1樓：水中應天
沒有任何人與神在地藏王菩薩之上，無論是地府還是人間。因為佛祖在地藏經中說得很明白。佛把這個世界的眾生在釋迦佛涅槃之後與彌勒菩薩成佛之前這一段時間交給了地藏菩薩來化導。
所以沒有任何人與神在地藏菩薩之上
2樓：晁玉蘭有己
搜一下：地府中在地藏王菩薩之上還有誰
3樓：踏平膏藥旗
要說這個問題 得先了解地藏王到底算個什麼？18層地獄到底是誰提出來的？在早先的道教體系裡地獄是不叫地獄的 。
而叫陰曹地府。別看這個名字區別不大，功能區別可大的很。地獄只用於懲罰。
地府的功能：是掌管萬物生靈生命的地方。凡天地萬物，死後其靈魂都在被黑白二常拘到陰界，其在陽間的一切善惡都要在此了結。
正所謂是活人在陽間，死人在陰間，陽間一個世界，陰間一個世界。
【陰曹地府中的神職人員】
傳說中陰曹地府的神職人員分佈是這樣的：首先地位最高的天齊仁聖大帝，掌管大地萬物生靈。
然後是北陰酆都大帝
之後有五方鬼帝：東方鬼帝蔡鬱壘、神荼，治"桃止山"鬼門關
西方鬼帝趙文和，王真人，治"嶓冢山"
北方鬼帝張衡、楊雲，治羅酆山
南方鬼帝杜子仁，治羅浮山
**鬼帝周乞、稽康，治"抱犢山"
再下面是羅酆六天（以下為宮名，六天為守宮神）
紂絕陰天宮、泰煞諒事宗天宮、明晨耐犯武城天宮、
恬昭罪氣天宮、宗靈七非天宮、敢司連宛屢天宮。
而傳說中陰曹地府是由十殿閻羅王所掌控的了：
十殿閻羅王分別是叫：秦廣王、楚江王、宋帝王、仵官王、閻羅王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、轉輪王。
秦廣王--專管人間的長壽與夭折、出生與死亡的冊籍；統一管理陰間受刑及來生吉、凶。鬼判殿位居大海之中、沃焦石之外，正西的黃泉黑路上。
楚江王--主掌大海之底，正南方沃焦石下的活大地獄。宋帝王--主掌大海之底，東南方沃焦石下的黑繩大地獄。
五官王--掌管地獄在大海之底，正東方沃焦石下的合大地獄。
閻羅王--司掌大海之底，東北方沃焦石下的叫喚大地獄。
卞城王--掌理大海之底，正北方沃焦石下的大叫喚大地獄。
泰山王，掌管大海底，丁北方沃焦石下的熱惱大地獄。
都市王，掌管大海之底，正西方沃焦石下的大熱惱大地獄。
平等王，掌理大海底，西南方沃焦石下的阿鼻大地獄。
轉輪王，殿居陰間沃焦石外，正東方，直對五濁世界的地方。
十殿閻王麾下還有：首席判官崔府君、鍾馗、黑白無常、牛頭馬面、孟婆神等。
這裡就看出來傳統上的道教體系裡 根本沒地藏王什麼事。
那為什麼就有了地藏王所謂的 地獄不空誓不成佛呢？個人見解 ，純屬佛教為了能再道教的體系下存活，而依附於道教的體系。佛教勢大之後，誰還記得原本的道教神職人員？
在西遊記中，孫悟空大鬧地府時，地藏王菩薩為何不出手？
4樓：迷路了刺客
雖然孫悟空在大鬧地府的時候還沒有齊天大聖這個封號，但是畢竟他的實力放在那邊，在西遊的體系當中，孫悟空乃是渾元一氣太乙金仙，這個地位甚至和五方五老是平齊的，也就是說本身孫悟空的真身和如來佛祖都是平起平坐的，想要對付一個小小的地藏王菩薩，那自然是不在話下的，所以地藏王菩薩倒也是識趣，根本就不會出手。
5樓：殷雲冰
