淨空法師 誰有把握說自己臨終最後一念是佛號

2021-03-25 13:55:27 字數 2957 閱讀 4659

1樓:8萬4千法門

事一心不亂,就是《楞嚴經》上所講的九次第定,阿羅漢所證得的,事一心不亂;理一心不亂,就是禪宗裡頭的大徹大悟、明心見性。功夫成片,這是念佛功夫裡頭最淺的,但是隻要功夫成片,就生凡聖同居土。什麼叫成片?

除了佛號之外沒有雜念,全放下了,這才能成片。

唸佛還有雜念,就沒達到功夫成片,唸佛沒有把握往生。臨終時就完全看你的運氣,你臨終最後一念是不是想著佛?如果想著佛能往生。

臨終最後一念想別的就完了,就到六道去了,所以最後一念太重要了。誰有把握說臨終一念是念佛號?平常是這麼想,到時候自己做不了主。

所以,功夫一定要在平常練成,走的時候才有把握。

古大德教給我們一個方法,我們睡覺都會作夢,夢中能做得了主,大概最後一念自己有把握。作夢做不了主,說明你的煩惱、習氣那個能量很強,你伏不住,所以你做不了主。這也是一種考驗我們功夫的方法,通過這樣的考驗,我們就一定要提高警覺,要有高度警覺,不放下不行。

七情五欲哪一個重就先從哪一個下手,貪名重的把名放下,貪財重的就把財放下,從貪瞋痴慢疑中找最重的,先從這下手。重的能夠放下,其它輕的就很容易,真的要真幹,不真幹不行!

文摘恭錄—淨土大經科注(第四十四集)

2樓:匿名使用者

若心不澄,佛號無用。

臨終唸佛?是件快樂的事呢。

誰有把握說自己臨終最後一念是佛號

3樓:8萬4千法門

如觀經所說,「惡逆之人,臨欲命終,得聆聖教,至心悔改,十念稱名,亦得往生」,故云十念必生也。

這個地方所說的,就是第十八願的本意,本來的意思就是這樣。世間一生造作惡業,臨命終時才聽到佛法,才悔改的人,臨終後悔了,十念也一定得生淨土,佛來接引你。

但是這樁事情,我們一定要明瞭事實的真相,最怕誤會。怕什麼誤會呢?

就是臨終的時候,十念還能往生。現在多造一點罪業,還沒有關係,臨終還來得及呀。就怕你這樣錯會意思了,那就不得了。

諸位要知道,臨終十念往生,至少要具備三個條件。你想想,這三個條件你能不能具足。

【第一個條態襲歲件,臨命終的時候,自己的頭帆睜腦要清清楚楚】。我們看許多害病的人,還沒有死,就迷惑顛倒了,就人事不省了,那個沒有用處,那個不能往生。在臨終的時候頭腦還很清醒,難啊。

【第二,要遇到善知識】,在這個緊要關頭的時候,要有一個善知識來提醒你,勸你念佛。到那個時候要沒有這個人,那不完了!頭腦清醒也不行,也沒用處。

【第三個條件,你聽到善知識勸導禪早的時候,馬上就接受】,馬上就承認自己一生造的罪業是錯誤的,就肯悔改,真正放下萬緣,唸佛求生,這才行。

這種緊要關頭,你有這個能力嗎?

所以古人告訴我們,臨終遇善知識,聽到勸導立刻悔改,唸佛生淨土的,不是平常人啊,而是他前世善根非常深厚。

所以這個事情決定不能僥倖。我們千萬不要打妄想,「臨終還來得及」。到那個時候,你不要說佛法不靈,是你錯會了意思。這是我們必須要清楚,要明瞭的。

淨空法師 臨終助念是不是很重要

4樓:

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幫助它們種善根,幫助它們有機緣聞到佛號 淨界法師:怎麼樣來提升我們的心理素質,讓佛號更堅定呢? 淨界法師:

開始時念佛是什麼支援你的佛號呢? 懇請各位大德幫這個三歲孩子的媽媽助唸佛號 淨空法師:一聲佛號一聲心,洗濯垢汙顯清白 親眼目睹佛號起死回生的神奇力量 淨界法師:

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喜怒哀樂現前,佛號立刻提起 淨空法師:一句佛號能改變宇宙 天天唸佛,心中佛號不斷,會不會把人念傻了? 淨空法師:

心行不相應,佛號念再多都不能往生 淨空法師:暢佛本懷佛號功德透徹講

如何使臨終最後一念有把握,***

5樓:

《觀無抄量壽佛經》中說到:

bai即使是五逆十惡的人,臨終

du之時生大恐怖,聽zhi從善知

dao識的教導,至心念佛十聲,也能往生。這時正像有人被賊追趕,前無出路,後無退路,一心尋船渡江,只此一念,更無二念,便能伏住惑業,頓出生死。所以《大智度論》說:

「一切眾生臨終之時,刀風解形,死苦來迫,生大怖畏。是故遇善知識,發大勇猛,心心相續,十念即是增上善根,便得往生。」但這種不斷惑業而得往生,絕不能僥倖而得,如平時沒有篤實的唸佛功夫,就難以把握。

如能平時真為生死,信真願切,行持踏實,臨終十念乃至一念,也得往生。

唸佛號時嗓子老啞,老打嗝怎麼回事?

6樓:籪伵爀

請常念南無阿彌陀佛,一切重罪悉解脫! 相關資料20條(全部:佛號 打嗝) 淨界法師專

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一句佛號,煩惱業障自然消除 淨空法師:真求往生,佛號要念念不舍 淨界法師:你不瞭解佛號,你能夠歸依它嗎?

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佛號是消業障之王 淨空法師:喜怒哀樂現前,佛號立刻提起 淨空法師:一句佛號能改變宇宙 天天唸佛,心中佛號不斷,會不會把人念傻了?

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