1樓：
我就說說啟示吧
蘇軾一生中無數的挫折都能夠泰然處之，又怎麼會怕這小小的風雨（當然，這裡的風雨也有說是挫折的意思）?因此寫下了這首《定風波》。
1.要有不畏懼困難的精神（「誰怕」）。
2.要有坦蕩和輕視困難的態度（「一蓑煙雨任平生」）3.要有心境恬淡的胸襟。（「也無風雨也無晴」）我主要認為他遇艱危而不悔，身處逆境而泰然的豁達精神值得我們學習。
當然，也應有在生活中，有時也要隨遇而安，順其自然，不為外物所動，不為憂患所擾的態度。
個人認為前者是主要的
————————————————————————————————寫1500字真不容易
建議根據上面幾點拓來寫就可以了，前提是反覆讀《定風波》，體會中間的思想感情，要寫出自己的東西。我只是給一個模式... 已經盡力了
2樓：匿名使用者
通過野外途中偶遇風雨這一生活中的小事，於
簡樸中見深意，於尋常處生奇景，表現出曠達超脫的胸襟，寄寓著超凡超俗的人生理想。篇幅雖短，但意境深邃，內蘊豐富。充滿清曠豪放之氣，讀來使人耳目一新，心胸舒闊，心情振奮，心境豁然，心靈淨化。
以《定風波》為例,分析蘇軾詞的特點
3樓：土豆店店主
《定風波·莫聽穿林打葉聲》是宋代文學家蘇軾的詞作。此詞通過野外途中偶遇風雨這一生活中的小事，於簡樸中見深意，，全詞體現出一個正直文人在坎坷人生中力求解脫之道，篇幅雖短，但意境深邃，內蘊豐富，詮釋著作者的人生信念，展現著作者的精神追求。
定風波三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，餘獨不覺，已而遂晴，故作此。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋7輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
譯文：不必去理會那穿林字打葉的雨聲，不妨一邊吟詠著長嘯著，一邊悠然地走。
竹杖和芒鞋輕捷的更勝過馬，怕什麼！一身蓑衣，足夠在風雨中過上它一生。
料峭的春風將我的酒意吹醒，寒意初上。山頭初晴的斜陽卻殷殷相迎。
回頭望一眼走過來的風雨蕭瑟的地方，信步歸去風雨，天晴，我無謂。
賞析：首句「莫聽穿林打葉聲」，一方面渲染出雨驟風狂，另一方面又以「莫聽」二字點明外物不足縈懷之意。「何妨吟嘯且徐行」，是前一句的延伸。
雨中照常舒徐行步，呼應小序「同行皆狼狽，餘獨不覺」，又引出下文「誰怕」即不怕來。徐行而又吟嘯，是加倍寫：「何妨」二字透出一點俏皮，更增加挑戰色彩。
首兩句是全篇樞紐，以下詞情都是由此生髮。
「竹杖芒鞋輕勝馬」，寫詞人竹杖芒鞋，頂風衝雨，從容前行，以「輕勝馬」的自我感受，傳達出一種搏擊風雨、笑傲人生的輕鬆、喜悅和豪邁之情。「一蓑煙雨任平生」，此句更進一步，由眼前風雨推及整個人生，有力地強化了作者面對人生的風風雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷。以上數句，表現出曠達超逸的胸襟，充滿清曠豪放之氣，寄寓著獨到的人生感悟，讀來使人耳目為之一新，心胸為之舒闊。
過片到「山頭斜照卻相迎」三句，是寫雨過天晴的景象。這幾句既與上片所寫風雨對應，又為下文所發人生感慨作鋪墊。
結尾「回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。」這飽含人生哲理意味的點睛之筆，道出了詞人大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示：自然界的雨晴既屬尋常，毫無差別，社會人生中的政治風雲、榮辱得失又何足掛齒？
句中「蕭瑟」二字，意謂風雨之聲，與上片「穿林打葉聲」相應和。「風雨」二字，一語雙關，既指野外途中所遇風雨，又暗指幾乎致他於死地的政治「風雨」和人生險途。
縱觀全詞，一種醒醉全無、無喜無悲、勝敗兩忘的人生哲學和處世態度呈現在讀者面前。讀罷全詞，人生的沉浮、情感的憂樂，我們的理念中自會有一番全新的體悟。
蘇軾《定風波》的藝術特點
4樓：舊城南憶往
藝術特點:
此詞為醉歸遇雨抒懷之作。詞人借雨中瀟灑徐行之舉動，表現了雖處逆境屢遭挫折而不畏懼不頹喪的倔強性格和曠達胸懷。全詞即景生情，語言詼諧。
原文：定風波
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
白話譯文:
不要害怕樹林中風雨的聲音，何妨放開喉嚨吟唱從容而行。拄竹杖曳草鞋輕便勝過騎馬，這都是小事情又有什麼可怕？披一蓑衣任憑湖海中度平生。
料峭的春風把我的酒意吹醒，身上略略微微感到一些寒冷，看山頭上斜陽已露出了笑臉，回首來程風雨瀟瀟的情景，歸去不管它是風雨還是放晴。
出處：出自北宋蘇軾的《定風波·莫聽穿林打葉聲》。
5樓：匿名使用者
本首詞描寫的是蘇軾道中遇雨這樣一件生活小事，表現的卻是人生哲理。詞人不以風雨為憂，不以晚晴為慰，大自然的風雨變化，對他說來是「也無風雨也無晴」。這種人生感悟，淵源於作者的禪宗悟道和曠達情懷。
涉足官場多年，詞人經歷了人生的幾番政治風雨，歷經榮辱，飽經風霜。人生如果不經幾番風雨，便難徹悟。東坡一生多遭困頓躓踣，仕途坎坷。
6樓：陳錦陽與王明輝
yinweimeishaa !