因為地藏王與六耳獼猴的實力差不多，以他的實力無法降服六耳獼猴，可以推斷地藏王也無法打敗孫悟空，所以就沒有出手。
6樓：願情願喜
孫悟空曾經大鬧天宮，都沒人降住（如來除外），他的本事還是很大的，所以地藏王菩薩看形勢對他並沒好處，所以不出手。
7樓：小手只能讓你牽
因為地藏王菩薩實力沒這麼強，根本打不過孫悟空。
8樓：tao睡不著
因為地藏王菩薩明白，自己出手也是抵不過孫悟空的，頂多打平。
地府最高統治者是誰？閻王還是地藏王菩薩？
9樓：幸運的
其實是后土娘娘，「皇天在上，后土為鑑」，后土和玉帝平等，還有豐都大帝、東嶽大帝、太乙救苦天尊等，地藏王算老幾。只不過是佛教安插地府的罷了，還有那句「地獄不空，誓不成佛」，地獄空了世間豈不亂了？世間陰陽不平衡，人間地獄。
10樓：飛過太平洋
佛教的地府是有十殿閻羅，秦廣王、楚江王、宋帝王、五官王、閻羅王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、轉輪王。閻羅王只是其中一個。地藏王菩薩比他們級別高，可以看做是宗主國派給下屬地區的總督，如以前英國派給加拿大、澳大利亞的總督等。
但是地藏王不管瑣事，只管超度亡靈。地獄不空，誓不成佛。思想境界很高。
道教尤其早期道教設定很簡單，就是東嶽大帝管，城隍等也有監察陰司功能。
11樓：蘿蔔
泰山府君才是地府陰司的最高統治者，位列於酆都大帝，五方鬼帝，十殿閻羅之上。地藏只是佛門硬塞進地府的，地位和十殿閻羅差不多
12樓：可可麼麼噠麼麼
酆都大帝吧，不是很清楚
13樓：不變的愛
地藏菩薩，閻王是主事人，地藏菩薩是真主。
地府裡面最大的誰？是地藏王嗎？那麼十殿閻王又是幹什麼的？
14樓：匿名使用者
實際2個屬於不同宗教。。
十殿閻王是道教的，地藏王佛教的。
**家把他們雜糅在一起了。
道教的豐都是死後另一個生活的地方。
就像你從中國移民到美國一樣，但是這個移民不是你想不想的問題，人死就必然去的。
可以理解為變相的重生。
佛教的地獄是懲罰犯錯人的地方是不一樣的。
佛教的地獄和西方的地獄很像都是懲罰壞人的。
地藏王理論上是沒官職的，他只是用慈悲之心普渡地獄惡鬼而已。
屬於不同宗教沒什麼大小之比
15樓：匿名使用者
閻王和十八地獄實際上都是源於佛教，而現在所說的十殿閻羅實際上是佛教和道教結合之後的產物。
閻王總共有十個，閻羅王是第五殿的閻王，同時負責地獄的行政管理，實際上十殿閻羅都有和其一套的菩薩存在，比如閻羅王的地面上的化身就是地藏菩薩，而第十殿的閻王轉輪王的另一個化身是阿彌陀如來。
地藏王發願『地域未空，誓不成佛。』他到地獄裡是拯救受苦的鬼道眾生的。而十殿閻王只不過是主善罰惡的判官。
地藏王在佛教中是菩薩，已經超脫生死輪迴；十殿閻王只不過屬於有福報的鬼神之類，他們還在六道輪迴當中，怎能與地藏王相提並論。
16樓：刀俎人上
地府裡其實沒有誰大一說。十殿閻王相當於總公司裡各個分公司經理職務，手下祕書判官、執行總監黑白無常、伙食主管孟婆等等來操作具體事項。地藏王的角色就相當於公司書記，主要抓思想工作和解決思想問題。
17樓：小腳威爾
從正史來說，地府裡面最大的就是十殿閻羅，是編制內的**。
