多選題 明代的詩歌流派中,以「詩必唐宋」的復古口號相與號召,其實意在革除時弊的有

2021-03-21 14:20:07 字數 5002 閱讀 7293

1樓:狂人橫刀向天笑

前七子,後七子

前七子明弘治、正德年間(1488-1521)的文學流派.成員包括李夢陽、何景明、徐禎卿、邊貢、康海、王九思和王廷相七人,以李夢陽、何景明為代表.首見於《明史·李夢陽傳》.

為區別後來嘉靖、隆慶年間出現的李攀龍、王世貞等七子,世稱"前七子".七子皆為進士,多負氣節,對腐敗的朝政和庸弱的士氣不滿,強烈反對當時流行的臺閣體詩文和"嘽緩冗沓,千篇一律"的八股習氣.

其文學主張被後人概括為大力提倡"文必秦漢、詩必盛唐",旨在為詩文創作指明一條新路子,以拯救萎靡不振的詩風.他們都懷著強烈的改造文風的歷史使命,卻走上了一條以復古為革新的老路.前七子崛起文壇之後,其復古主張立迅速風行天下,成為文學思想之主流,掀起了一場文學復古運動.

這在明代文學史上有一定的進步意義.但他們一些具體的文學見解不盡相同,創作上各呈特色.李夢陽在復古模擬上堅持主張"刻意古範",句模字擬,逼肖前人;詩重氣魄,追求雄奇、豪放的風格.

何景明思想較靈活,主張對古人作品要"領會神情"、"不仿形跡",以達到"達岸舍筏"的目的;詩重才情,偏向清新一路.徐禎卿詩論頗多精闢、獨到之處,在追隨李、何後其詩歌風格出現了明顯的變化.康海、王九思主要成就在散曲、雜劇,詩多率直.

邊貢、王廷相短詩清新、明快,但總體成就較遜色.前七子的文學主張和創作實踐都有現實意義,但由於過分強調復古,文學的創造性顯得不足,有的甚至淪為"高處是古人影子耳,其下者已落近代之口",給文壇帶來新的流弊

後七子明嘉靖、隆慶年間(1522-1566)的文學流派.成員包括李攀龍、王世貞、謝榛、宗臣、樑有譽、徐中行和吳國倫.以李攀龍、王世貞為代表.

名稱首見於《明史·文苑·李攀龍傳》.因在前七子之後,故稱後七子;又有"嘉靖七子"之名.

後七子繼承前七子的文學主張,同樣強調"文必秦漢,詩必盛",以漢魏、盛唐為楷模,"謂文自西京、詩自天寶而下,俱無足觀","無一語作漢以後,亦無一字不出漢以前",較前七子更絕對.他們復古擬古,主格調,**度,互相標榜,廣立門戶,聲勢更浩大,從而把明代文學的復古傾向推向高潮.後七子在文壇上活躍的時間比前七子長.

開始,他們結詩社,首推謝榛為長,後以李攀龍為領袖,李死後,王世貞主盟文壇達20幾年.李攀龍復古觀點最執固,但創作上富於才力,時有雄邁之作.謝榛的文學主張較開明,重視詩作中的"超悟"、"興趣",擅長詩歌,最富於個性.

明代文人以「詩必唐宋」為復古口號革除時弊的有誰?

2樓:辛然xr嗯

李夢陽、何景明、徐禎卿、邊貢、康海、王九思和王廷相。

明弘治、正德年間(1488-1521)的文學流派.成員包括李夢陽、何景明、徐禎卿、邊貢、康海、王九思和王廷相七人,以李夢陽、何景明為代表,首見於《明史·李夢陽傳》。為區別後來嘉靖、隆慶年間出現的李攀龍、王世貞等七子,世稱"前七子"。

七子皆為進士,多負氣節,對腐敗的朝政和庸弱的士氣不滿,強烈反對當時流行的臺閣體詩文和"嘽緩冗沓,千篇一律"的八股習氣。

其文學主張被後人概括為大力提倡"文必秦漢、詩必盛唐",旨在為詩文創作指明一條新路子,以拯救萎靡不振的詩風.他們都懷著強烈的改造文風的歷史使命,卻走上了一條以復古為革新的老路。

前七子崛起文壇之後,其復古主張立迅速風行天下,成為文學思想之主流,掀起了一場文學復古運動.這在明代文學史上有一定的進步意義。但他們一些具體的文學見解不盡相同,創作上各呈特色.

