根據課本知識就能回答，屬於送分題。對於題目中的其它幾個文字，同學們也要掌握住它們是那個國家的文字，有什麼意義等。
文字是人類社會進入文明時代的重要標誌之一，中國迄今發現的最古老的比較成熟的文字是下列哪幅**中的文
2樓：手機使用者
a試題分析：中國迄今發現的最古老的比較成熟的文字是甲骨文，是刻在龜甲和獸骨上
專的文字，故選a。屬
點評：關於甲骨文，學生還要知道，其出土地點是河南安陽小屯村，甲骨文記錄和反映的是商王的活動和商朝的政治經濟情況，對研究商朝的歷史有重要價值。我國有文字可考的歷史，就是從商朝開始的。
甲骨文是一種比較成熟的文字，與今天的漢字與甲骨文有著淵源關係。
文字的出現，是人類進入文明時代的標誌。我們今天的文字**於 （ ）
3樓：霧中疵催
c試題分析：本題講到我國文字的起源。商朝人把文字可寫在龜甲或者獸骨上面，這種文字已經具備漢字結構的基本形式，是一種比較成熟的文字，被稱為「甲骨文」。
我國有文字可考的歷史就是從商朝開始的。c符合題意。故選c項。
點評：本題難度較低，考查學生對課文基礎知識的識記能力。甲骨文在一次偶然的機遇中發現，19世紀末，著名學者王懿在買回來的藥材裡，發現了龜甲和獸骨上刻有符號，他斷定這是中國失傳已久的古老文字。
甲骨文就這樣被發現了。中國甲骨文和埃及的象形文字、蘇美爾人發明的楔形文字等被稱為世界上最古老的文字之一。
人類進入文明時代的主要標誌有（ ） &...
4樓：何處惹丨塵埃
人類進入文明時代的主要標誌有文字的發明，國家的產生。
人類的文明史，開始於文字的發明，在時間上最早不過七八千年，這幾千年只佔人類史的百分之一而已。人類文化的發展，從人文地理學的研究方面講，可有以下三種共識。
一般科學界將文字的出現作為界定文明的重要標誌，通常人們把文字出現以後的歷史稱之為人類文明史，而把文字出現以前的歷史算為史前史。從上一個世紀，世界各國開始對上古文化進行大規模的考古挖掘，集一個世紀以來的考古成果，人們發現文字出現的時間並不長，最多不超過2023年。
國家是政治共同體，正是由於有了政治共同體和政治生活，人類才需要去協調不同的利益關係，建立一定的權威和秩序，制定一定的規範和制度，進而形成一定的社會文明和政治文明。
5樓：百度使用者
c試題分析：恩格斯在《家庭 私有制和國家的起源》一書中對人類歷史時期所劃分三個時代，矇昧時代、野蠻時代、文明時代。文明時代的第一種社會形式是奴隸制，繼之而來的是封建制度和資本主義制度。
奴隸社會時期，出現了文字。文字是文化的基本載體,記載了文化發展的歷史軌跡和豐富成果，它的出現，有利於生產經驗和社會知識的傳播，為科學文化的發展準備了必要的條件。因此說， 文字的出現 是人類進入文明時代的標誌。
國家的產生把人類從原始的蠻荒時代帶進了文明的社會。否定國家，就是否定文明。故②和 ④是正確的。選c。①農耕、畜牧的發明和③定居生活的實現是在原始社會人類沒進入文明時代。
點評：本題難度適中，考查學生理解分析歷史的能力；本題做題的關鍵是理解文明時代的內涵和評判的標準。
6樓：匿名使用者
區分文明與新石器時代部落文化的一些文明的特徵:城市成為社會的中心,由制度確立的國家政治權利,納貢或交稅,文字,社會分為階級或等級,巨大的建築,各種專門的藝術和科學,等等.雖然並非所有的文明都具備這些特徵,例如發源於南美安第斯山脈的文明是在沒有文字的情況下發展起來的,而埃及文明和瑪雅文明則沒有通常意義上的城市,但這些特徵在判定世界各地各時期的文明的性質時確實可以被用作一般性的標準.
