1樓：匿名使用者
從唯心的角度看，那株靈芝幹嘛平時不開，而在你去掃墓時開？所以，可以合理推測靈芝是令尊賜予樓主的禮物，樓主放心請回家就是了。回了家，做個夢，如果還有別的注意事項，他會跟你講的
2樓：巫山短笛
當然好啊，靈芝是富貴祥瑞的象徵，大多數人求之不得，也許是你父親冥冥之中護佑你吧。
靈芝有很好的藥用價值，對肝炎，肝硬化，神經衰弱等有顯著的**效果。
今天清明節掃墓在父親墳旁邊很近的地方發現了一枝靈芝，我採了，能帶回家嗎？是否吉祥？請教！ 10
3樓：匿名使用者
都什麼年代了，還那麼迷信
4樓：浪濤鯊
這種迷信的東西你也信，採藥人哪不是很多都倒黴了！
5樓：藝海叢林
帶回家、它是個仙靈之物、吉祥
掃墓有什麼講究
6樓：困難解決局
清明節的時候我跟隨家人去給祖先掃墓，爸爸一直在注意時間，那麼掃墓的時間有什麼講究嗎?
7樓：熱心網友
不得大聲喧譁、嘻笑怒罵，汙言穢語，亂跑亂碰，隨處小便。
衣著整齊，以表示對先人的禮貌和尊重。
拜祭要分先後次序。依次為：父親、母親、長男、長女、次男、次女……餘此類推。拜祭完畢後，祭品讓祖先祝福過，眾人可食取祭品。
注意防火安全，待香燭點完後可離開。
8樓：匿名使用者
掃墓要穿衣整潔，面貌乾淨利索，語言端正。叩拜祖宗，表示我們晚輩對長舉的祝福過！！！
清明節掃墓 作文
掃墓的時間有什麼講究
9樓：困難解決局
清明節的時候我跟隨家人去給祖先掃墓，爸爸一直在注意時間，那麼掃墓的時間有什麼講究嗎?
10樓：鳳明冉
掃墓一件非常莊重的事，表示對已故的人的懷念，掃墓是有專門的花，花的款式是不限的，可以根據已故者的喜好，也就是你可以把這個已故的人當成是活人來選擇鮮花，
11樓：下輩子我做天
表達晚輩對前輩的尊重！
12樓：南有時光北有他
沒有吧 就是內天不就行了嗎
13樓：匿名使用者
不得大聲喧譁、嘻笑怒罵，汙言穢語，亂跑亂碰，隨處小便。
衣著整齊，以表示對先人的禮貌和尊重。
拜祭要分先後次序。依次為：父親、母親、長男、長女、次男、次女……餘此類推。拜祭完畢後，祭品讓祖先祝福過，眾人可食取祭品。
注意防火安全，待香燭點完後可離開。
14樓：匿名使用者
清明可以燒紙錢，可以獻花根據已故者的喜愛
15樓：匿名使用者
三月三掃墓，掃到完為止，天天掃，男女老幼都掃，之前三四天可以把至親的墳修飾一下
清明節掃墓作文
16樓：匿名使用者
今天是清明節，為了拜祭祖先，我們來到了墓前掃墓。大家知道為什麼要掃墓嗎？這是由我們中華民族的傳統演習而來的。
古代的時候，人們就認為，清明節即起始於節氣。漢代劉安所著《淮南子》稱：「春分後加十五日指乙則清明風至。
」這清明風至之時正值陽春三月，故有「三月節」之稱。後來，《歲時百問》一書曾做解釋：「萬物生長此時，皆清潔而明淨，故謂之清明。
」顯而易見，清明節是因它所處的時令，在光照、氣溫、降雨等各方面俱佳而得名。後來，皇帝為了紀念忠臣介子，把這天叫做寒食節(也就是今天的清明節)。久而久之，清明節就成為了拜祭祖先的日子，是中華民族的傳統節日。
清明節我家也不例外，掃墓和拜祭祖先是今天很重要的任務，一大早，在外公外婆的號召下，我們向縣城的東南方向進發，我騎著自行車，飛快的到達目的地，鎖好車後，我們開始上山，大概由於剛下過雨，再加上山路是土鋪成的，所以格外溼滑，十分難走，一路上我的名牌運動鞋可遭殃了，被搞的"全身上下"都是泥土，但是，山上的景色還是不錯的，放眼望去，可以看到連綿起伏的群山，還可以聽到潺潺的流水聲和清脆的鳥叫聲……經過了一段艱難的路途，我們來到了外公家的祖墓前，只見墓前有雜草叢生，不是去年剛剛清理過了嗎？此時，我腦海裡突然浮現出一句詩句：野火燒不盡，春風吹又生。
