春節貼春聯是我們中華民族的傳統習俗請你把一副好聯送出贈送物件贈送對聯贈送

2021-03-26 08:39:49 字數 5633 閱讀 4833

1樓:匿名使用者

鴻福鋪滿前程路

如意迎來錦繡年

好運連年

春節貼春聯是我們中華民族的傳統習俗,詩句 可以證明

2樓:匿名使用者

王安石的《元日》詩中寫的「爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日,總把新桃換舊符。」

和順一門有百福 平安二字值千金 橫批:永珍更新

一年四季春常在 萬紫千紅永開花 橫批:喜迎新春

3樓:匿名使用者

街街飾彩家家撣,掃盡桃符換對聯。

春節貼春聯是我們中華民族習俗。寫出自己積累的一副春聯。

4樓:倩兒

1、人開致富路,豬拱發財門。

2、義犬守門戶,良豕報歲華。

3、幸福吉祥,花開富貴。

4、爆竹聲聲辭舊歲,紅梅朵朵迎新春。

5、東風吹出千山綠,春雨灑來永珍新。

6、生意興隆通四海,財源茂盛達三江。

7、山清水秀風光好,人壽年豐喜事多。

8、和風吹綠柳,時雨潤春苗。

9、冬去山明水秀,春來鳥語花香。

10、一家和睦一家福,四季平安四季春。

11、樓外春陰鳩喚雨,庭前日暖蝶翻風。

12、人勤三春早,地肥五穀豐。

13、一年春作首,六畜豬為先。

14、舊年陳舊俗,新年啟新知。

15、白雪撫人片片醉,紅梅舒枝點點春。

16、春風春雨風調雨順,愛國愛**泰民安。

春節貼春聯是我們中華民族的傳統習俗,寫一幅自己積累的春聯。

5樓:倩兒

1、一帆風順吉星到,萬事如意福臨門。

橫批:財源廣進

2、一帆風順年年好,萬事如意步步高。

橫批:吉星高照

3、一乾二淨除舊習,五講四美樹新風。

橫批:辭舊迎春

4、一年好運隨春到,四季彩雲滾滾來。

橫批:萬事如意

5、一年四季春常在,萬紫千紅永開花。

橫批:喜迎新春

6、一年四季行好運,八方財寶進家門。

橫批:家和萬事興

7、歡天喜地度佳節,張燈結綵迎新春。

橫批:家庭幸福

8、萬事如意展巨集圖,心想事成興偉業。

橫批:五福臨門

9、綠竹別其三分景,紅梅正報萬家春。

橫批:春回大地

10、年年順景則源廣,歲歲平安福壽多。

橫批:吉星高照

6樓:百度使用者

蛟龍起舞辭舊歲

駿馬奔騰迎新春

7樓:匿名使用者

一帆風順年年好,萬事如意步步高 。 橫批:五福臨門

8樓:匿名使用者

一帆風順年年好,萬事如意步步高。

9樓:

唐寅《歲朝》:海日團團生紫煙,門聯處處揭紅箋。

文徵明《元旦即事》:桃符日曆年年事,一度相看一度新。

周宗泰《姑蘇竹枝詞》: 學書兒童尋筆勤,春聯副副賣斯文。

人來問價增三倍,不使鵝群籠右軍。

韋莊《立春》:殷勤為作宜春曲,題向花箋貼繡楣。

黃協壎《鋤經書舍零墨》卷二:放千枝爆竹,把窮鬼哄開;

燒三炷高香,將財神接進。

元日中哪兩句是表達春節貼對聯是我們中華民的傳統習俗?

10樓:愛

元日 (北宋·王安石)

