1樓：回眸一笑
[編輯本段]觀念攝影的基本介紹 觀念攝影在中國藝術界有很多的提法：如先鋒攝影、
2樓：棦哥
觀念攝影是表達拍攝者對某一事物觀點和思想的攝影形式。它以將個人觀念視覺化為最重要的訴求點。它同時也是現代藝術的重要分支。
它將攝影這一方式作為拍攝者個人觀念的依存體，在拍攝和製作手段上不受傳統攝影觀點和要求的限制，觀念攝影家認同攝影這一形式的可能性，但同時反擊對攝影的種種歷史限制。他們的努力以攝影形式拓展了內涵和表現形式，並自以為為攝影注入了新的活力。
.什麼是觀念攝影?請論述其定義及創作方法
觀念攝影和概念攝影
3樓：匿名使用者
不同!觀念攝影原本不是什麼新鮮事，從攝影誕生的那一天起就已經成型並且有無數的攝影家探索其中的奧祕,只不過在早期並沒有形成比較清晰的流派而已,道理倡簡單,早在攝影之前,觀念藝術在無數藝術家手中早已探索了數百甚至上千年,攝影的出現只不過為觀念藝術新增了一種媒介，一種手段而已。這裡不想列舉西方攝影史上的例子，避免又被人指責唯西方「馬首是瞻」。
其實在中國改革開放的80年代中期，一些頗有見地的年輕新銳為觀念攝影的探索付出了不少辛勤的勞動，只不過那時候的大氣候還不具備相對寬鬆的氛圍，這些探索也只能成為中國現代攝影史上的一段絕唱。進入21世紀的中國攝影，說觀念影有了新的發展空間，我想應該也是到時候了。
概念攝影是通過多次暴光和輔助裝置拍攝的，給人的意識形態比較另類，創意又極美的**。
觀念攝影的真正起源作品是什麼
4樓：抄襲專家
在攝影誕生之初，就開始具有「觀念」的意識，只是業界尚沒有把這一提法給予明確的界定。攝影史上有很多無可爭議的例證：19世紀中後期，奧斯卡·古斯塔夫·雷蘭德的《人生兩途》、亨利·佩奇·魯濱遜的《秋》、《彌留》應該算是觀念攝影的最早起源。
觀念攝影在中國藝術界有很多的提法：如先鋒攝影、新攝影、前衛攝影、實驗攝影、概念攝影等。單從概念上說觀念攝影應該是一種以攝影為媒介的觀念藝術創作。
觀念攝影的主旨在於通過攝影所傳遞的某種觀念，擺脫淺層次無意味糾纏的探索過程，試圖通過攝影的媒介，展現對人類生存狀態的剖析，並且提出一些有意味的話題，引發更多的、更深層次的思考。因此，觀念攝影往往不是給出一個答案，而是有多種可能性的指向，讓觀眾自己去悟會。從接受美學的角度出發，這也符合審美的需求。
觀念攝影
5樓：啊啊呸
1 觀念攝影的主旨在於通過攝影所傳遞的某種觀念，擺脫淺層次無意味糾纏的探索
過程，試圖通過攝影的媒介，展現對人類生存狀態的剖析，並且提出一些有意味的話題，引發更多的、更深層次的思考。
2 20世紀中後期，奧斯卡·古斯塔夫·雷蘭德的《人生兩途》、亨利·佩奇·魯濱遜的《秋》、《彌留》應該算是觀念攝影的最早起源。在這些作品中說明觀念攝影自攝影之初就已經開始運用並發揚光大了。
3 4 觀念攝影是一個時代的產物，那個時代的作品具有觀念的特性並不能算作觀念攝影。觀念攝影是源於西方後現代社會並波及全球的一種藝術形式。
5 有點興趣
6 都是一類有思想的人
7 在觀念攝影中，攝影者在影像中是一個具有強烈傾向性的主觀導向性。而當代藝術中，目前被導演的主體已不僅僅是攝影，而擴散到整個藝術了。以前的被導演主體還是攝影這一載體，被導演的行為是了攝影本身服務的。
而現在被導演的是為藝術服務的，攝影只是一種承載的工具與手段。有了導演的理念，有了強烈個性化的觀念，表達的形式已不重要，重要的是表達的觀念或內容。攝影是一種表達形式，雕塑也是一種表達形式，繪畫同樣是一種形式。
與此同時，傳統的紀實攝影並沒有從攝影中消失，並且只會更經典，更精彩。
8 不會
9 不會
10 人類所有的話語方式，歸結到「喻說方式」上，不外有四種：隱喻、換喻、提喻和諷喻。其中換喻和提喻都與隱喻有著相輔相成的關係，比如，攝影是一種提喻，但攝影同樣也強調隱喻，尤其是紀實攝影，更是把「真不真」、「像不像」等作為評判的標準，強調到了極端（用標頭、不干擾被攝物件等）。
而諷喻則是反隱喻的，是顛覆和拆解隱喻的。觀念攝影或新攝影的關鍵，其實並不在於其「觀念」以及「新」，而是在於其運用了反隱喻的以諷喻為主的修辭方式。傳統攝影（尤其是紀實攝影）更強調圖象字面義，即影象的真實感，與所謂現實之間，構成的是一種隱喻性的關係（當然其中也不乏諷喻的元素）；而觀念攝影則嘲弄、戲擬真實，更多使用圖象的引申義，與其說它與現實還不如說它與其他相關文字之間，構成的是一種諷喻性的關係。
此種攝影文字可以與其相關文字（社會文字、歷史文字、廣告文字……）之間互為文字、交相戲擬、彼此顛覆，從而置身到一場無遠弗界無始無終的意義的自由嬉戲中去。
請問觀念攝影只是中國的概念麼？觀念攝影的起源是什麼？
什麼是整體觀念，什麼是集體觀念！
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