1樓：匿名使用者
胸有成竹這個成語的主人翁是【文同】
胸有成竹：
【解釋】：原指畫竹子要在心裡有一幅竹子的形象。後比喻在做事之前已經拿定主意。
【出自】：宋·蘇軾《文與可畫篔簹谷偃竹記》：「故畫竹，必先得成竹於胸中。」
【造句】小明看了今天佈置的作業,胸有成竹的說:「我肯定會全部答對！」
希望我的回答對您有幫助，有問題可以追問。
滿意請及時採納，謝謝！
2樓：匿名使用者
主人公是文與可
比喻在做什麼事情以前，早就打好了主意，心裡有個準譜的人
3樓：視汝等插標賣首
北宋時候，有一個著名的畫家，名叫文與可，他是當時畫竹子的高手。 文與可為了畫好竹子，不管是春夏秋冬，也不管是颳風下雨，或是天晴天陰，他都常年不斷地在竹林子裡頭鑽來鑽去。三伏天氣，日頭像一團火，烤得地面發燙。
可是文與可照樣跑到竹林子對著太陽的那一面，站在烤人的陽光底下，全神貫注地觀察竹子的變化。他一會兒用手指頭量一量竹子的節把有多長，一會兒又記一記竹葉子有多密。汗水溼透了他的衣衫，滿臉都流著汗，可是他連用手抹也沒抹一下，就跟沒事兒似的。
有一回，天空颳起了一陣狂風。接著，電閃雷鳴，眼看著一場暴雨就要來臨。人們都紛紛往家跑。
可就在這時候，坐在家裡的文與可，急急忙忙抓過一頂草帽，往頭上一扣，直往山上的竹林子裡奔去。他剛走出大門，大雨就跟用臉盆潑水似地下開了。 文與可一心要看風雨當中的竹子，**還顧得上雨急路滑！
他撩起袍襟，爬上山坡，奔向竹林。他氣喘吁吁地跑進竹林，沒顧上抹一下流到臉上的雨水，就兩眼一眨不眨地觀察起竹子來了。只見竹子在風雨的吹打下，彎腰點頭，搖來晃去。
文同細心地把竹子受風雨吹打的姿態記在心頭。 由於文與可長年累月地對竹子作了細微的觀察和研究，竹子在春夏秋冬四季的形狀有什麼變化；在陰晴雨雪天，竹子的顏色、姿勢又有什麼兩樣；在強烈的陽光照耀下和在明淨的月光映照下，竹子又有什麼不同；不同的竹子，又有哪些不同的樣子，他都摸得一清二楚。所以畫起竹子來，根本用不著畫草圖。
有個名叫晁補之的人，稱讚文與可說：文與可畫竹，早已胸有成竹了
4樓：匿名使用者
王勃 比喻對事情有信心 小明胸有成竹地說明天考試肯定能考好
5樓：匿名使用者
經過認真複習 對於這次考試進入前十名 我胸有成竹
「胸有成竹」這個成語的主人公是誰？現在常用這個成語來比喻什麼？用「胸有成竹」造一個句子。
6樓：縱錦欣谷年
胸有成竹：原指畫竹子要在心裡有一幅竹子的形象。後比喻在做事之前已經拿定主意。
7樓：朋強酒景
胸有成竹這個成語的主人翁是【文同】
胸有成竹：
【解釋】：原指畫竹子版要在心裡有一幅竹子的形象。權後比喻在做事之前已經拿定主意。
【出自】：宋·蘇軾《文與可畫篔簹谷偃竹記》：「故畫竹，必先得成竹於胸中。」
【造句】小明看了今天佈置的作業,胸有成竹的說:「我肯定會全部答對！」
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胸有成竹這個成語的主人公是誰現在常用這個成語來比喻什麼那你跟這個
8樓：匿名使用者
胸有成竹
xiōng yǒu chéng zhú
【解釋】原指畫竹子要在心裡有一幅竹子的形象。後比喻在做事之前已經拿定主意。
【出處】宋·蘇軾《文與可畫篔簹谷偃竹記》：「故畫竹，必先得成竹於胸中。」
【結構】主謂式。
【用法】用作褒義。形容人做事很有謀略。一般作謂語、定語、狀語。
【辨形】竹；不能寫作「足」。
【近義詞】成竹在胸、心中有數
【反義詞】心中無數、茫無頭緒
【辨析】～和「心中有數」；都有「心中已有打算」的意思。但～偏重於事前對問題已有全面的考慮和解決辦法；或因心中有了主意而辦事神態鎮定；沉著；「心中有數」偏重於對客觀情況已有所瞭解。
【例句】
(1)我發愁這次完不成任務；老武～地說：「沒問題\"。
(2)事前充分準備；事發才能～；不會慌亂。
【成語故事】北宋時候，有一個著名的畫家，名叫文同，他是當時畫竹子的高手。
文同為了畫好竹子，不管是春夏秋冬，也不管是颳風下雨，或是天晴天陰，他都常年不斷地在竹林子裡頭鑽來鑽去。三伏天氣，日頭像一團火，烤得地面發燙。可是文同照樣跑到竹林子對著太陽的那一面，站在烤人的陽光底下，全神貫注地觀察竹子的變化。