人類進入文明時代的標誌是,隨著這些標誌的事件,發生了什麼重大的事件
7樓：匿名使用者
由於對文明時代一詞的內涵理解不同和劃分的依據有異，故在學術界頗有分歧。主要意見有5種：
1「與人類社會俱來」說
有人認為，文明是與人類社會俱來的，當人類不再與野獸同遊、與猿猴為伍時便展示了人類文明。也就是說，在人類製造出第一件工具的時候就開始了人類的遠古文化，從而跨入了文明時代。考古成果表明：
我國境內已發現的最早人類是「元謀人」，因此可以說，我國至少在一百七十萬年前就進人了文明時代。但有些學者持否定意見：文明時代和文明不是一個概念，文明是指人類的開化、進步狀態。
在原始社會，石器的製作，火的發現，弓箭的發明、以及思維、語言＼象形文字的產生，是指的史前文明，只是人類進人文明時代的前提和基礎。如果認為人類文明僅僅是起源於文明時代，那就是對人類歷史的否定，也不符合歷史現實。
2「青銅器出現」說
恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》中說：「文明時代是學會對天然產物進一步加工的時期，是真正的工業和藝術產生的時期」。有人據此認為；青銅時代最先進入這一時期，青銅器的出現無疑就標誌著文明時代的到來。
我國青銅器時代始於何時呢?目前認識不一，《史記·封禪書》載：「黃帝採首山銅，鑄鼎於荊山下」；《世本》說「量尤作兵」；《越絕書》言：
「禹穴之時，以銅為兵」。考古資料表明，我國目前已知最早的銅器是2023年在陝西省臨潼縣仰韶文化遺址裡發現的一個黃銅片，經碳十四測定距今2023年，其主要成份為銅鋅合金。歷史學家認為這也是青銅器之一種，證明約在六千年前，我國進入了文明時代。
另外一些學者則提出，在距今五千年左右的甘肅東鄉村馬窯仰韶文化遺址中，才發現了目前最古老的真正的青銅刀，因而中國進人文明時代的時間要推遲一千年左右。也有人認為，應該以比較普遍使用青銅器的狀況作為看待文明時代的依據。中國文明時代應以商朝為界限，因為以河南安陽殷墟為代表的商代後期，才是青銅時代的鼎盛時期。
3「文字出現」說
眾所周知，摩爾根的《古代社會》主張文明時代「始於注音字母的發明和文字的使用」。恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》中肯定了摩爾根的看法，指出處於野蠻時代的人類「由於文字的發明及其應用於文獻記錄而過渡到文明時代」。故此，一般都認為文字是文明時代的標誌。
關於中國文字出現的時代，歷來頗多爭議，過去最流行的是倉頡根據鳥獸足跡造字的傳說。現在影響最大的觀點則認為，殷墟甲骨文是中國最早的文字，理由是：真正的文字是從象形字開始的，它的出現標誌著人類文明時代的開端；以象形為主的甲骨文的出現：
即標誌著中國開始進入文明時代。
然而，隨著新石器時代陶器符號的發現和研究的深入上面的傳統說法開始受到了衝擊。郭沫若稱半坡陶器上的刻劃為「具有文字性質的符號」，在我國東部大汶口文化和良諸文化遺址中，也發現有陶器符號。比較端正規整，形體很象後來的青銅器銘文，而且都能夠依照古文字規律釋讀，所以，將四千五百年前的這種符號稱為中國最早的文宇。
又有學者認為，在谷封王城崗遺址出土的四千多年前的龍山文化晚期陶器上發現的符號，才是中國真正的最早的文字，而且是夏代文字無疑。因此，由於對中國最早文字出現的時間有分岐。相應的「中國何時進入文明時代問題」上也就形成了不同的說法。
4「國家形成」說 ．