而地藏王菩薩並不屬於地府正規編制，非公務員，嚴格來說屬於志願者。
十殿閻羅沒有大小之分，各殿所管轄的範圍不同，職責不重複，相互協調，從體制級別來看，是平級的。
如果按現有社會體制來劃分，十殿閻羅是行政，地藏王菩薩是黨務，當然，這個黨務是志願性質。
18樓：世紀
地府裡地藏王菩薩最大，十殿閻王都是他的部下，掌管幽冥地府、生死輪迴；地藏王菩薩還掌管六道輪迴，權力最大。
拓展資料：
十殿閻王是民間流傳主管地府十殿的十個掌控者，其說始於唐末。十殿閻王，其名分別為：一殿秦廣王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿五官王、五殿閻羅王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿轉輪王。
因分居地府十殿，故名。
《釋門正統·利生志》中有閻王記載，正統佛教中沒有十殿之說，後期有些人結合民間之說歸入佛教，道教也沿用此說。
秦廣王蔣，二月初一日誕辰，專司人間夭壽生死，統管幽冥吉凶、善人壽終，接引超升。
楚江王歷，三月初一日誕辰，司掌活大地獄，又名剝衣亭寒冰地獄，另設十六小地獄，凡在陽間傷人肢體、奸盜殺生者，推入此獄，另發入到十六小獄受苦，滿期轉解第三殿，加刑發獄。
宋帝王餘，二月初八誕辰，司掌黑繩大地獄，另設十六小獄，凡陽世忤逆尊長，教唆興訟者，推入此獄，受倒吊、挖眼、刮骨之刑，刑滿轉解第四殿。
五官王呂，二月十八日誕辰，司掌合大地獄，又名剝剹血池地獄，另設十六小地獄，凡世人抗糧賴租，交易欺詐者，推入此獄，另再判以小獄受苦，滿日送解第五殿察核。
閻羅天子包，正月初八日誕辰，前本居第一殿，因憐屈死，屢放還陽伸雪，降調此殿。司掌叫喚大地獄，並十六誅心小獄。
卞城王畢，三月初八日誕辰，司掌大叫喚大地獄，及枉死城，另設十六小地獄。忤逆不孝者，被兩小鬼用鋸分屍。
泰山王董，三月二十七日誕辰，司掌熱惱地獄，又名碓磨肉醬地獄，另設十六小地獄。凡陽世取骸合藥、離人至戚者，發入此獄。再發小獄。
受苦滿日，轉解第八殿，收獄查治。又，凡盜竊、誣告、敲詐、謀財害命者，均將遭受下油鍋之刑罰。
都市王黃，四月初一日誕辰，司掌大熱大惱大地獄，又名惱悶鍋地獄，另設十六小地獄。凡在世不孝，使父母翁姑愁悶煩惱者，擲入此獄。再交各小獄加刑，受盡痛苦，解交第十殿，改頭換面，永為畜類。
平等王陸，四月初八日誕辰，司掌豐都城鐵網阿鼻地獄，另設十六小獄。凡陽世殺人放火、斬絞正法者，解到本殿，用空心銅樁，鏈其手足相抱，煽火焚燒，燙燼心肝，隨發阿鼻地獄受刑。
轉輪王薛，四月十七日誕辰，專司各殿解到鬼魂，分別善惡，核定等級，發四大部州投生。男女壽夭，富貴貧賤，逐名詳細開載，每月匯知第一殿註冊。凡有作孽極惡之鬼，著令更變卵胎溼化，朝生暮死，罪滿之後，再復人生，投胎蠻夷之地。
凡發往投生者，先令押交孟婆神，酴忘臺下，灌飲迷湯，使忘前生之事。
19樓：匿名使用者