他一會兒用手指頭量一量竹子的節把有多長，一會兒又記一記竹葉子有多密。汗水溼透了他的衣衫，滿臉都流著汗，可是他連用手抹也沒抹一下，就跟沒事兒似的。
有一回，天空颳起了一陣狂風。接著，電閃雷鳴，眼看著一場暴雨就要來臨。人們都紛紛往家跑。
可就在這時候，坐在家裡的文同，急急忙忙抓過一頂草帽，往頭上一扣，直往山上的竹林子裡奔去。他剛走出大門，大雨就跟用臉盆潑水似地下開了。
文同一心要看風雨當中的竹子，**還顧得上雨急路滑！他撩起袍襟，爬上山坡，奔向竹林。他氣喘吁吁地跑進竹林，沒顧上抹一下流到臉上的雨水，就兩眼一眨不眨地觀察起竹子來了。
只見竹子在風雨的吹打下，彎腰點頭，搖來晃去。文同細心地把竹子受風雨吹打的姿態記在心頭。
由於文同長年累月地對竹子作了細微的觀察和研究，竹子在春夏秋冬四季的形狀有什麼變化；在陰晴雨雪天，竹子的顏色、姿勢又有什麼兩樣；在強烈的陽光照耀下和在明淨的月光映照下，竹子又有什麼不同；不同的竹子，又有哪些不同的樣子，他都摸得一清二楚。所以畫起竹子來，根本用不著畫草圖。
有個名叫晁補之的人，稱讚文同說：文同畫竹，早已胸有成竹了。
胸有成竹這個成語的主人公是什麼現在常用這個成語來比喻什麼
9樓：小吳他哥
胸有成竹：原指畫竹子要在心裡有一幅竹子的形象。後比喻在做事之前已經拿定主意。
10樓：匿名使用者
以經在心是拿定了主意
胸有成竹現在用這個成語來比喻什麼
11樓：匿名使用者
胸有成竹_成語解釋
【拼音】：xiōng yǒu chéng zhú【釋義】：原指畫竹子要在心裡有一幅竹子的形象。後比喻在做事之前已經拿定主意。
【出處】：宋·蘇軾《文與可畫篔簹谷偃竹記》：「故畫竹，必先得成竹於胸中。」
12樓：成都新東方烹飪學校
成語故事:胸有成竹(文與可畫竹)「胸有成竹」現在常用這個成語來比喻在做事之前已經有通盤的考慮.
13樓：六良龐昭
原指畫竹子要在心裡有一幅竹子的形象。後比喻做事之前已經有通盤的考慮。也說成竹在胸
胸有成竹這個成語的主人公是文與咳現在常用這個成語來比喻什麼
14樓：萬座山
原指畫竹子要在心裡有一幅竹子的形象。後比喻在做事之前已經拿定主意。 順便一提，你說的是文與可吧
15樓：別寫這名字
胸有成竹 - 漢語成語
胸有成竹，比喻熟練有把握。"胸有成竹"和"心中有數"都是"心中已有打算"的意思。但"胸有成竹"偏重於事前對問題已有全面的考慮和解決辦法，或者因心中有了主意而辦事神態鎮定、沉著;"心中有數"偏重於對客觀情況已有所瞭解，十分有把握
基本資訊
中文名稱
胸有成竹
拼音xiōng yǒu chéng zhú
解釋原指畫竹子要在心裡有一幅竹子的形象。後比喻已經非常熟練很有把握了
近義詞成竹在胸
目錄1詞彙資訊
2成語典故
3典故故事
摺疊編輯本段詞彙資訊
拼音:xiōng yǒu chéng zhú
胸有成竹故事**成語:胸有成竹
出處:宋·蘇軾《文與可畫篔簹谷偃竹記》:"故畫竹，必先得成竹於胸中。"
解釋:成竹:完整的竹子;胸:心裡。原指畫竹子時要在心裡有一幅竹子的形象。後比喻做事之前早有通盤的考慮和謀劃。
結構:主謂式
近義:成竹在胸、勝券在握、心中有數、輕車熟路
反義:心慌意亂、驚慌失措、心中無數、茫無頭緒。
猜燈謎:個個記在心【歇後語】心口窩生筍子
示例:◎革命大家庭的暖暖春意更加反襯出在嚴重態勢下我軍指戰員胸有成竹、從容不迫的氣概。
◎畫竹要求落筆之先，成語"胸有成竹"的意思就是指作者畫前要有充分的謀劃，不要想一筆，畫一筆，勉強湊成。
◎胸有成竹，指的是在藝術創作中，動手作畫之前，應先在心裡構思出要描繪的完整的形象，當審美意象在胸中孕育成熟，呼之欲出時，必須抓時機"振筆直逐"。
◎唯有他在自己的一生中，完全自發地、胸有成竹地玩弄繪畫技巧，像魔術師似不斷變幻招數，畫出無數傑作。
◎胸有成竹者自然對竹子認識深刻，能夠落墨不多，而雨態風姿，各得其妙。
摺疊編輯本段成語典故
摺疊版本原文
竹之始生，一寸之萌①耳，而節葉具焉②。胸有成竹典故漫畫自蜩腹蛇蚹③以至於劍拔十尋④者，生而有之也。今畫者乃節節而為之，葉葉而累之，豈復有竹乎?
