中國傳統建築的四種型別分別怎樣體現了與傳統文化的關係

2021-03-20 06:24:05 字數 5421 閱讀 9559

1樓:匿名使用者

中國傳統建築是由線構成的。柱、樑、額、桁、枋、椽、拱等,在巨集觀上都可看作線,這些線的交織組合就構成建築。中國傳統建築普遍具有可貴的本色美,建築的這些線型構件在滿足結構和功能本身要求的同時,也兼具裝飾的作用。

為支託屋簷出桃而產生的斗拱;為承受轉角屋頂巨大重量的角樑;為結構需要發展的屋角起翹;為滿足透光要求的窗櫺等等。這些線的形式是來自於對構造連線的強調,或是對飄帶、雲紋或蔓草之類形象的抽象。那麼,中國傳統建築中線條構圖為何佔據如此重要地位呢?

究其原因,它不僅與傳統中國長於木構建築有關,也與傳統中國人對事物本質的執著追求有關。

中國自古地大物博,建築藝術源遠流長。不同地域和民族其建築藝術風格等雖各有差異,但其傳統建築的組群佈局、空間、結構、建築材料及裝飾藝術等方面卻有著共同的特點,區別於西方,享譽全球。她強調天人合一,以人為本。

2樓:用不用問

中國傳統建築四種型別是指亭、臺、樓、閣嗎?

對稱:所謂對稱就要有中軸,應該是傳統文化儒家思想中的「中庸」吧。

3樓:黔贛瀘

傳統文化的總體決定傳統建築的基本形態,傳統建築也從一定的角度體現了傳統文化的形

態,兩者是不可分的。

傳統的特點是具有民族色彩和地方色彩。

中國傳統建築正是中國歷史悠久的傳統文化和民族特色的最精彩、最直觀的傳承載體和表現形式。

中國傳統文化與古代建築的關係

4樓:蒼葉青

中國以原始農業為主的經濟方式,造成了對自然依賴的原始心態。由此發展起來的中國傳統哲學強調「天人合一」的價值觀。因而在傳統園林的建造之中,中國追求「雖有人作,宛自天開」的藝術境界,在園林之中處處都是「有自然之理,得自然之趣」。

中國古代社會結構形態的內向型特徵也是由於較為封閉的大陸文明而形成的。中國古典園林幾乎都是封閉的,在有限面積內造無限空間, 要達到「三五步行遍天下,六七人雄會萬師」的效果。又由於儒家所強調的「順天理,合人意」的禮制,強調中軸線意識及尊卑等級秩序,且更偏重於群體美。

5樓:匿名使用者

中國古代建築是傳統文化中的重要組成部分。。

中國古代壇廟建築與中國傳統文化的關係在建築藝術上的表現

6樓:流年

只記得一點

古代壇廟建築非常講究規整和對稱,貌似跟中庸的思想有關

7樓:卡

建築藝術是指按照美的規律,運用建築藝術獨特的藝術語言,使建築形象

具有文化價值和審美價值,具有象徵性和形式美,體現出民族性和時代感。以其功能性特點為標準,建築藝術可分為紀念性建築、宮殿陵墓建築、宗教建築、住宅建築、園林建築、生產建築等型別。 從總體來說,建築藝術與工藝美術一樣,也是一種實用性與審美性相結合的藝術。

建築的本質是人類建造以供居住和活動的生活場所,所以,實用性是建築的首要功能;只是隨著人類實踐的發展,物質技術的進步,建築越來越具有審美價值。

應該如何學習中國傳統文化

8樓:匿名使用者

1.讀中國傳統文化典籍 如:《**規》 並按照裡面的內容去做 將會受益匪淺

2.看網上的傳統文化論壇也會受到很大啟發

中國傳統文化與古代建築的關係。 10

9樓:輕雨瀟湘

中國古代建築最典型的莫過於園林吧~

中國以原始農業為主的經濟方式,造成了對自然依賴的原始心態。由此發展起來的中國傳統哲學強調「天人合一」的價值觀。因而在傳統園林的建造之中,中國追求「雖有人作,宛自天開」的藝術境界,在園林之中處處都是「有自然之理,得自然之趣」。

中國古代社會結構形態的內向型特徵也是由於較為封閉的大陸文明而形成的。中國古典園林幾乎都是封閉的,在有限面積內造無限空間, 要達到「三五步行遍天下,六七人雄會萬師」的效果。又由於儒家所強調的「順天理,合人意」的禮制,強調中軸線意識及尊卑等級秩序,且更偏重於群體美。