蘇軾《定風波》賞析
7樓：熱心網友
首句「莫聽穿林打葉聲」，
一方面渲染出雨驟風狂，另一方面又以「莫聽」二字點明外物不足縈懷之意。「何妨吟嘯且徐行」，是前一句的延伸。在雨中照常舒徐行步，呼應小序「同行皆狼狽，餘獨不覺」，又引出下文「誰怕」即不怕來。
以「輕勝馬」的自我感受，傳達出一種搏擊風雨、笑傲人生的輕鬆、喜悅和豪邁之情。「一蓑煙雨任平生」，此句更進一步，由眼前風雨推及整個人生，有力地強化了作者面對人生的風風雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷。
句中「蕭瑟」二字，意謂風雨之聲，與上片「穿林打葉聲」相應和。「風雨」二字，一語雙關，既指野外途中所遇風雨，又暗指幾乎致他於死地的政治「風雨」和人生險途。
一、原文
定風波·莫聽穿林打葉聲
【作者】蘇軾 【朝代】宋
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，餘獨不覺。已而遂晴，故作此詞。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
二、翻譯
三月七日，在沙湖道上趕上了下雨，拿著雨具的僕人先前離開了，同行的人都覺得很狼狽，只有我不這麼覺得。過了一會兒天晴了，就做了這首詞。不用注意那穿林打葉的雨聲，不妨一邊吟詠長嘯著，一邊悠然地行走。
拄竹杖曳草鞋輕便勝過騎馬，這都是小事情又有什麼可怕？
一身蓑衣任憑風吹雨打，照樣過我的一生。春風微涼，將我的酒意吹醒，身上略略微微感到一些寒冷，看山頭上斜陽已露出了笑臉。回頭望一眼走過來遇到風雨的地方，回去，不管它是風雨還是放晴。
對蘇軾的評價
由於蘇軾的成就包括各種文學樣式，他本人的創作又沒有固定不變的規範可循，所以蘇門的作家在創作上各具面目。同時，他們的藝術風貌也各具個性，例如黃詩生新，陳詩樸拙，風格都不類蘇詩，後來黃、陳還另外開宗立派。
蘇軾的作品在當時就馳名遐邇，在遼國、高麗等地都廣受歡迎。北宋末年，朝廷一度禁止蘇軾作品的流傳，但是禁愈嚴而傳愈廣。到了南宋黨禁解弛，蘇軾的集子又以多種版本廣為流傳，以後歷代翻刻不絕。
8樓：匿名使用者
這首《定風波·莫聽穿林打葉聲》作於公元2023年，即蘇軾黃州之貶後的第三個春天。它通過野外途中偶遇風雨這一生活中的小事，於簡樸中見深意，於尋常處生奇景，表現出曠達超脫的胸襟，寄寓著超凡超俗的人生理想。此詞篇幅雖短，但意境深邃，內蘊豐富，頗值得玩味。
首句「莫聽穿林打葉聲」，一方面渲染出雨驟風狂，另一方面又以「莫聽」二字點明外物不足縈懷之意。「何妨吟嘯且徐行」，是前一句的延伸。在雨中照常舒徐行步，呼應小序「同行皆狼狽，餘獨不覺」，又引出下文「誰怕」即不怕來。
徐行而又吟嘯，是加倍寫；「何妨」二字透出一點俏皮，更增加挑戰色彩。首兩句是全篇樞紐，以下詞情都是由此生髮。
「竹杖芒鞋輕勝馬」，寫詞人竹杖芒鞋，頂風衝雨，從容前行，以「輕勝馬」的自我感受，傳達出一種搏擊風雨、笑傲人生的輕鬆、喜悅和豪邁之情。「一蓑煙雨任平生」，此句更進一步，由眼前風雨推及整個人生，有力地強化了作者面對人生的風風雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷。
以上數句，表現出曠達超逸的胸襟，充滿清曠豪放之氣，寄寓著獨到的人生感悟，讀來使人耳目為之一新，心胸為之舒闊。
過片到「山頭斜照卻相迎」三句，是寫雨過天晴的景象。這幾句既與上片所寫風雨對應，又為下文所發人生感慨作鋪墊。
結拍「回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。」這飽含人生哲理意味的點睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示：自然界的雨晴既屬尋常，毫無差別，社會人生中的政治風雲、榮辱得失又何足掛齒？