草的生命力那麼強，僅一年的工夫就把整個大墓都遮蔽起來了，看來割草的任務很艱鉅，於是我拿出鐮刀去割草。我拿起鐮刀，就往野草用力的砍去，可是野草不但沒有被砍掉，反而我的手還被割出血來。爸爸看到這情景急忙過來教我割草，爸爸對我說：
"割草先得把草摟緊，然後用力把草往下壓，然後再用鐮刀用力割，這樣才能把草割掉。於是，我按照爸爸教的方法去做，果然許多草都被我割掉了。在我和爸爸等人的努力下，終於把草割光了。
我還幫助媽媽掃地，我們打掃了地，恭恭敬敬的擺上鮮花，然後打道回府。
今天清明節，雖然很累，但我很高興，學到了知識，用自己的勞動，表達了對祖先的懷念和尊敬，我想一定是很有意義的。大家想必也去掃墓了吧？不妨把你們的掃墓過程也告訴我吧！
17樓：匿名使用者
清明節到了，應該去墳前向各位前輩去祭拜，星期一下午就出發。
我們一家子買好了祭拜的食物準備上山去。很快，到了山下。這座山說它陡峭，也不是很是很陡，說他平坦可是一眼望去這一座山看起來斜面很斜。
我們在路途中，看到很多的墳墓，仔細一看，有一些的墓碑上面有一個五角心，上面的顏色已經淡化了。原來這代表曾經為國家捐軀過的。我真想要上去祭拜一下，可是因為時間有限，沒有許多的時間在這裡耗，所以這個夢想只好作為泡影。
到了，終於到了。我們擺好了祭拜的儀式，開始燒黃紙等掃墓必備的。我拜好之後就開始在附近逗留，這附近有好多的茶葉，嫩嫩的，綠綠的，雖然說旁邊有許多的墳墓不景氣，可是，加上這春天的鳥叫聲很茶葉的清香，好象旁邊是隱身的。
我只顧自己差一點被他們落下。
到了最後的一站的時候，大家額頭上都冒出了汗珠，我們來的目標也漸漸好象不是在掃墓，而是在採茶葉（希望在天堂的前輩們不要生氣。），我們採了滿滿的一戴子茶葉，看這茶葉，我似乎可以看到這茶葉被我們處理過的味道了。
這次去掃墓，我真是受益非深淺。
18樓：君天邪戴維尼斯
昨天是清明節的第二天，也是一個掃塵的日子，我、弟弟、爸爸和媽媽一起去了鄉下奶奶家，準備一起去登山掃塵。
「清明時節雨紛紛。」不錯,昨天天上是下著小雨，我們也無話可說,也只有踩著泥膩的山間土地一步一步的奮力的向上攀登。
終於到了太公、太婆和小爺爺的合墓前，我們所有所有的人都是肅然起敬,直立在他們的合墓前面。爸爸遞給我一根已經燃燒起來的香，香在不時的向外冒著煙，那香味是那麼的濃重，讓我一聞到這樣子的香味，馬上顯示出一副沮喪，而又難過的樣子。我們所有的人的手裡都拿著香，一起為在「九泉之下」的太公、太婆和小爺爺鞠了一個九十度的躬，以表示我們對他們所有人的崇高的敬意。
我轉身拿起早已準備好的花籃，恭恭敬敬地放在了太公、太婆和小爺爺的合墓前。花籃裡的花都是白色的，在花籃上還有幾根白色的帶子死死的捆在了花和花籃上。在幾片綠葉的襯托下，更加顯得莊重，而又肅穆了。
我們拜完了之後，就開始給在」九泉之下」的太公、太婆和小爺爺燒在陰間的鈔票，爸爸知道他們很會玩麻將，就多燒了一些給他們，有一億的,有兩億的,有一百萬的大鈔票,還跟他們說："人人都有不要搶。」我一聽還好玩,他們有這麼多錢一年也花不完,還用搶什麼呢?
