1樓：自治區區
以諾 以利亞
創5:23 以諾共活了三百六十五歲。
創5:24 以諾與上帝同行，上帝將他取去，他就不在世了王下2:11 他們正走著說話，忽有火車火馬將二人隔開，以利亞就乘旋風**去了。
以諾約生於亞當被造之後第六二二年，是當洪水以前的世代，處在一個極為**的社會中，他還能分別為聖，與神同行（彌六8），這種敬虔的生活，是很難能可貴的見證。照希伯來書由作者說：「以諾因著信被接去，不至於見死，人也找不著他，因為神已經把他接去了；只是他被接去以先，已經得了神喜悅他的明證。
」（來十一5）這樣看來，以諾確是因著與神同行的信心生活，所表現的美好見證而得神喜悅（來十一6），將他活活的接去了；因此他是沒有經過死亡的。他和以利亞同是一樣傳奇性的人物，他們都是未受過死亡定律約束的人（來九27），是蒙神恩寵而得享有如此特別的權利和榮耀。不過以利亞是乘旋風**的，記述他的事蹟，比之以諾更清楚而詳盡（王下二1－11，參王下一10，太十七3）。
這兩個人活活的被神接去，可以喻為主再臨之時，那些還活在世上肉身被提之信徒的影像（帖前四14－17，啟三10，太廿四21）。
2樓：海可磬
創世紀5:22 以諾生瑪土撒拉之後，與神同行三百年，並且生兒生女。
5:23 以諾共活了三百六十五歲。
5:24 以諾與神同行，神將他取去，他就不在世了。
列王記下
2:10 以利亞說，你所求的是件難事。雖然如此，我被接去離開你的時候，你若看見我，事就必這樣為你成就；不然，必不成就。
2:11 他們正走著說話，忽有火車火馬將二人隔開，以利亞就乘旋風**去了。
3樓：匿名使用者
《約翰福音》 11：26 凡活著信我的人必永遠不死。你信這話嗎？」
4樓：地上的客旅
只有以諾和以利亞兩位，還有摩西是死後再復活**的
聖經中到底有幾個人未經歷過死亡?
5樓：
以諾和以利亞
參考**是
以諾：「 以諾共活了三百六十五歲。 以諾與神同行，神將他取去，他就不在世了。」（創世記5：23，24節）
以利亞：「 他們正走著說話，忽有火車火馬將二人隔開，以利亞就乘旋風**去了。」（列王記下2：1節）
摩西不算的，因為聖經這樣記載：「天使長米迦勒為摩西的屍首與魔鬼爭辯的時候，尚且不敢用毀謗的話罪責他，只說："主責備你吧！
」（猶大書1：9），既然是摩西的屍首，那麼就完全可以說明摩西是經過死亡的。
6樓：匿名使用者
大洪水前有以諾，大洪水後有以利亞，他們都未經歷肉體的死亡，而是被神直接提上天國。
以諾被提參考創世紀創世記5:23-24,以利亞被提參考列王紀下2:1
7樓：匿名使用者
怎麼說呢?
以諾自然是,那摩西算不算呢?
沒明說呀
-------------------------------受教了,樓下
聖經中提到的東方三聖賢是哪三位？
8樓：匿名使用者
右手邊 墮天
使名單簡單解釋一下墮天使
墮天使 統稱（samele)是相反的意思 但不是代表** 更不是什麼墮落的天使 雖然墮天使中 有許多力量大的超乎我們想像的天使 可是那不代表他們** 他們墮落 只是代表他們與左邊的9個天使有著與眾不同的使命 （一般墮天使的力量非常偏激）的確 墮天使中有背叛上帝的
所以 上帝用右手 封鎖了 9個墮天使的靈魂 所以墮天使一般是沒有身體的 這些可以在聖經中考證
9樓：匿名使用者
你說的是 探望耶穌誕生的三位博士嘛
10樓：匿名使用者
原始天尊 太上老君 通天教主
聖經中好象有一位沒有通過死亡直接進入天國的人，是誰？
11樓：daniel但以理
據我所知，聖經中有兩位沒有通過死亡直接進入天國，而在末日之時，所有得救的真信徒都要直接進入天國，那將是數量極大的一批人。
沒有死亡直接進入天國的第一人是以諾，生於主前7106-2023年。
創世記5：23-24說：創5:23 以諾共活了三百六十五歲。
創5:24 以諾與神同行，神將他取去，他就不在世了。
新約希伯來書證實了這一點，說：
來11:5 以諾因著信被接去，不至於見死。人也找不著他，因為神已經把他接去了。只是他被接去以先，已經得了神喜悅他的明證。
另一個是先知以利亞，列王紀下說：
王下2:11 他們正走著說話，忽有火車火馬將二人隔開，以利亞就乘旋風**去了。
這兩個事件具有深刻的屬靈含義，告訴我們在末日信徒被提是切切實實的事情。有關末日信徒被提的事，可以參考帖撒羅尼迦前書4：17，以後我們這活著還存留的人，必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇。
這樣，我們就要和主永遠同在。
哥林多前書告訴我們，我們並不是都要死，而是都要改變：
林前15:51 我如今把一件奧祕的事告訴你們。我們不是都要睡覺，乃是都要改變，
林前15:52 就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候。因號筒要響，死人要復活成為不朽壞的，我們也要改變。
林前15:53 這必朽壞的，總要變成不朽壞的。（變成原文作穿下同）這必死的，總要變成不死的。
不知我是否解答了你的問題？
12樓：
輔導人，靈脩（讀聖經），幫助人， 帶領人讚美上帝
神的想法不能猜測， 當神已經語言， 日後有人會被提， 所以還有人會不通過死亡到神那裡去。。。
13樓：匿名使用者
在大洪水前有以諾,在大洪水後有以利亞.都是直接被神接去,未經歷死亡.