李夢陽在復古模擬上堅持主張"刻意古範",句模字擬,逼肖前人。

詩重氣魄,追求雄奇、豪放的風格.何景明思想較靈活,主張對古人作品要"領會神情"、"不仿形跡",以達到"達岸舍筏"的目的;詩重才情,偏向清新一路.徐禎卿詩論頗多精闢、獨到之處,在追隨李、何後其詩歌風格出現了明顯的變化。

康海、王九思主要成就在散曲、雜劇,詩多率直.邊貢、王廷相短詩清新、明快,但總體成就較遜色.前七子的文學主張和創作實踐都有現實意義,但由於過分強調復古,文學的創造性顯得不足,有的甚至淪為"高處是古人影子耳,其下者已落近代之口",給文壇帶來新的流弊。

根據以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少於800字的文章;文體不限,詩歌除外。(70分)我寧可做人

3樓:加菲17日

堅持,成就夢想

有人曾說過人生的悲哀是:錯誤的堅持和輕易的放棄。回頭想想,的確是,一個人做好一天的事很容易,但要一輩子去做好一件事卻是不容易的。

有些人就是沒有足夠的耐心,沒有足夠的毅力,沒有持之以恆,從而輕易地放棄了本可以成功的機會。

我總是感概人生是那麼的短暫,想好好地抓住機會去做一些自己喜歡做的事,可是我都不曾去努力,光說不做永遠都不成功。來到了大學就想著好好的學習,因為我的理想就是要當一名小學教師,將來找到一份穩定的工作,得到一份穩定的收入,心裡是這樣想著,可都不曾付諸行動,就算去做了,也是堅持了幾天,做事也只是三分鐘熱度,三天打漁,兩天晒網,一點成效也沒有。

遇到困難時放棄,想堅持可就是沒有毅力,剛說完要好好學習,堅持做好每件事,可是不到三天,又放棄了,忘記了當初自己的承諾,又開始上網,看**等等,現在臨近畢業了,回想當初的不努力,自己有點後悔,父母辛辛苦苦地賺錢供我讀書不容易,我對得起父母嗎?讀了十幾年書了,就差最後一步了,就要接近成功了,為什麼還要放棄呢,何不堅持下去呢?沒有堅持的夢想,永遠也只是個「夢」。

上帝是公平的,他給了每個人一把開啟成功大門的鑰匙,無論你是誰,只要你抓住了堅持這把鑰匙,成功的曙光就會毫不吝嗇的照向你,有了堅持,才能劈荊斬棘,才能千次的跌倒有一千零一次的站起,為什麼還不成功,那是因為堅持還沒有積累積到足以成功的高度。天降大任於是人也,必先苦其心智,勞其筋骨,餓其體膚。

面對困難,我們一定要勇往直前。就比如像喬布斯從輟學到創業到再創業到與病痛的戰鬥,他始終用勇士的姿態直面困境,堅韌執著地追求著夢想,終於成就人生的輝煌成為生活的強者。其實不是煎熬,不是損耗自我,而是認定了目標就不再猶豫。

喬布斯一生命途多桀,卻因為對事業的熱愛,因為熱愛,他勇擔大任,再創輝煌。在困境面前,還有更多的偉人在堅持。(抒情散文 www.ok87.***)孔子的馬車在阡陌小路上顛簸了一生,卻怎麼也扣不響亮宮廷的大門。

劉偉用堅忍和樂觀演奏生命壯麗的戰歌。一個一個才華橫溢的大家,似乎生命總與苦難相連,他們遭遇了生活的不幸,卻在其中磨礪出不朽的精神財富。因為他們的堅持成就了他們的夢想。

我應該明白困難不是一種懲罰,而是一個學習的機會,它會讓我反思,讓我更加堅定信念。直面困難,是一種勇氣,一種堅持,一種責任,真正的成功不只是個結果更是你如何走向成功。執著堅守,向自己的夢想出發,向成功邁進,相信我會成功,堅持,成就夢想。

只有堅持不懈,成功就在眼前。

試題分析:

(1)有夢想,即使渺小、平凡,人生也是有價值和有意義的。

(2)要想成為有用之才,實現自己的夢想,就必須堅定志向,認真學習。

(3)要實現自己的理想,必須踏踏實實地從現在做起。

根據一則材料立意也可,能把幾則材料綜合起來考慮立意最好。

詩歌的發展?

4樓:匿名使用者

中國的詩歌產生於文字發明之前,它是在人們的勞動、歌舞中漸漸形成和發展起來的。

5樓:匿名使用者

詩歌的起源;詩是最古老也是最具有文學特質的文學樣式,是一種語言主題的文學體裁。詩歌**於古代人們的勞動號子和民歌,原是詩與歌的總稱。開始詩和歌不分,是和**舞蹈結合在一起,統稱為詩歌。。

中國詩歌有悠久的歷史和豐富的遺產,如《詩經》《楚辭》《漢樂府》以及無數詩人的作品。

什麼是詩歌的意象,中國詩歌中有哪些意象?