有學者認為，人類文明的開端就是剝削的開始。因而國家的形成或奴隸社會的開始才是進人文明時代的契機，而對於中國國家出現的時間，學術界認為大汶口文化晚期、堯舜時期，夏代、商代和西周等五種說法，現在，多數學者認為：我國第一個奴隸制國家是夏朝，因為文獻記載《禮記·札運》中有關於「大同」與「小康」的記錄，這真是國家出現的標誌之一；由於《史記》所記商王朝的世系被殷墟甲骨文所證實，因此有理由認為《史記》所寫商代之前為夏代的觀點是可信的。
考古收穫：以河南堰師為代表的二里頭文化從地域、時間、文化系統和社會發展的階段看，應該是夏代文化遺址，這就找到了夏代存在的考古依據。所以說，我國從夏朝起開始進人了文明時代。
有的學者還作了進一步的論證：由於各族歷史發展的不平衡，居位於黃河流域的華夏族團定居生活取得了重要保證，經濟文化和社會制度有了連續不斷的發展，故率先進人了文明時代。當然，有人認為夏代還處於原始社會，或還未形成統一的奴隸制王國。
另外，認為堯舜時期和盤庚遷殷後中國才進入文明時代的觀點，也是較有影響的。
5「綜合因素」說
文明是奴隸社會的產物，並且是從有了金屬工具的使用和文字的記載後才出現的。因此，**中國文明時代的開端。必須綜合物質文明和精神文明的因素，才能得出較為科學的結論。
人類進入文明時代的標誌是文字出現還是國家出現
8樓：匿名使用者
由於對文明時代一詞的內涵理解不同和劃分的依據有異，故在學術界頗有分歧。主要意見有5種：
1「與人類社會俱來」說
有人認為，文明是與人類社會俱來的，當人類不再與野獸同遊、與猿猴為伍時便展示了人類文明。也就是說，在人類製造出第一件工具的時候就開始了人類的遠古文化，從而跨入了文明時代。考古成果表明：
我國境內已發現的最早人類是「元謀人」，因此可以說，我國至少在一百七十萬年前就進人了文明時代。但有些學者持否定意見：文明時代和文明不是一個概念，文明是指人類的開化、進步狀態。
在原始社會，石器的製作，火的發現，弓箭的發明、以及思維、語言＼象形文字的產生，是指的史前文明，只是人類進人文明時代的前提和基礎。如果認為人類文明僅僅是起源於文明時代，那就是對人類歷史的否定，也不符合歷史現實。
2「青銅器出現」說
恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》中說：「文明時代是學會對天然產物進一步加工的時期，是真正的工業和藝術產生的時期」。有人據此認為；青銅時代最先進入這一時期，青銅器的出現無疑就標誌著文明時代的到來。
我國青銅器時代始於何時呢?目前認識不一，《史記·封禪書》載：「黃帝採首山銅，鑄鼎於荊山下」；《世本》說「量尤作兵」；《越絕書》言：
「禹穴之時，以銅為兵」。考古資料表明，我國目前已知最早的銅器是2023年在陝西省臨潼縣仰韶文化遺址裡發現的一個黃銅片，經碳十四測定距今2023年，其主要成份為銅鋅合金。歷史學家認為這也是青銅器之一種，證明約在六千年前，我國進入了文明時代。
另外一些學者則提出，在距今五千年左右的甘肅東鄉村馬窯仰韶文化遺址中，才發現了目前最古老的真正的青銅刀，因而中國進人文明時代的時間要推遲一千年左右。也有人認為，應該以比較普遍使用青銅器的狀況作為看待文明時代的依據。中國文明時代應以商朝為界限，因為以河南安陽殷墟為代表的商代後期，才是青銅時代的鼎盛時期。
3「文字出現」說
眾所周知，摩爾根的《古代社會》主張文明時代「始於注音字母的發明和文字的使用」。恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》中肯定了摩爾根的看法，指出處於野蠻時代的人類「由於文字的發明及其應用於文獻記錄而過渡到文明時代」。故此，一般都認為文字是文明時代的標誌。