14樓：匿名使用者
當人接受真正的洗禮以後,罪業當時消滅.這隻有像耶穌這樣的人才能為人洗罪.是不是經典上說他是以光以火為人洗禮的,光是聖光,火是聖火.洗過之後的人就能自身放光了,也就是有聖光了.
這在佛家也是一樣的,不過說法不同.馬祖道一有言,"自從一見老僧(指他自己)後,即不是別人,只是個主人公."主人公在道家稱為真人.
如果只是個主人公了,就說明解脫罪業了,也就是成聖了的意思.為什麼?因為馬祖為他洗罪了.
洗罪了之後的人就能放光,因此後世畫聖人像,都畫有頭上光圈.釋耶無異.此語但為明白人說,若無明太重,必不以為然,反生毀謗.
《聖經》裡的惡魔有哪些？
聖經裡有哪些主要人物？
15樓：匿名使用者
聖經裡主要人物是亞當
和夏娃。
夏娃：根據《聖經·舊約》記載，夏娃是上帝從亞當身上取下一根肋骨創造的女人，所以亞當對她說「我的骨中骨，我的肉中肉」。夏娃在亞伯拉罕諸教的創世神話中，被視為世界上的第一個女人，與丈夫亞當是人類的原祖父母。
在《創世紀》，亞當和夏娃二人住在伊甸園中，後來夏娃受「蛇」的哄誘，偷食了知善惡樹所結的禁果，也讓亞當食用，二人遂被上帝發現並逐出了伊甸園。**教神學家認為偷食禁果是人類犯下原罪以及其它一切罪惡的開端。
夏娃的名字表示的是「生命」的概念，是生育能力的象徵，是眾生之母。
亞當：《聖經·創世紀》記載，他是世上的第一個人類與第一個男人，是神按照自己的形象用塵土而造的活人。
亞當的事蹟記載於創世記2-5章。耶和華神用五天時間創造了天地萬物，一切準備好了之後，第六天，他造了亞當。在創世記2章7節，這裡說到：
耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人，名叫亞當。
其實，「亞當」這個字，它本來的希伯來文意思是：紅土，屬土的。正因為神用塵土造了他，所以就以此為名。
造了亞當之後，神在東方的伊甸立了一個園子，就是伊甸園，將亞當安置在那裡，使他修理看守。園中草木茂盛，物產豐富，樹上的果子就是亞當的食物。
之後，耶和華神又發現，亞當獨居不好，應當有一個配偶來幫助他。於是一天，神使亞當沉睡，用他的肋骨為他造成一個女人。
亞當一覺醒來，發現身邊多了一個陌生人，大吃一驚，上帝告訴他說：「她叫夏娃，來自你的一根肋骨，他將成為你的妻子和終身伴侶。」亞當一聽非常高興，說：
「她是我的骨中之骨，肉中之肉。」於是二人就結成夫妻。
二人住在完美的伊甸園裡，修理看守耶和華的園子，並且管理全地和各樣的動物。神告訴亞當「可以吃園中各樣的果子，只是分別善惡樹的果子是不可吃」。
後來亞當和夏娃違背神的命令，吃了善惡樹的禁果，二人從此被逐出伊甸園。夏娃為他生下了三個兒子：該隱、亞伯、塞特。亞當活了九百三十歲死去。
16樓：請叫我
按照聖經中的時間順序主要人物有亞當，挪亞，亞伯拉罕，摩西，約書亞，耶穌，約翰 。聖經中出現的人物非常多有先知和以色列家譜不能一一列舉
聖經講的是什麼？
17樓：是嘛
《聖經》又名《新舊約全書》，由《舊約》《新約》組成。《舊約》一共有三十九卷，以古希伯來文（含亞蘭文）寫就，由猶太教教士依據猶太教的教義編纂而成。它囊括了猶太及鄰近民族從公元前12世紀至公元前2世紀的人文歷史資料。
《新約》一共27卷。