6樓:一任斜暉伴客愁

詩歌的意象,就是熔鑄了詩人主觀情感的事物。首先,它跟客觀物象構成了一對反義詞,也就是說,凡是被詩人所思、所觸、所觀、所感的才是意象,否則就是客觀物象。

古典詩歌中常見的意象分類:

1.高山、奔流、雄關、滄海,大江、長風等

這類意象一般與自己的豪情壯志相關。例如:

大江東去,浪淘盡、千古風流人物。(宋 蘇軾《念奴嬌 赤壁懷古》)青山遮不住,畢竟東流去。(宋 辛棄疾《菩薩蠻 書江西造口壁》)樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風大散關。

(宋 陸游《書憤》)2.沙漠、古道、落日、寒風、冷雨、梧桐、杜鵑鳥(子規鳥)芭蕉等這類意象多抒發淒涼悲傷的思緒和孤獨惆悵的感情。例如:

梧桐更兼細雨,到黃昏、點點滴滴。(宋 李清照《聲聲慢》)一聲梧葉一聲秋,一點芭蕉一點愁,三更歸夢三更後。

(元 徐再思《雙調水仙子 夜雨》)

可堪孤館閉春寒,杜鵑聲裡斜陽暮。(宋 秦觀《踏莎行》)3.冰雪、鬆、菊、梅、竹

這類意象多用來表達心志的忠貞、品格的高尚。例如:

洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺。(唐 王昌齡《芙蓉樓送辛漸》

應念嶺海經年,孤光自照,肝肺皆冰雪。(宋 張孝祥《念奴嬌》)一朵忽先變,百花皆後香。(宋 陳亮《梅花》)願君學長鬆,慎勿作桃李。

(李白《贈書侍御黃裳》)4.楊柳、蘭舟、長亭、關山(月)鷓鴣鳥等

這類意象多用於揮寫離別之苦。例如:

秦樓月,年年柳色,霸陵傷別。(李白《憶秦娥》)落照蒼茫秋草明,鷓鴣啼處遠人行。(唐 李群玉《九子坡聞鷓鴣》)5.春日、清風、明月、泉溪、花草等

古代詩人多借這類意象抒發閒情雅緻。例如:

遲日江山麗,春風花草香。泥融飛燕子,沙暖睡鴛鴦。(杜甫《絕句》)明月鬆間照,清泉石上流。(唐 王維《山居秋暝》)

7樓:安小姐的夏天

所謂意象,就是客觀物象經過創作主體獨特的情感活動而創造出來的一種藝術形象。

它是分析詩歌散文時的用語,指構成一種意境的各個事物,這種事物往往帶有作者主觀的情感,這些意象組合起來,就構成了意境;如馬致遠的《秋思》中枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家句中,枯藤、老樹、昏鴉,小橋、流水、人家這些事物就是詩中的意象,這些意象組合在一起,就成了一個悽清,傷感,蒼涼的意境,意象是具體事物的,意境是具體的事物組成的整體環境和感情的結合,情寄託在景中,景中有情,情景交融。

意象」一詞是中國古代文論中的一個重要概念。古人以為意是內在的抽象的心意,象是外在的具體的物象;意源於內心並藉助於象來表達,象其實是意的寄託物。中國傳統詩論實指寓情於景、以景託情、情景交融的藝術處理技巧。

詩歌創作過程是一個觀察、感受、醞釀、表達的過程,是對生活的再現過程。作者對外界的事物心有所感,便將之寄託給一個所選定的具象,使之融入作者自己的某種感**彩,並製造出一個特定的藝術天地,使讀者在閱讀詩歌時能根據這個藝術天地在內心進行二次創作,在還原詩人所見所感的基礎上滲透自己的感**彩。

多選題下列各項中,屬於會計職能的有

這題應該為a,b,c,d。記得這題我在考呀呀 上做過的,會計的核算和監督是會計的基本職能,會計的 和決策,控制和評價是對會計基本職能的充實和發展。b理由如下 會計的職能是由會計的本質持徵所決定的固有的 直接的功能。中華人民共和國會計法 對會計的基本職能表達為 會計核算與會計監督。會計核算 什麼是核算...

多選題可支取現金的支票有

可支取現金的支票有現金支票 普通支票。帳支票只能用於轉賬,它適用於存款人給同一城市範圍內的收款單位劃轉款項,以辦理商品交易 勞務 清償債務和其他往來款項結算 普通支票可以用於支取現金,也可以用於轉賬。但在普通支票左上角劃兩條平行線的,為劃線支票,只能用於轉賬,不能支取現金。現金支票有兩種,一種是支票...

下列需要交消費稅的多選,多選題8 下列各項中,屬於消費稅徵收範圍的是 。

根據 消費稅暫行條例 的規定,消費稅稅目共有14 個,具體內容如上圖所示。其中 第二類 酒及酒精,酒是酒精度在 1 度以上的各種酒類飲料,包括白酒 黃酒 啤酒 果啤和其他酒 酒精又名乙醇,是指用蒸餾或合成方法生產的酒精度在95 度以上的無色透明液體。具體徵稅範圍包括 1 白酒。包括糧食白酒和薯類白酒...