修行的人那麼多,為什麼明心見性的人這麼少

2021-03-20 03:08:04 字數 5836 閱讀 1665

1樓:aaa**王

明心見性----就是使人廢棄邪見,矛盾永息、疑惑永滅而已. 必須是對佛理 佛法的深刻理解 切實的真知灼見的認可 認知才行················

2樓:希熱秋傑

佛陀宣講了「心是大手印」

大:心是宇宙

手:心是慈悲承載所有的眾生

印:顯印出大千世界。

這是大手印真實的含義。

當我們凡夫明心見性的那一瞬間,我們就明白了:「印」:心就是個印表機而已!

心是個列印顯現「相」機器,怎麼能執「相」呢?那麼明心見性時我們會看見什麼呢?因此而相信自己明心見性了呢?

你會看見「心性的自性光明」從環境顯現中收「回來了」。心離開相了。心不為萬物所動,萬物的「生滅垢淨增減」也不回攪動你的心了。

這個十地菩薩的境界就叫明心見性。我們只要記住:心只是生相,心不會取相。

性=心+生。見性=看見此時心生的相,因為你看見了,你就相信了,「哦,我明心見性了啊」

為什麼那麼多人學佛,能明心見性的人很少呢?

3樓:法藏

現代人都被:五欲,,財色名食睡,束縛者,無法解脫,不能放下,,怎麼見性?,,再說,,學佛,也不是單一的打坐參禪。,,每天坐著,不是學佛!

4樓:淨覺之心

因為都是學面,沒有認真的將佛經所講的所說的落到實處。

5樓:匿名使用者

明心見性,已入佛地,即所謂,已得正智,未證如如的境界。這個境界已經能夠「做主」了,已經出「超三界脫生死」了,這不是說『肉體』沒有生死,肉體的『生死』是迷中的『生死』,「迷時明明有六趣,悟後空空無大千」,當世修行人中有許許多多,都已經「明心見性」,都是『活著的人』,開悟是活著開悟的,不是死後開悟啊!阿羅漢和大乘菩薩不同,阿羅漢是要進入(有餘)涅槃的,或是壽盡死後進入,或是打坐捨去報身進入涅槃。

再就是修淨土宗的,『往生』一般是指凡聖同居土、方便有餘土的。莊嚴實報土、常寂光土的都是開悟才能去的,開悟的都是活著的『覺有情』哦。

6樓:陽城幹部

煩腦太多,六根不淨……

7樓:侯文宣曠代

遵循因果遵循佛的教誨,如理隨行,言行一致,自然學佛明心見性見智自然。如果空慕學佛,而無實際,不尊因果不尊佛意,不修寸善,不斷惡行,自然不能明心見性見智。

全國有多少修行人明心見性,或者是開悟的!

8樓:小腳威爾

人家即便開悟見性了也不會到處宣揚,很多修行者自己默默參禪唸佛,境界到了什麼地步根本不會對人說。

其實你用排除法就能得出一個大概的數字,全中國人口—佛教徒總人數—淨土修行人數+禪宗人數,再乘以0.0001(萬分之一),就得出開悟者人數的近似值。

為什麼修行的那麼多,得道開悟的很少

9樓:匿名使用者

因為大多數人沒有真正的修行。眾生的本性都是佛,見性即可成佛,以明心見性為宗旨的修行才是真正的修行。

為什麼現在修行人這麼多,成就的卻很

10樓:獨自悟

修行是個很私人的事情,你是不是真的

在修行,只有你自己知道。

修行一句話,專

吸收天地精華。問題是用什

屬麼方法怎麼吸收。也是一句話,我不說。為什麼修行**有了,而且很多**。

為什麼沒有幾個有成就的呢!就是因為這句話沒有人寫在**裡。沒有這句心法解釋,你就是學到大限也白搭,你心誠,打坐一輩子也不過是得到一身病。

因為沒有真氣護體,身體不活動,氣血迴圈堵塞,不病才怪。

我也在這紅塵修行了三十多年了,前二十多年心雖誠,卻沒有得到真法,後灰心反思,方才明白道書道典不過是個引子,。沒有自度之心,不會明白大道至簡,就在身邊的道理。

等著再掙個七八萬塊錢,尋個安靜的地方,專心修煉,看看到底怎麼回事?為什麼我這麼自信呢?因為我的真氣已經到了會陰穴了,就是不敢衝穴。

因為工作原因吧!時間自己安排不了,得聽人家安排啊!

問:禪師,修行人為什麼都比較 來自佛教

11樓:匿名使用者

真正的修行人與大眾無別,若有區別,則不是真正的修行人。

12樓:鳳凰鋰電車

比較是源於分別心沒有消除!

