1樓：漫閱科技
阿奎那的倫理思想與亞里士多德的倫理思想不同之處在於，他認為人還有某種超本性、超自然的需求。這就是人還要追求超本性的幸福，即對真善美的追求，追求與上帝的聯絡和交流。他與其他神學家一樣，提出「信、望、愛」三種神學德性來彌補上面四種德性的不足。
他認為，「信、望、愛」這三種德性可以使人達到超本性的幸福。他與奧古斯丁一樣，認為愛上帝是最高的神學德性，也是最高的道德規範。
總之，中世紀的倫理思想基本上沒有什麼突破，增加的多是宗教上的內容；但是，中世紀倫理思想中對人類的超自然的精神需要的論述，卻是有啟發性的。
什麼是人文哲學
2樓：善良大叔
人文主義哲學？
要根據語境和上下文來判斷，看作者使用這個詞基於何種情況。
如果區別於科學哲學來說，那麼人文哲學就是主要以人的價值發展相關的哲學。
3樓：匿名使用者
大學裡的人文哲學系主要學社會科學密切相關的學科相，是相對於科技哲學而言的，如倫理哲學、宗教哲學、價值哲學、美學。
歷史上的所謂「人文主義哲學」是指文藝復興後相對於經院哲學的學派，代表人物有笛卡爾、洛克等。
4樓：快樂科學大師
主要指社會科學密切相關的學科，如倫理哲學、宗教哲學、價值哲學、美學、法律等
5樓：匿名使用者
是一個臆造的詞彙吧，可能是相對於科技哲學而確立的。但哲學在主體上是就是與人文相關的，科技哲學只是它的晚近的微末的分支。
道是什麼？（哲學，人文） 20
6樓：匿名使用者
道有二種含義：
第一：道就是萬事萬物存在和發展的規律，是中國乃至東方古代哲學的重要哲學範疇。如老子所講的「道」，易經中所講的「道」。
第二：道是一種傳統的東西，如學術中所講的「道統」
7樓：yy小蠻子
道是萬物產生的根基
是世界執行的規則
8樓：我永遠不要問
萬事萬物都是道！何為道？一切皆是道，我走過的路就是道，日出日落也是道，世間一切皆有道！
9樓：匿名使用者
道是道德，道是教，道是道理！
10樓：匿名使用者
道可道，
非常道。
名可名，
非常名。
名則失道，
不說也罷。
慢慢體會
怎樣理解哲學的人文性
11樓：海瑞兩千
一般來說，「哲學」是關於「世界觀」的學問。這裡的所謂「觀」，即「總的看法」的意思。主要涉及以下方面：
1、審視人與自然的關係；（即通常稱作「自然哲學」的部分）
2、審視人與作為一種客觀存在的人類社會的關係；（在傳統哲學中，主要包括「道德哲學」、「政治哲學」）
3、在以上兩種關係的基礎上，引伸出審視生命的問題：即：人作為「自然存在」的和作為「社會存在」的「生命」的問題。（通常屬於「生命哲學」的範疇）
4、審視人類關於「美」的態度問題，（即：「美學」）。
總體而言，哲學事實上關注的是：「人」自身在客觀世界（自然與社會）中的所應處關係的問題，是站在「人」的立場上來看待整個宇宙萬物的問題。其本質是「以人為本」——即：
以人為根本之立足點的。
12樓：瘦貓太太
哲學的人文性，兩方面解釋一下，哲學和人文性。打個比方，地理的人文性怎麼理解？地理是客觀存在的自然，發生在這裡的有人為痕跡的事件，比如戰爭，城市，建築等，可稱為這地方的地理的人文性，而哲學呢，本身就是認為做出來的總結及研究，不存在什麼自然存在和人為所致，要說某個哲學的人文性的體現，可以說是在某個時期，某個地點的人們根據自身所經歷（可以說是當時的環境對哲學家所影響）所得出的哲學觀點，帶有一定的歷史性，我想，這就是哲學的人文性的體現及存在。
比如馬哲的人文性和蘇格拉底的人文性就不同。
13樓：猜想天空
以關注普通人們的生活工作思考的哲學思考，應該就是哲學的人文性。哲學啟迪人，
人類為什麼會存在哲學人文學科
14樓：藍月
在我國現實生活中，學術界多用「人文社會科學」一詞，
而行政管理部門多用「哲學社會科學」一詞，二者可以通用。毋庸諱言，有時這二者間的差異並非只是字面上的，而是表現在內涵的取捨上。「哲學社會科學」的稱謂是基於哲學的抽象性、統攝性和基礎地位，把哲學從兩類科學認識即自然科學和社會科學中抽取出來。