《舊約全書》即猶太教的聖經，是**教承自猶太教的，但《舊約全書》和《希伯來聖經》有所差異，書目的順序也不同。舊約在《摩西五書》之後是歷史書，天主教和東正教的歷史書增加了《多俾亞傳》《友弟德傳》《瑪加伯上》《瑪加伯下》4卷。
其次又在文集中增加了《智慧篇（索洛蒙的智慧書）》《德訓篇（希拉赫的智慧書）》。另外，**教舊約雖然也是以馬蘇拉文字為準，但順序上則繼承了希臘文聖經，以先知書結尾，不同於猶太教《塔納赫》以《歷代志》結尾的傳統。
同時，**教舊約在馬蘇拉文字之外，還包括了死海古卷、七十士譯本以及其他古代文字的內容。此外天主教和東正教聖經還包括了《耶熱彌亞之書信》以及《艾斯德爾傳》和《達尼爾》較之《以斯帖記》和《達尼爾書》多出的內容。西元380年前後，早期教會通過篩選對聖經中應包括的經卷達成一致。
猶太教聖經，傳達的神學信仰是以色列人在流放巴比倫之後迴歸祖國，應驗了神與亞伯拉罕和之後的以色列國王達成的契約。而**教舊約卻不以迴歸為主旋律，而是以審判的預言和彌賽亞（即耶穌）到來的預言結尾。
這是因為在**教看來，耶穌降臨和施洗約翰的預言才是舊約所預備的。《瑪拉基書》第三章暗示的就是施洗約翰：「萬軍之耶和華說，我要差遣我的使者，在我前面預備道路。
你們所尋求的主，必忽然進入他的殿。立約的使者，就是你們所仰慕的，快要來到。」
擴充套件資料
《聖經》主題思想：強調神與人立約關係：人守約則得賜福，人背約則受懲罰。
《聖經》是一部宗教主題思想非常鮮明的作品，具有猶太民族的文化個性。它通過一些典型人物傳記的描寫，強調了神與人立約的關係，提出人守約則得賜福，背約則受懲罰的觀念。
這一主題思想為《聖經》解讀奠定了一個整體上的審美方向和認知導向，體現了作者在進行創作時對選材典型性和藝術性的把握。
受此主題影響，作者在具體塑造聖經人物時，呼叫想象、誇張、心理描寫等藝術手法，有考慮地選取事件，組織傳記情節，對事件因果的解釋也納入同一主題思想範圍內，造成對人物道德倫理層次的忽略，更多強調人物是否忠於耶和華。
《聖經》一共有多少位作者？前後經歷了多少年的時間
聖經 分 舊約 和 新約 兩部分，舊約 共有39卷書，新約 則由27卷書組成。若將這些書卷進一步分類，那 舊約 則有 摩西五經 歷史書 詩歌與先知書 而 新約 則有 福音書 使徒書信 啟示錄等。整本 聖經 共由近四十位作者在不同的時代與地點寫成，據說前後跨越了1600年才完成。重點說明一下樓主提到的...
什麼是液壓換向閥的中位機能,三位換向閥的中位機能是什麼
液壓換向閥 bai的中位機能du的定義 三位換向閥zhi 處在中位時,各dao閥口的連通 形式稱中專位機能。屬 各種形式的液壓閥中位機能的效能如下 o型 各油口全部封閉,缸可以在任意位置停止,系統不卸荷,缸啟動平穩,制動時液 壓衝擊大,換向位置精度高。缺點,換向衝擊大,油缸沒卸荷,需另外加卸荷閥,否...
典韋許儲張飛這三位中那兩位最強是兩位，三選二急
應該是典韋和張飛。張飛有勇，還偶爾有謀，不僅有武功，還有統兵打仗的能耐。所以，三人中最強。典韋和許褚都只是一勇之夫，但是典韋雖然死了，但他的武力顯得高一點。前期典韋發威的時候，許褚出現的較少 典韋死後，許褚才從典韋背後走出來。你是指某個遊戲還是歷史上？歷史上個人會選 張飛典韋 其實許諸和張飛差不多，...