為什麼信佛的人多,修佛的人少,

13樓:匿名使用者

這就像體育一樣,熱愛體育運動的人很多啊,真正到賽場上比賽的運動員就不多了。畢竟這是專業的嘛。

佛門信眾很多,像春節時五臺山朝聖去的信眾,各類汽車排出二十多公里。如果修行人這麼多,那佛法將會興盛的不得了。

14樓:匿名使用者

信佛,多為求福報免災禍得人天之樂。修行是為了(了生死)。樂輪迴者多,求出離者少。

這是相對來說的。其實修行的人也很多,出家在家的都很多,只是你不是很瞭解。真正的修行人在你面前你能知道嗎?

15樓:彼岸花

你問了一個很有智慧的問題。人性與生俱來的貪念和自私造就了信佛的人多,求佛祖保佑。。。。功德無量。。。。

,好多人是在求功德搶功德,當一個人的慈悲是沒有目的性本能的做到的時候就是在修心了,我們不能執念於表象,持善心才是根本,求來的都是空的。

16樓:匿名使用者

恆心修佛  艱苦學佛

要懂得,佛心與眾生心不二。你們今天所有的人,佛心和眾生心都是平等的,沒有不一樣的。佛在傳播大光 明 心、大悲心、大愛心,冥陽兩利,即現光 明啊。

就是說,佛菩薩在人間傳播的是明 心,什麼叫光 明 心啊?大明 心,就是你的心中是寬大光 明之心啊,所以人家說這個人的心很光 明,這個人的心很陰暗。你們去看好了,一個好好的人,笑起來很燦爛,一個陰暗的人,笑起來就是冷笑。

學佛人不能這樣,我們這裡有一位過去做善事做功德的人,他曾經很努力,幫人家做了很多好事情,後來心中陰暗了,經常背後說人不好,做壞事,陰暗面就顯現出來,看見了吧?因為他的心轉變了,才會轉成黑 暗。所以要明白,大明 心就是心要光 明,我沒有什麼暗的,我開心是這樣,我不開心也是這樣,光 明不黑 暗,有了光 明,就沒有黑 暗,有了黑 暗的地方,一定沒有光 明。

要有大悲心,大悲心就是要慈悲人家。要有大愛心,什麼叫大愛?佛菩薩說,把所有的老人都看成是你的長輩,把所有的晚輩都看成是你的孩子。

小愛心是什麼?這是我的兒子,這是我的女兒,這是我的,那是我的。冥陽兩利,即現光  

明  心。什麼意思呢?就是學佛既要讓在陽間的人得到利益,又要讓冥府的眾生得到利益啊,這就是冥陽兩利。

即現光 明 心,這個光 明是照遍世界宇宙萬物大地的,明白了嗎?所以,任何一個學佛的人,是既幫了自己,又幫了自己的故人祖 宗啊。你們現在念小 房子,是不是冥陽兩利?

老老實實做人,會有一顆恆心。一個老老實實做人的人,一個實實在在做人的人,他會有恆心,你們去看,不聲不響、老老實實一直在做事情的人,這個人一定有恆心的,你們還沒有感覺嗎?如果一個人誇誇其談,跑過來說:

我度了多少人,我怎麼樣了,我付出了,這種人是沒有恆心的。有些人剛開始到**這裡的時候,又是跪,又是懺悔,痛 哭 流 涕,到了最後人都不見了,有什麼用啊?老老實實地學佛,誠誠心心地學佛,這個人才能得到恆心啊。

恆心常駐,這個人才能學好佛。

修成正是不平凡的。一個人修心修到後來,越修越正,是不容易的,因為修心很容易走偏差,因為人不正他就偏了。你今天想不通了,你一定偏了;你覺得人家都在欺負你,你已經不正了。

因為你把人家想成都在欺負你,實際上人家只不過跟你講一般的理論常識,沒有欺負你,而你自己以為人家在欺負你,那麼是誰欺負誰啊?是你在欺心。就算人家在欺負你,你也不應該把人家看成是欺負,為什麼?

這是給我的增上緣啊。他修得不好,他有報應的,你為什麼要去生氣呢?這麼簡單的道理,實實在在的人間道理,你為什麼想不通、想不明白呢?

要改無明習性。無明習性是什麼?不明白,還要以為自己明白,很多人不懂裝懂,那就是無明習性。

你們今天很多事情都不懂,沒有聽到過,沒有碰到過,這不是無明嗎?不明白,不明白的時間長了,就會有壞習 氣來了。看見人家都在抽菸,唉,我沒有抽過呢,我來抽抽看,一抽上癮了,不是成習性了嗎?

很多小孩子從小依賴著爸爸媽媽,爸爸媽媽很自私,為了各自的感情離 婚了,刺傷了孩子的心,孩子一下子就傻掉了:媽媽怎麼從此以後不理我?我怎麼一下子沒有了父親?

你沒有碰到過啊,所以你才無明啊。你不明白啊,爸爸媽媽沒有做錯事情啊?爸爸媽媽害得這個家還有嗎?