這裡一般設定，哲學是關於世界觀的學說，是高度抽象的意識形態，對人類認識和實踐活動具有規範和指導作用，與社會科學研究關係更是特別密切。因此，將「哲學」與「社會科學」並行並統稱為「哲學社會科學」。但應看到，社會科學並不能涵蓋人文學科，哲學學科本身的涵蓋面也是較窄的，一般不包括除哲學之外的其他人文學科。
相對而言，人文社會科學的外延則較寬泛，幾乎涵蓋了除自然科學之外的所有知識門類，哲學作為它的一個子集也被納入其中，學問**的色彩較濃。
人文哲學 10
15樓：我愛籃球
你的命運掌握在你自己手裡，幹嘛聽別人的，自己喜歡幹什麼 什麼值得做 只你自己知道。要奮鬥！
人能做到波瀾不驚，有涵養，但你問這麼低的問題，你肯定做不到，浮雲不動，你以為大家都是雕塑啊
哲學的分類
16樓：匿名使用者
關於哲學的內容如何分類的問題，自古至今，眾說紛紜，莫衷一是。現在比較通用的是：
唯物主義，與唯心主義。
根據以上的第一方面可以將哲學劃分為「唯物主義」和「唯心主義」兩個基本派別：
唯物主義：將世界的本源歸結為物質，物質由原材料產生，主張物質第一性，意識第二性，認為意識是物質的產物，具體又分為古代樸素唯物主義、近代形而上學唯物主義與辯證唯物主義。該流派哲學一直強調感官認知與理性推理及客觀證據，由於自然科學發展的侷限，該流派在關於世界起源的解釋上尚無定論。
唯心主義：把世界的本源歸結為精神，主張意識第一性，物質第二性，物質是意識的產物。唯心主義內容十分之複雜，大體可以分為三類：
客觀唯心主義，其包涵了唯心主義的所有共同特點，主要表現在比較古老的「具象神」宗教，強調主宰萬物的神靈的客觀存在。
主觀唯心主義，包涵唯心主義的所有共同特點，認為物質的存在是因為人的意識（而非神靈的）存在。更深入地追究，就是將「認知」與「存在」等價起來，主觀唯心主義所講的「存在」是狹隘的「客體」對於「主體」的被認知。
絕對唯心主義，包涵唯心主義的所有共同特點，黑格爾在他的《邏輯學》的末尾對「絕對理念」進行了詳盡闡述，但其原文十分之複雜難懂，就連哲學家瓦勒斯、羅素也難以作出解釋。在追究世界的本源元素時「絕對唯心」陷入了與「客觀唯心」一樣的觀點，但不同的是絕對唯心對「神靈是實體」進行了否定。亞里士多德的「神」以及伊斯蘭蘇菲主義均屬於該範疇。
根據以上的第二方面可以講哲學劃分為「可知論」和「不可知論」兩個基本觀點：
可知論：認為世界是可以被認知的，持該觀點者多為唯物論者，認為人可以憑藉感覺器官及其延伸（指科學儀器）完全認知世界，而至今尚未被認知的部分只是因為技術的不發達，人完全認識世界是必然。
不可知論：認為世界是不能被認知的或不能被完全認知，此處的不能完全被認知並非「尚未被認知」，而是指世界的某些部分或某些層面，人類是永遠無法知道其真相的。持該觀點多為唯心主義者，「概念世界」是研究不可知論時不可不提的概念。
1，亞里士多德（逍遙學派）的分類。當時哲學包括所有的學科，分為三類：
一，理論學科：數學，物理學，形而上學；
二，實踐學科：政治學，倫理學；
三，創造性學科：詩學，修辭學；
四，附，工具學科：邏輯學。
2，古希臘晚期的斯多葛派的分類。
一，邏輯學；
二，物理學；
三，倫理學。
這三部分內容的範圍都比現在的這幾個詞所指的範圍要廣。他把整個哲學比喻為田地，邏輯學是這塊田地的圍牆；物理學，也就是自然哲學，是田裡的土壤；倫理學是田裡長成的果實。這個三分法**於亞里士多德以前的哲學派別，特別是柏拉圖的哲學：
古希臘最早的依奧尼亞派已經創立了自然哲學，相當於斯多葛派所說的物理學的內容；蘇格拉底創立的道德哲學，也就是倫理學；柏拉圖吸收前人的思想，又加上了思辨的或邏輯的哲學，即古代哲學家所稱的辯證法，相當於斯多葛派所說的邏輯學的內容。柏拉圖雖然沒有明白把哲學分為以上三類，但他的思想和著作，卻命明顯的可以按照這種三分法來劃分。
3，中世紀的神學家托馬斯阿奎那的分類。只是按照亞里士多德的三類學科之一的理論學科把哲學分為物理學，數學和神學（形而上學）三部分。