句中「蕭瑟」二字，意謂風雨之聲，與上片「穿林打葉聲」相應和。「風雨」二字，一語雙關，既指野外途中所遇風雨，又暗指幾乎致他於死地的政治「風雨」和人生險途。[7]
讀罷全詞，令人心情振奮，心境豁然，心靈淨化。人生的沉浮、情感的憂樂，在讀者的理念中自會有一番全新的體悟。此詞詮釋著作者的人生信念，展現著作者的精神追求。
從心理學「白日夢」的角度看，此詞實際是作者描繪的一個淡泊從容、曠達超脫的白日夢，在多個方面都非常符合白日夢的特徵。
第一，心情符合白日夢之條件——鬱悶不爽。
寫此詞前三年，即公元2023年，作者因被誣作詩「謗訕朝廷」遭御史**，**入獄，後又被貶為黃州團練副使，宦海沉浮，經歷坎坷，理想不竟，抱負未果，使作者幾年來一直鬱郁不得志，思想上陷入出世與入世的矛盾之中，心情煩悶。
第二，意境符合白日夢之真諦——寧靜自由。
作者對現實的官場險惡生活非常厭倦，渴望擺脫這種生活，退隱江湖，過一種淡泊寧靜、無憂無患、無慾無求、輕鬆自由的生活，也即「歸去」。
第三，結構具備白日夢之特徵——自然完整。
入夢的引子是「飲酒」和「下雨」。酒的微醉讓作者暈暈乎乎，這是白日夢形成的主要基礎。煙雨的迷濛讓天氣灰暗朦朧，創設了入夢的良好氛圍。
入夢句是「莫聽穿林打葉聲」，夢境為「何妨吟嘯且徐行，竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生」。這裡作者用「竹杖」「芒鞋」「蓑衣」「煙雨」等意象及雨中「吟嘯」「徐行」等動作創設了一個極為美妙的白日夢夢境，活脫脫地勾勒出了一個隱居江湖過著從容淡泊生活的隱士形象，他雖無榮華富貴之享受，但亦無宦海浮沉之憂患，心情得以平靜，心境得以安寧。
夢醒句為「料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎」。料峭的春風吹醒了醉酒，作者感到冷，一個激凌，頭腦清醒了，夢結束了，作者又回到現實之中。這「冷」既是實寫酒醒後身體感到冷，也是寫夢醒後又想到自己的遭遇而產生的心冷。
正在這時，遠處山頭溫暖的夕陽讓作者感到了些許暖意，也增添了他戰勝逆境的信心。
過渡句為「回首向來蕭瑟處」。雖然「相迎」的斜陽給作者帶了一絲溫暖，但一想到自己飽含蕭瑟風雨的坎坷仕途路——「回首向來蕭瑟處」，心中燃起的希望之火又熄滅了！
夢破後尋夢句為「歸去，也無風雨也無晴」。仕途的風雨就如同這自然界的風雨一樣變幻無常，他所期盼的仕途陽光又會在多長的風雨之後？與其終日忍受這種提心吊膽之痛，還不如「歸去」，退隱江湖，一切平靜，無悲無喜，「無雨無晴」。
第四，情節顯露白日夢之特色——亦真亦幻。
首先，序言中說「同行皆狼狽」，已證明雨之大，而「莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行」卻又描寫詩人置身雨中，對雨聽而不聞，從容高歌，瀟灑徐行，全然沒感到淋漓之苦的狀態，這怎麼可能是實寫呢？接下來的「竹杖芒鞋輕勝馬」也不太合常理。用竹杖芒鞋行泥濘之路，拖泥帶水，怎比得上騎著高頭大馬急行如飛來得輕快？
因此這「輕」恐怕不是寫現實行路之輕，而應是無官一身輕。「一蓑煙雨任平生」也讓人生疑。序言中已說「雨具先去」，怎會又出現了披蓑在雨中穿行？
看來應是想象之景。「回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴」若按自然的邏輯也很難解釋得通。雨過天晴，應該是「已無風雨正是晴」，怎會是「也無晴」？
所以，這裡的「晴」不會單純指天晴。
由此可見，這些都是寫作者心中想象之事而非眼前之景，全詞就是作者著力刻畫的一個「也無風雨也無晴」的「歸去」白日夢！
縱觀全詞，一種醒醉全無、無喜無悲、勝敗兩忘的人生哲學和處世態度呈現在讀者面前。「也無風雨也無晴」，是一種寵辱不驚、勝敗兩忘、曠達瀟灑的境界，是一種「至人無己，神人無功，聖人無名」的境界，是一種迴歸自然，天人合一，寧靜超然的大徹大悟。[8]
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