爆竹聲中一歲除,

春風送暖入屠蘇。

千門萬戶瞳瞳日,

總把新桃換舊符。

其中的「千門萬戶瞳瞳日,總把新桃換舊符。」的意思是:天剛亮時,家家戶戶都取下了舊桃符(貼的門神),換上新桃符,迎接新春。

過年寫對聯貼對聯是中國人的傳統習慣

11樓:匿名使用者

過年寫對聯,貼對聯

是中國人傳統習慣,請你欣賞下面幾幅對聯,並從中選內一上聯,重新對出下聯容。

桃李迎春,無邊景色來天地

江山入畫,萬縷詩情上筆端 【山川如畫,萬種風情話古今。】春風輕拂千山綠

旭日東昇萬里紅

雪裡梅花霜裡菊

爐中寶劍火中鋼

四海春臨,和風吹綠千堤柳

九州福至,麗日薰紅萬徑花

天上明月千里共

人間春色九州同

九州瑞氣迎春到

四海祥雲降福來

一腔熱血開新宇

且把桃符紀盛世

12樓:董小娟小童鞋

有的對聯表示慶祝新春。

10副春節對聯,一副1分,好的2分已經大年30守夜習俗,儘量詳細

貼對聯的習俗

13樓:萌帥的柴犬

貼春聯的習俗源於古代的「桃符」。《典術》曰:「桃者,五木之精也,故壓伏邪氣者也。

」到了五代時,後蜀君主孟昶雅好文學,他每年都命人題寫桃符,成為後世春聯之濫觴,而題寫於桃符上的「新年納餘慶,嘉節號長春」,便成為有記載的中國歷史上第一副「春聯」。後來,隨著造紙術的問世,才出現了以紅紙代替桃木的張貼春聯的習俗。

1、上下聯

從平仄上區分,上聯的最後一個字為仄聲,下聯的最後一個字為平聲,2、貼橫批

古人書寫順序是從右至左,現在很多橫批人已經不按過去的書寫方式了,也有從左向右書寫的。所以,主要看橫聯。從面對大門的方向看:如果正規的話應該按照古代的寫法!即從右往左書寫!

3、上下聯

貼對聯的位置,面對大門右手邊貼上聯,左手邊貼下聯,這是最傳統的貼法。

14樓:睢寧一指禪

春節貼對聯,是中華民族的傳統習俗。在春節期間貼的對聯,稱之為春聯。春聯,也叫"門對"、"春貼"、"對子",是一種獨特的中國文學形式。

它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景,抒發美好願望。每逢春節,無論城市還是農村,家家戶戶都要精選一副大紅春聯貼於門上,辭舊迎新,以增加節日的喜慶氣氛。看到一家家、一戶戶、一副副字型不

一、內容豐富的對聯,可以感受到中華文化的博大精深,感受到淳厚的鄉風民俗和濃郁的年味,感受萬家團圓、和和美美、喜氣洋洋的歡欣和對美好願景、幸福生活的殷殷期盼。

春聯,起源於桃符(周代懸掛在大門兩旁的長方形桃木板)。據《後漢書·禮儀志》所載,桃符長六寸,寬三寸,桃木板上書降鬼大神「神荼」、「鬱壘」的名字。「正月一日,造桃符著戶,名仙木,百鬼所畏。

」所以,清代《燕京時歲記》上記載:「春聯者,即桃符也。」五代十國時,宮廷裡,有人在桃符上題寫聯語。

《宋史·蜀世家》說:後蜀主孟昶令學士辛寅遜題桃木板,「以其非工,自命筆題雲:『新年納餘慶,嘉節號長春』」,這便是中國的第一副春聯。

直到宋代,春聯仍稱「桃符」。王安石的詩中就有「千門萬戶瞳瞳日,總把新桃換舊符」之句。宋代,桃符由桃木板改為紙張,叫「春貼紙」。

據說五代時的後蜀國國君孟昶是個喜歡標新立異的國君,在公元964年歲尾的除夕,他突發奇想,讓他手下的一個叫辛寅遜的學士,在桃木板上寫了兩句話,作為桃符掛在他的住室的門框上。這兩句話是「新年納餘慶,嘉節號長春」。第一句的大意是:

新年享受著先代的遺澤。第二句的大意是:佳節預示著春意常在。

由此開始,桃符的形式和內容都發生了變化,這不僅表現在開始用駢體聯語來替代「神荼」、「鬱壘」,而且還擴充套件了桃符的內涵,不只是避邪驅災,還增加了祈福、祝願的內容。這就成了中國最早的一副春聯。

到了宋代,在桃木板上寫對聯,已經相當普遍了。王安石的《元日》詩中寫的「爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日,總把新桃換舊符」就反映了每到除夕之日,家家戶戶掛桃符(即今春聯)的盛況。

同時,隨著門神的出現和用象徵喜氣吉祥的紅紙來書寫桃符,以往的桃符所肩負的驅邪避災的使命逐漸轉移給門神,而桃符的內容則演化成用來表達人們祈求來年福運降臨和五穀豐登的美好心願。

「春聯」一詞的出現,則是在明代初年。當年明太祖朱元璋當上皇帝之後,喜歡排場熱鬧,也喜歡大戶人家每到除夕貼的桃符,就想推廣一下。在一年的除夕前他頒佈御旨,要求金陵的家家戶戶都要用紅紙寫成的春聯貼在門框上,來迎接新春。