簡述中國傳統文化的型別和特點

10樓:知識青年

中國傳統文化的特點:具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內涵博大精深、傳統優良的文化。

1、世代相傳。中國的傳統文化在某些短暫的歷史時期內有所中斷,在不同的歷史時期或多或少的有所改變,但是大體上沒有中斷過,總的來說變化不大。

2、民族特色。中國的傳統文化是中國特有的,與世界上其他民族文化不同。

3、歷史悠久。有五千年的歷史。

4、博大精深。「博大」是說中國傳統文化的廣度:豐富多彩,「精深」是說中國傳統文化的深度:高深莫測。

型別:1、傳統文學

主要是指詩、詞、曲、賦、**,如《詩經》、《楚辭》;先秦詩歌、漢賦、漢樂府、民歌〔南北朝時期〕、唐詩、宋詞、元曲、明清**、四大名著(《西遊記》《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》)《聊齋志異》等。

2、傳統節日

中國有各種各樣的傳統節日,很多事情有各種禮儀和習俗。漢民族傳統節日近50個。如下是15個主要節日:

春節、上元節(元宵節)、花朝節(百花生日)、上巳節(三月三)、寒食節、清明節、端午節、七夕節、盂蘭盆(鬼節)、中秋節、重陽節、冬至節、臘八節、祭灶日(小年)、除夕。每個地方還有地方和民族的特色。

3、中國戲劇

京劇、越劇、秦腔、潮劇、崑曲、湘劇、豫劇、曲劇  、徽劇、河北梆子、皮影戲、川劇、黃梅戲、粵劇、花鼓戲、巴陵戲、木偶戲、梨園戲、歌仔戲、廬劇等。

4、語言文字

漢語是我國使用人數最多的語言,現代漢語有標準語〔普通話〕和方言之分。漢語方言通常分為十大方言:官話方言、晉方言、吳方言、徽方言、閩方言、粵方言、客家方言、贛方言、湘方言和平話土話。

5、傳統**

傳統**是中國民族**中一個極為重要的組成部分,傳統**與新**的區別並不在於創作時音的先後,而是在於其表現形式及風格特徵。如二胡獨奏曲《二泉映月》、《漁舟唱晚》雖是近代**作品,但其表演形式屬中華民族所固有,所以也是傳統**。

11樓:匿名使用者

中國傳統文化的主要特點是:在人與自然的關係上

重視人與自然的統一,在人與人的關係上人與人的和諧。中國哲學向來不認為人與自然是敵對的關係,而認為人與自然是相輔相成的關係,人與人之間更應互助合作。強調群體犧牲精神,強調以義生利,勤勞敬業。

義利觀構成了儒家經濟論理在生產行為方面的價值取向。與以義生利相襯托的是人們的工作態度,早在源點時代一勤勞敬業精神就是令人讚賞的美德,並衍生化為社會共識,所謂「民生在勤,勤則不匱」。儒家文化在處理個人與社會的關係中,提倡莊重自制,重視教育感化,追求技能,提倡社會責任感,勤奮工作,很少強調私利,這就形成了追求群體的和諧和有效率的發展,表現出比個人主義文化的更大的優勢。

以儒家思想為主體的中國傳統文化博大精深,它一旦與外來文化的積極因素相結合,特別是同體現著現代市場經濟發展要求的西方觀念相結合,就可以成為經濟和社會發展的精神動力。這方面有日本和亞洲「四小龍」經濟的高速發展為證,這些國家和地區都處於中華文化輻射圈內,都與中國文化有不解之緣。

古代體現中國傳統文化哲理的建築物

12樓:天風海雨樓主

中國古代建築按功能分為以下7個大類:①居住建築。是人類最早創造的建築,主要有穴居和幹欄兩種形式。

距今7400~2023年前的新石器時代早期遺址,如甘肅秦安縣大地灣中的建築均為半地穴式,即從地面向下挖掘一定深度的豎穴,平面作圓形、橢圓形或方形,面積很小。距今4900~2023年前的新石器時代晚期,地面起建的房屋多起來,原始社會的穴居,正逐步朝著宮室式住宅形式演化。宮室式住宅的代表型別是合院。

陝西岐山縣鳳雛村早周建築遺址是所知最早的完整合院。在北京老城區中軸線東西兩側保留有大量平房,最典型的四合院多集中在這裡。幹欄式建築的最早遺蹟發現於浙江餘姚河姆渡,距今約7000~2023年前。

樓面離地約和人等高,其下圈養牲畜,樓面上週圍有欄杆,圍著平臺和房屋。現存幹欄建築比古代大為減小,集中分佈在雲南、海南的少數民族地區。②城市公共建築。

主要包括城牆、城樓與城門,還有鐘樓和鼓樓。城牆起源於新石器時代,材料以夯土為主。三國至南北朝出現在夯土城外包砌磚壁的作法。

明代,重要城池大多用磚石包砌。城門是重點防禦部位。門道深一般在20米左右,最深達80米。

唐代邊城中出現甕城,明代在甕城上建立箭樓,北京內城正陽門城樓及箭樓、城東南角樓是明代優秀作品。鍾、鼓樓是古代城市中專司報時的公共建築。宋代有專建高樓安置鍾、鼓的記載。