陰曹地府最大神靈是「北陰酆都大帝」他是三清四御中的中天紫微北極太皇大帝，和玉皇大帝天界，西方佛門 同一等級 只是分管的不一樣，十殿閻王就相當於古時候的刑部 論實際陰曹地府權力最大 陰曹地府它掌管萬物生靈。論實力也是最強，畢竟天界和佛門兵力有限，而地府有無數陰兵鬼將、夜叉 羅剎、遊星、地公、城隍、孟婆、十大陰帥、四大鬼判官、首席判官崔府君、地藏王菩薩、十殿閻王和四大閻君、天師鍾馗、鬼師費長房、五方鬼帝、東嶽大帝、酆都大帝(地府主宰 掌管冥界 十八重地獄 十殿閻王等），也有一部分說東嶽大帝最大(這是民間信仰）至於地藏王菩薩相當於佛門派過來的，佛本是道！ 陰曹地府最早源於華夏民族祖先炎黃時代，那時就有崇拜鬼神，距今2023年，《山海經》有記載，如果有耐心讀山海經的話，可以買本看看。
20樓：且看天地造化機
《地藏菩薩本願經》
唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯
閻羅王眾讚歎品第八
爾時，鐵圍山內有無量鬼王，與閻羅天子俱詣忉利，來到佛所。所謂惡毒鬼王、多惡鬼王、大諍鬼王、白虎鬼王、血虎鬼王、赤虎鬼王、散殃鬼王、飛身鬼王、電光鬼王、狼牙鬼王、千眼鬼王、啖獸鬼王、負石鬼王、主耗鬼王、主禍鬼王、主食鬼王、主財鬼王、主畜鬼王、主禽鬼王、主獸鬼王、主魅鬼王、主產鬼王、主命鬼王、主疾鬼王、主險鬼王、三目鬼王、四目鬼王、五目鬼王、祁利失王、大祁利失王、祁利叉王、大祁利叉王、阿那吒王、大阿那吒王。如是等大鬼王，各各與百千諸小鬼王，盡居閻浮提，各有所執，各有所主。
是諸鬼王，與閻羅天子，承佛威神，及地藏菩薩摩訶薩力，俱詣忉利，在一面立。
爾時，閻羅天子胡跪合掌，白佛言：「世尊，我等今者與諸鬼王，承佛威神，及地藏菩薩摩訶薩力，方得詣此忉利大會，亦是我等獲善利故。我今有小疑事，敢問世尊，唯願世尊慈悲宣說。」
佛告閻羅天子：「恣汝所問，吾為汝說。」
閻王和眾鬼王與地藏菩薩的關係，從這段**中可以看出！
地藏王菩薩坐騎是什麼地藏王菩薩是什麼？
一條惡犬 全身燃燒火焰 雙眼通紅 嘴巴往下滴岩漿 名字叫做地獄吼 因長期在冥間目睹 性情乖張 諸神都對它有所忌憚。地藏菩薩，亦地藏王菩薩，梵名 ksitigarbha，中文譯音克施地嘎訶帕，八大菩薩之一。據 地藏十輪經 講，其道場在安徽省池州市九華山，與浙江普陀山 山西五臺山 四川峨眉山並稱為中國佛...
地藏王菩薩生日買幾樣貢品，地藏王菩薩的生日我們該怎樣做最好
這個就要知道什麼叫做十供養了。就是如何供奉地藏王菩薩了。一般來說，佛教裡的供養有很多種，譬如法供養 財供養 觀行供養 三業供養 千僧供養等等。但是我們這些俗人，只知道用財供養薯辯掘，最普及的是財供養裡面的十供養，即用香 花 燈 水 果 茶 食 寶 珠 衣等十件物品對佛供養，都有一定喻示的，如香象徵戒...
地藏王菩薩坐騎諦聽是貔貅嗎地藏王菩薩的坐騎為什麼叫諦聽，地聽。還是個獨角獸。
諦聽 是一隻狗，在地藏王菩薩成道前跟隨地藏王菩薩在九華山修煉，後一同修成正果，在鬥戰勝佛孫悟空和六耳獼猴難分真假時，只有佛祖和 諦聽 能夠分辨出來。諦聽 那是地藏菩薩的坐騎 諦聽 諦聽又稱 獨角獸 地聽 善聽 乃九華山鎮山之寶，相傳為金地藏菩薩坐騎。金地藏卓錫九華，立志修行，因有諦聽晝夜相隨，處處逢...