太公、太婆和小爺爺你們「走」的那麼的早,我都沒有好好的孝敬孝敬你們老人家,你們就離開了我的身邊,在那,陪伴你們的只有孤獨和寂寞,不……不……不……還有那「無情」的春、夏、秋、冬和綠樹繁茂的山林.要是你們還在我一定會好好孝敬你們的.
在走的時候,我們又再次向他們拜了一拜,才依依不捨地離去.
一般清明節掃墓時掛的物品是什麼?
19樓：肇慶晉陽牧業
一般清明節掃墓時掛的物品是：白紙或彩條，有的地方掛紅紙、柳條·····
清明祭掃儀式本應親自到塋地去舉行，但由於每家經濟條件和其它條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區別。「燒包袱」是祭奠祖先的主要形式。所謂「包袱」，亦作「包裹」是指孝屬從陽世寄往「陰間」的郵包。
過去，南紙店有賣所謂「包袱皮」，即用白紙糊一大口袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來寫上收錢亡人的名諱，如：
「已故張府君諱雲山老大人」字樣，既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍籤，寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。
關於包袱裡的冥錢，種類很多。
一、大燒紙，九k白紙，砸上四行圓錢，每行五枚；
二、冥鈔，這是人間有了洋錢票之後仿製的，上書「天堂銀行」、「冥國銀行」、「地府陰曹銀行」等字樣，並有酆都城的圖案，多系鉅額票面，背後印有佛教《往生咒》；
三、假洋錢，用硬紙作心，外包銀箔，壓上與當時通行的銀元一樣的圖案；
四、用紅色印在黃表紙上的《往生咒》，成一圓錢狀，故又叫「往生錢」；
五、用金銀箔疊成的元寶、錁子，有的還要用線穿成串，下邊綴一彩紙穗。舊時，不拘貧富均有燒包袱的舉動。是日，在祠堂或家宅正屋設供案，將包袱放於正中，前設水餃、糕點、水果等供品，燒香秉燭。
全家依尊卑長幼行禮後，即可於門外焚化。焚化時，劃一大圈，按墳地方向留一缺口。在圈外燒三五張紙，謂之「打發外祟」。
有的富戶要攜家帶眷乘車坐轎，親到墳塋去祭掃。屆時要修整墳墓，或象徵性地給墳頭上添添土，還要在上邊壓些紙錢，讓他人看了，知道此墳尚有後人。祭罷，有的圍坐聚餐飲酒；有的則放起風箏，甚至互相比賽，進行娛樂活動。
婦女和小孩們還要就近折些楊柳枝，將撤下的蒸食供品用柳條穿起來。有的則把柳條編成籮圈狀，戴在頭上，謂「清明不戴柳，來生變黃狗」。此即是掃墓又是郊遊，興盡方歸。
插柳 據說，插柳的風俗，也是為了紀念「教民稼穡」的農事祖師神農氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋簷下，以預報天氣，古諺有「柳條青，雨濛濛；柳條幹，晴了天」的說法。黃巢起義時規定，以「清明為期，戴柳為號」。
起義失敗後，戴柳的習俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強大的生命力，俗話說：「有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭。
」柳條插土就活，插到**，活到**，年年插柳，處處成蔭。
清明節春風明媚，綠樹成蔭。人們在這一天踏青、掃墓、上墳。人人都要戴柳，家家戶戶門口插柳枝。
這個習俗究竟從何而來呢？關於清明節有個傳說和宋代大詞人柳永有關。據說柳永生活放蕩常往來於花街柳巷之中。
當時的歌妓無不愛其才華，並以受柳永青睞為榮。但因為生活不軌，柳永一生為仕途所不容，雖中過進士最後卻於襄陽貧困而亡。他的墓葬費用都是仰慕他的歌女集資的。
每年清明節，歌女們都到他墳前插柳枝以示紀念，久而久之就成了清明插柳的習俗。其實這個習俗早在唐代就有了。唐人認為三月三在河邊祭祀時，頭戴柳枝可以擺脫毒蟲的傷害。