明代在北京城中軸線北端建鼓樓和鐘樓,其下部是磚砌的墩臺,上為木構或磚石的層樓。③宮殿建築。宮殿專指帝王舉行儀式、辦理政務與居住之所。

宮殿建築集中當時國內的財力和物力,以最高的技術水平建造而成。已知最早的宮殿遺址,發現於河南偃師二里頭村,它建於公元前2023年前的商代。明清北京故宮是中國宮殿建築最後的、也是最成熟的典型。

城平面為矩形,東西寬753米,南北深961米,牆開四門,建門樓,四隅建角樓。它將各種建築藝術手法發揮得淋漓盡致,調動一切建築語言來表達主題思想,取得了難以超越的成就。④禮制與祠祀建築。

人們舉行祭祀、紀念活動的建築,凡是由「禮制」要求產生、並被納入官方祀典的,稱為禮制建築;凡是民間的、主要以人為祭祀物件的,稱為祠祀建築。禮制和祠祀建築大略分為4類:祭祀天地社稷、日月星辰、名山大川的壇、廟;從君王到士庶崇奉祖先或宗教祖的廟、祠;舉辦行禮樂、宣教化的特殊政教文化儀式的明堂、辟雍;為統治階級所推崇、為人民所紀念的名人專廟、專祠。

北京天壇是古代壇廟建築中最重要的遺存 ,建於明永樂十八年(1420)。⑤陵墓建築。是專供安葬並祭祀死者而使用的建築。

由地下和地上兩大部分組成。地下部分用以安葬死者及其遺物、代用品、殉葬品。地上部分專供生人舉行祭祀和安放死者神主之用。

大致說,漢代以後,帝王墓葬稱陵,臣庶稱墓。陝西臨潼縣秦始皇陵,是中國第一座帝陵。明北京昌平十三陵是一個規劃完整、氣魄巨集大的陵墓群。

⑥佛教建築。是信徒供奉佛像、佛骨,進行佛事佛學活動並居住的處所,有寺院、塔和石窟三大型別。中國民間建佛寺,始自東漢末。

最初的寺院是廊院式佈局,其中心建塔,或建佛殿,或塔、殿並建。佛塔按結構材料可分為石塔、磚塔、木塔、鐵塔、陶塔等,按結構造型可分為樓閣式塔、密簷塔、單層塔。石窟是在河畔山崖上開鑿的佛寺,淵源於印度,約在公元3世紀左右傳佈到中國,其形制大致有塔廟窟、佛殿窟、僧房窟和大像窟四大類。

中國石窟的重要遺存,有甘肅敦煌莫高窟、山西大同雲岡石窟、河南洛陽龍門石窟等。⑦園林和園林建築。中國傳統園林是具有可行、可望、可遊、可居功能的人工與自然相結合的形體環境,其構成的主要元素有山、水、花木和建築。

它是多種藝術的綜合體,反映著傳統哲學、美學、文學、繪畫、建築、園藝等多門類科學藝術和工程技術的成就。按隸屬關係,可分為皇家園林、私家園林、寺觀園林和風景名勝四大類。其中現存最著代表性的園林有蘇州網師園、拙政園、留園,揚州個園,無錫寄暢園,北京頤和園、圓明園,承德避暑山莊等。

中國傳統建築的功能型別,除上述7類外,還有軍事建築、商業建築,以及橋樑等公共交通設施,坊表等建築小品。其中長城經歷了2000餘年歷史 ,延袤萬里,成為中華民族精神的象徵。河北趙縣安濟橋(趙州橋)建於7世紀初的隋代,是世界上第一座敞肩單拱石橋,比西方出現同類結構要早700年左右。

所有這些,都反映了中國古代建築的卓越成就。

中國傳統木構架建築的特徵主要型別及每種型別的特點

中國木構建築的基本特徵 一.平面 1 單座 建築的平面 中國傳統的 單座建築 平面構成一般都是以 柱網 或者 屋頂結構 的佈置方式來表示,因此它其實是結構的平面。2 建築群平面 中國的建築觀認為一個單體的建築物或一個單獨的建築群都不是孤立地存在,常以群體組合。如宮殿 陵墓 壇廟 衙署 邸宅 佛寺 道...

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什麼是未達帳?它分別有哪四種型別

未達帳是指企業單位與銀行之間,對同一項經濟業務由於憑證傳遞上的時間差所形成的一方已登記入賬,而另一方因未收到相關憑證,尚未登記入賬的事項。企業和銀行之間可能會發生以下四個方面的未達賬項 一是銀行已經收款入帳,而企業尚未收到銀行的收款通知因而未收款入帳的款項,銀行已收而企業未收 如,委託銀行收款等。二...