4，西方近代哲學的創始人迪卡爾將哲學分為三類，較多繼承了斯多葛派的觀點。
一，形而上學，他把它比喻為大樹的樹根；
二，物理學，這是樹幹；
三，包括倫理學在內的各門具體學科，是樹枝。
5，德國近代哲學家沃爾夫的分類，它的分類法在後世有很大影響。
一，理論哲學（形而上學）：本體論，宇宙論，心理學，神學。
二，實踐哲學：倫理學，政治學，經濟學
（導論：邏輯學）
6，黑格爾的哲學體系的分類，基本繼承了斯多葛派的三分法。
一，邏輯學，不是形式邏輯，而是與形而上學合流的邏輯學；
二，自然哲學；
三，精神哲學。
7，義大利新黑格爾主義哲學家克羅齊的分類：
一，理論哲學：美學，邏輯學；
二，實踐哲學：經濟學，倫理學。
8，西方哲學史上普遍流行的分類法：
第一部分，本體論（包括或者不包括宇宙論），關於存在本性的問題
從本體性質上分：唯心論，唯物論，中立論，合一論等；
從本體數量上分：一元論，二元論，多元論；
從宇宙起源，生成的問題分：機械論或決定論，目的論。
第二部分，認識論，關於人類知識**，能力範圍，限度和真偽標準的研究。
從認知能力分：獨斷論，懷疑論，實證論；或者分為：可知論，不可知論；
從知識的**分：理性主義，經驗主義，批判主義；
從知識的真偽標準來分：反映論，融貫說，實用說等。
第三部分，價值論。
包括倫理學，美學。
17樓：新水葛莊流
哲學的分類有多種方法，按照地理環境因素分為東方哲學和西方哲學，按照研究物件不同分為自然哲學與人文哲學。
1.西方哲學是擁有相同歷史傳統和統一概念體系的統一的哲學體系，西方哲學大約經歷了古希臘羅馬哲學、中世紀哲學和近代哲學三個時期。 「現代西方哲學流派」是指馬克思主義哲學產生以後西方流行的各種哲學派別，是近代西方哲學的繼續。
現代西方流行的哲學流派雖形形色色，但大致分屬科學主義（實證主義）與人本主義（非理性主義）兩大思潮。而東方哲學是從地域性特點來劃分哲學的概念，主要指中國哲學、印度哲學、伊斯蘭哲學以及日本、朝鮮、東南亞諸國的哲學。西方哲學是擁有相同歷史傳統和統一概念體系的統一的哲學體系，而東方哲學這個概念不是指一個哲學體系，而是對中國、印度、日本哲學以及伊斯蘭哲學的統稱。
2.自然哲學就是指人類思考我們所面對的自然界而形成的哲學思想，而人文哲學是指人類思考自身以及社會而形成的思想結晶，包括社會哲學和人生哲學。 從人類歷史發展角度看，人類對於世界的思考所產生的思想和觀點，我們都可將其稱為哲學。
而世界包括自然世界、人類社會和人的本身。那麼，相應地，哲學思考和哲學思想可分為自然哲學、社會哲學以及人生哲學。社會與人是統一的，人是社會的人，社會是人的社會，所以可以把社會哲學和人生哲學統稱為人文哲學。
亞里士多德的著作有幾本，亞里士多德有哪些著作？
共39本，分別是 範疇篇 解釋篇 前分析篇 後分析篇 論題篇 辯謬篇 形而上學 物理學 氣象學 論天 論生滅 動物志 動物之構造 動物之運動 動物之行進 動物之生殖 尼各馬克倫理學 158城邦制 論靈魂 論感覺和被感覺的 論記憶 論睡眠 論夢 論睡眠中的預兆 論生命的長短 論青年 老年及死亡 論呼吸...
亞里士多德廉政思想的內容包括哪些
亞里士多德廉政思想的內容包括以下四個方面 1 國家起源說和國家日的論 2 國家政體理論是亞里士多德政治學說體系中的重要組成部分 3 法律理論是亞里士多德政治學說不可分割的部分。亞里士多德強調在他的政治學說中一定要包括法的理論，一定要提倡法治 4 國家政權構成的二要素觀點。擴充套件資料1 廉政思想是其...
亞里士多德的教育思想給我們的啟示
你好。很幸運看到你的問題。但是又很遺憾到現在還沒有人回答你的問題。也可能你現在已經在別的地方找到了答案，那就得恭喜你啦。對於你的問題我愛莫能助！可能是你問的問題有些專業了。或者別人沒有遇到或者接觸過你的問題，所以幫不了你。建議你去問題的相關論壇去求助，那裡的人通常比較多，也比較熱心，可能能快點幫你解...