宋元以後，清明節插柳的習俗非常盛行，人們踏青玩游回來，在家門口插柳以避免蟲疫。無論是民間傳說還是史籍典章的記載，清明節插柳總是與避免疾疫有關。春節氣候變暖，各種病菌開始繁殖，人們在醫療條件差的情況下只能寄希望於搖搖柳枝了。
清明插柳戴柳還有一種說法：原來中國人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節，是百鬼出沒討索之時。人們為防止鬼的侵擾**，而插柳戴柳。
柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響，人們認為柳可以卻鬼，而稱之為「鬼怖木」，觀世音以柳枝沾水濟度眾生。北魏賈思勰《齊民要術》裡說：
「取柳枝著戶上，百鬼不入家。」清明既是鬼節，值此柳條發芽時節，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。 漢人有「折柳贈別」的風俗：
灞橋在長安東，跨水作橋，漢人送客至此橋，折柳贈別。李白有詞雲：「年年柳色，灞陵傷別。
」古代長安灞橋兩岸，堤長十里，一步一柳，由長安東去的人多到此地惜別，折柳枝贈別親人，因「柳」與「留」諧音，以表示挽留之意。這種習俗最早起源於《詩經.小雅.
采薇》裡「昔我往矣，楊柳依依」。用離別贈柳來表示難分難離，不忍相別，戀戀不捨的心意。楊柳是春天的標誌，在春天中搖曳的楊柳，總是給人以欣欣向榮之感。
「折柳贈別」就蘊含著「春常在」的祝願。古人送行折柳相送，也喻意親人離別去鄉正如離枝的柳條，希望他到新的地方，能很快地生根發芽，好像柳枝之隨處可活。它是一種對友人的美好祝願。
古人的詩詞中也大量提及折柳贈別之事。唐代權德輿詩：「新知折柳贈」，宋代姜白石詩：
「別路恐無青柳枝」，明代郭登詩：「年年長自送行人，折盡邊城路旁柳。」清代陳維崧詞：
「柳條今剩幾？待折贈。」人們不但見了楊柳會引起別愁，連聽到《折楊柳》曲，也會觸動離緒。
李白《春夜洛城聞笛》：「此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。」其實，柳樹可以有多方面的象徵意義，古人又賦予柳樹種種感情，於是借柳寄情便是情理中之事了。
清明節掃墓日記400，清明節掃墓日記
又是一年清明節。清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。清明節，讓人緬懷先輩，令人留戀，令人悲嘆，令人振奮，這裡面蘊含了許多的先輩們的事蹟，當他們入土為安之時，自己的故事就告終了，剩下的，就只有讓人懷念了！據我所知，4月5日是我國傳統的清明節，大約始於周代，已有二千五百多年的...
清明節為啥要掃墓，清明節為什麼要掃墓
清明掃墓，謂之對祖先的 思時之敬 其習俗由來已久。明 帝京景物略 載 三月清明日，男女掃墓，擔提尊榼，轎馬後掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者 酹者 哭者 為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣。哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。其實，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清...
清明節那天可以掃墓嗎，清明節為什麼要掃墓？
清明節為何要掃墓？來歷究竟是什麼？掃墓的時間有什麼講究 清明節的時候我跟隨家人去給祖先掃墓，爸爸一直在注意時間，那麼掃墓的時間有什麼講究嗎?掃墓一件非常莊重的事，表示對已故的人的懷念，掃墓是有專門的花，花的款式是不限的，可以根據已故者的喜好，也就是你可以把這個已故的人當成是活人來選擇鮮花，表達晚輩對...