大年初一的早晨,朱元璋微服巡視,挨家挨戶察看春聯。每當見到寫得好的春聯,他就非常高興,讚不絕口。在巡視時見到一家沒有貼春聯,朱元璋很是生氣,就詢問什麼原因,侍從回答說:

「這是一家從事殺豬和劁豬營生的師傅,過年特別忙,還沒有來得及請人書寫。」朱元璋就命人拿來筆墨紙硯,為這家書寫了一副春聯:「雙手劈開生死路 ,一刀割斷是非根。

」寫完後就繼續巡視。過了一段時間,朱元璋巡視完畢返回宮廷時,又路過這裡,見到這個屠戶家還沒有貼上他寫的春聯,就問是怎麼回事。這家主人很恭敬地回答道:

「這副春聯是皇上親自書寫的,我們高懸在中堂,要每天焚香供奉。」朱元璋聽了非常高興,就命令侍從賞給這家三十兩銀子。由此可見,「春聯」的得名和推廣,是朱元璋採取行政命令的辦法,頒佈御旨才得以在家家戶戶推廣開來的。

15樓:熱心網友

「春聯」一詞的出現,是在明代初年。當年明太祖朱元璋當上皇帝之後,喜歡排場熱鬧,也喜歡大戶人家每到除夕貼的桃符,就想推廣一下。在一年的除夕前他頒佈御旨,要求金陵的家家戶戶都要用紅紙寫成的春聯貼在門框上,來迎接新春。

大年初一的早晨,朱元璋微服巡視,挨家挨戶察看春聯。每當見到寫得好的春聯,他就非常高興,讚不絕口。在巡視時見到一家沒有貼春聯,朱元璋很是生氣,就詢問什麼原因,侍從回答說:

這是一家從事殺豬和劁豬營生的師傅,過年特別忙,還沒有來得及請人書寫。朱元璋就命人拿來筆墨紙硯,為這家書寫了一副春聯:「雙手劈開生死路 ,一刀割斷是非根。

」寫完後就繼續巡視。

過了一段時間,朱元璋巡視完畢返回宮廷時,又路過這裡,見到這個屠戶家還沒有貼上他寫的春聯,就問是怎麼回事?這家主人很恭敬地回答道:「這副春聯是皇上親自書寫的,我們高懸在中堂,要每天焚香供奉。

」朱元璋聽了非常高興,就命令侍從賞給這家三十兩銀子。由此可見,「春聯」的得名和推廣。

16樓:希希

作為中國獨特的語言藝術和書法藝術的結合體。不僅在中國燦爛的文化藝術寶庫裡佔據了一定的地位,而且在世界文學殿堂裡也放射著奇異的光彩。

最早出現的對聯該是春聯,而春聯又是由「桃符」演化而來的。桃符產生於秦代前後。當時的桃符,是在深紅色的桃木板上,書寫「神荼」、「鬱壘」二神的名字,或者畫上他們的影象,意在鎮邪驅鬼、祈福納祥。

隨著南北朝駢文的出現和唐詩的發展,「桃符」的內容也在更新,產生了兩句對偶的「桃符詩句」,便是最早的春聯雛形。 「新年納餘慶,嘉節號長春」——這兩句桃符詩,是楹聯界大多數人認定的最早的春聯。

春節時門戶懸掛「挑符」的習俗繼續沿襲到了宋代。王安石的元日詩裡便有:「千門萬戶瞳瞳日,總把新桃換舊符。

」這「新桃」便是新題的「桃符詩句」。宋元時期,宮庭、宦門以及寺廟、佛門又出現了鐫刻於木柱上的對聯,後人稱為「楹聯」。據有關資料,最早的壽聯、輓聯、題贈聯,也在當時產生了。

明朝開國初年,號稱「對聯天子」的朱元璋在年三十那天傳了一道聖旨:「公卿士庶門上,須加春聯一副」。一夜之間,由宮庭豪門到普通百姓家都有了春聯。

自些春節貼春聯成了習俗。在對聯的發展史上,朱元璋這位封建皇帝功不可沒。

到了清代的乾康盛世,對聯藝術更是達到了爐火純青、日臻完美的程度,不僅內容涉及面廣,口對筆題,俯拾皆是,而且是名流雲集,高手不窮。

時至今日,對聯這一獨特的藝術形式,仍然煥發著藝術的青春,受到人們的喜愛。對聯之所以歷千年而不衰,主要原因是它既有廣泛的實用價值,又有雅俗共賞的藝術性。可以斷言,只要漢字存在,對仗工穩、格律諧暢的對聯就不會消失。

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