故畫竹必先得成竹⑤於胸中，執筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂⑥，以追其所見。如兔起鶻落，少縱則逝矣。
與可⑦之教予如此。予不能然也，而心識其所以然。夫既心識其所以然,而不能然者，內外不一，心手不相應，不學之過也。
故凡有見於中⑧而操之不熟者，平居⑨自視瞭然，而臨事忽焉喪之，豈獨竹乎?(蘇軾《文與可畫篔簹谷偃竹記》，篔簹，yúndāng，一種大竹。)
晁補之寫了一首詩送給他，其中有兩句:"與可畫竹，胸中有成竹。" 故事出自北宋蘇軾《文與可畫篔簹谷偃竹記》。"故畫竹，必先得成竹於胸中。"
摺疊原文註釋
①萌:芽。
②而節葉具焉:但節、葉都具備了。具，具備。焉，句末的語氣助詞。
③蜩(tiáo)腹蛇蚹(fù):蟬的腹部、蛇的腹下。蜩，蟬。蛇蚹，蛇的腹下。蟬的腹部是分節的，蛇的腹下分節、有鱗片，這些特徵都與竹筍有些相像。這裡形容竹出生的狀態。
④尋:古代八尺為一尋
⑤成竹於胸中:在胸中醞釀成熟竹子的形態。成:成熟的，完全的。
⑥急起從之，振筆直遂:這裡用了互文的手法，意即"急起振筆，從之、直遂"，就是急忙起來揮動畫筆，依照、跟隨(心中的竹子形象)。遂，通"隨"。
⑦與可:文與可，名同，北宋梓州永泰(近四川監亭人)，曾任洋州知州。文與可是蘇軾的表兄，宋代畫竹名師。
⑧見於中:心中有了構思。心裡明白。
⑨平居:平常，平時。
⑩豈:**。
⑪熟視:仔細檢視
⑫逝:消失。
⑬累:堆積。
⑭為:畫。
⑮自:從。
⑯生而有之:這是一生長就有的。
摺疊原文今譯
竹子初生時，只是一寸高的小芽而已，但節、葉都已經具備了。從像蟬的腹部、蛇的鱗片一樣，到劍一樣挺出高達十尋的，各種形態都是天生就有的。如今畫竹的人一骨節一骨節地來畫它，一片葉一片葉地來堆砌它，**還會有完整的、活生生的竹子啊!
所以畫竹一定要心裡先有完整的竹子形象，提筆來仔細的觀察，就會看到他所想畫的竹子，急起揮筆，依照心裡竹子的形象，一氣呵成，以再現心中所見到的(竹子)。(這個過程)好像兔子跳躍飛奔、鷹隼俯衝下搏一樣，稍一遲疑，機會就失去了。
我不能做到這樣，但心裡明白其中的道理。既然心裡明白其中的道理，但又不能做到的原因，是由於想法和動作內外不一，心與手不能協調一致，沒有學習的過錯啊。所以凡是心裡明白而操作不熟練的，平常自己以為明白，可事到臨頭就忽然忘記了，難道只有畫竹是這樣嗎?
摺疊編輯本段典故故事
文與可(文同)畫的竹子遠近聞名，每天總有不少人登門求畫。胸有成竹的**文與可在自己家的房前屋後種上各種各樣的竹子，無論春夏秋冬，陰睛風雨，他經常去竹林觀察竹子的生長變化情況，琢磨竹枝的長短粗細，葉子的形態、顏色，有新的感受就回到書房，把心中的印象畫在紙上。竹子的各種形象都深深地印在他的心中。
所以每次畫竹，他都顯得非常從容，畫出的竹子，無不逼真傳神。
當人們誇獎他的畫時，他總是謙虛地說:"我只是把心中琢磨成熟的竹子畫下來罷了。"
人物簡介
文同（1018～2023年），字與可，號笑笑居士、笑笑先生，人稱石室先生。北宋梓州梓潼郡永泰縣（今屬四川綿陽市鹽亭縣）人。著名畫家、詩人。
宋仁宗皇祐元年(2023年)進士，遷太常博士、集賢校理，歷官邛州、大邑、陵州、洋州（今陝西洋縣）等知州或知縣。元豐初年，文同赴湖州（今浙江吳興）就任，世人稱文湖州。元豐二年（1079）正月二十日，文同在陳州（今河南省淮陽縣）病逝，未到任而卒，享年61歲。
他與蘇軾是表兄弟，以學名世，擅詩文書畫，深為文彥博、司馬光等人讚許，尤受其從表弟蘇軾敬重。[1]
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