關於中國文字出現的時代，歷來頗多爭議，過去最流行的是倉頡根據鳥獸足跡造字的傳說。現在影響最大的觀點則認為，殷墟甲骨文是中國最早的文字，理由是：真正的文字是從象形字開始的，它的出現標誌著人類文明時代的開端；以象形為主的甲骨文的出現：
即標誌著中國開始進入文明時代。
然而，隨著新石器時代陶器符號的發現和研究的深入上面的傳統說法開始受到了衝擊。郭沫若稱半坡陶器上的刻劃為「具有文字性質的符號」，在我國東部大汶口文化和良諸文化遺址中，也發現有陶器符號。比較端正規整，形體很象後來的青銅器銘文，而且都能夠依照古文字規律釋讀，所以，將四千五百年前的這種符號稱為中國最早的文宇。
又有學者認為，在谷封王城崗遺址出土的四千多年前的龍山文化晚期陶器上發現的符號，才是中國真正的最早的文字，而且是夏代文字無疑。因此，由於對中國最早文字出現的時間有分岐。相應的「中國何時進入文明時代問題」上也就形成了不同的說法。
4「國家形成」說 ．
有學者認為，人類文明的開端就是剝削的開始。因而國家的形成或奴隸社會的開始才是進人文明時代的契機，而對於中國國家出現的時間，學術界認為大汶口文化晚期、堯舜時期，夏代、商代和西周等五種說法，現在，多數學者認為：我國第一個奴隸制國家是夏朝，因為文獻記載《禮記·札運》中有關於「大同」與「小康」的記錄，這真是國家出現的標誌之一；由於《史記》所記商王朝的世系被殷墟甲骨文所證實，因此有理由認為《史記》所寫商代之前為夏代的觀點是可信的。
考古收穫：以河南堰師為代表的二里頭文化從地域、時間、文化系統和社會發展的階段看，應該是夏代文化遺址，這就找到了夏代存在的考古依據。所以說，我國從夏朝起開始進人了文明時代。
有的學者還作了進一步的論證：由於各族歷史發展的不平衡，居位於黃河流域的華夏族團定居生活取得了重要保證，經濟文化和社會制度有了連續不斷的發展，故率先進人了文明時代。當然，有人認為夏代還處於原始社會，或還未形成統一的奴隸制王國。
另外，認為堯舜時期和盤庚遷殷後中國才進入文明時代的觀點，也是較有影響的。
5「綜合因素」說
文明是奴隸社會的產物，並且是從有了金屬工具的使用和文字的記載後才出現的。因此，**中國文明時代的開端。必須綜合物質文明和精神文明的因素，才能得出較為科學的結論。
參考文獻
電燈的發明對當時的人類社會產生了怎樣的影響
1.電燈是人類征服黑夜的一大發明。2.19 世紀前，人們用油燈 蠟燭等來照明，這雖已衝破黑夜，但仍未能把人類從黑夜的限制中徹底解放出來。電燈誕生，使人類世界大放光明，把黑夜變為白晝 3.擴大了人類活動的範圍 4.讓人類贏得更多時間為社會創造財富。1.電燈是人類征服黑夜的一大發明。2.19 世紀前，人...
什麼是人類社會的存在的基礎呢，什麼是人類社會的存在的基礎呢？
唯物主義認為物質是人類社會的存在的基礎。不要鬍子眉毛一把抓，人類社會包括兩個方面，經濟基礎和上層建築，前者存在的基礎當然是物質世界，這個學過馬哲的都知道，值得討論的是後者，馬哲認為經濟基礎決定上層建築，也就是說後者的基礎是前者，於是能把人類社會的基礎統一到物質上面來。愚認為這一觀點值得商榷。唯物主義...
在人類社會中，最普遍最基本的活動是
人類社會中最普遍的 最基本的活動是職業活動。職業活動的普遍性和基本性體現在職業的社會屬性中。職業的社會屬性 職業是人類在勞動過程中的分工現象，它體現的是勞動力與勞動資料之間的結合關係，其實也體現出勞動者之間的關係，勞動產品的交換體現的是不同職業之間的勞動交換關係。這種勞動過程中結成的人與人的關係無疑...