一個人沒有智慧,學什麼佛啊。

接下來跟你們講點禪學,也是作為今天課的收尾,因為**是弘揚心靈法 門的禪文化,**告訴你們,禪學真的是非常有智慧。禪學說,一斬一切斬,一染一切染。一斬一切斬,就是把煩惱等一切東西一刀斬下去,把一切都斬斷。

一染一切染,是什麼意思呢?比方說,你今天穿了一件白襯衫,你哪怕染上一點點的髒,整件衣服都是髒的,不能穿了。所以,你們現在的心裡不能有一點點汙染,不能有一點點壞的東西,你哪怕有一點點壞的東西,你就不是個好人,因為你有汙點了。

我今天有點缺點,有點毛病,我一刀砍斷,我從此以後就不幹了,你就是個好人了,放一點點髒的東西在身上,你是不是個髒的人啊?舉個簡單例子,剛剛洗完澡,很多孩子洗澡不洗臉,弄點眼屎跑出來,你說這個孩子髒不髒?全部洗乾淨,那才是個善良的人。

要懂啊,學佛真的不容易,千頭萬緒的煩惱要一刀切,為什麼要對這些骯 髒的東西流連忘返呢?沒有了,就沒有了,過去他害過我,我不想聽了,我不想回憶了,從此以後忘記了就沒有了,我為什麼要把過去那些不好的東西還放在心中,還不停地去回憶呢?犯傻啊。

一即多,多即一。什麼意思啊?一個一,就是很多的,聽得懂嗎?

我今天掌握了一個法  門,實際上我就掌握了所有的法 門;多,再多的法 門,你學到最後,萬教歸一啊,這就叫一即多,多即一。所以,**叫你們一門精進,學到萬法。你只要考上了大學,你在大學裡又不是學一門功課,很多門課程都在學嘛,對不對?

你考不上大學,你什麼都學不到。**跟你們說,一門精進,學到萬法,萬法無緒,因為萬法沒有頭緒啊,你這個學點,

那個學點,你什麼法都學一點,最後十八般武藝樣樣稀鬆,你沒有一樣東西學得到的,所以叫萬法無緒,怎比一法啊。什麼武功都會的人,沒有一樣東西是拿得出手的。你們去看好了,過去武林裡,這個人刀叉劍棍什麼都會,舞劍很像樣子,人家來了個專門舞劍的,啪啪兩招把他打下去了,然後他又用他的三節棍,在還沒有打之前,響得不得了,結果被人家專門舞棍 子的人兩下子就幹下去了,沒有一樣東西你是拿得出手的。

你只有一門精進,我就學心靈法 門,我把心靈法 門融會貫通了,裡面的理論我可以講得頭頭是道,我什麼都懂,你說你不是學到更多了嗎?難道**的心靈法 門裡面沒有其它法 門的東西嗎?博採眾長啊,菩薩的佛法,原來是同出一轍啊。

我們是艱苦的求佛人,求佛人非常艱苦,不苦的話,我們怎麼樣能夠成為一個求佛人呢?每天苦苦地洞察這個世間的真 相,我們每天都在苦苦地想,卻想不明白,為什麼我要吃這麼多的苦啊?為什麼別的人家好?

為什麼我的家好,那家卻不好?想來想去,想不明白,為什麼今天我跑到澳洲來?我為什麼要嫁給他?

我為什麼要結婚兩次啊?苦苦地在人間去洞察這個世間,找啊找,想找到一個真 相,找得到嗎?卻難找出人間的真 理。

人間本來就是讓你來過路的,本來就是讓你來走一遭的,很短暫,很快地來,很快地走。看看我們的長輩,想想我們的小輩,看看你自己,你就知道,時間過的很快,你已經幾歲了?對不對啊?

修行越深,修行修得越來越深的人,做人越要謹慎,越要謙虛。**有兩個座右銘,一個是「無慾自然心如水」,不要有欲 望,你的心就平靜了;還有一個是「如履薄冰」,學佛像走在薄薄的冰上一樣,稍不留神的話,你就會掉入萬丈深淵。魔是怎麼來的?

就是學佛沒有學好,才成為魔的。學佛人不能說人家是魔,說人家是魔,你就是魔;罵別人的人,你就是個壞人。要懂啊,**看你們很可憐,要懂得,知夢得夢,你知道 人間是一個夢,我們要在人間借假修真,我們就得到了這個夢,讓它真 實地在我們的身邊,醒過來一天,看到自己真 實地活了一天,那你就是知夢得夢。

今天就跟大家講到這裡,希望大家智慧更加要圓融,學佛更加要精進。

世界上快樂的人那麼多為什麼不算我

你自己算自己一個啊 快樂不是別人給的,心胸廣一點 知足常樂嘛 不要想自己缺什麼,要想自己擁有什麼,這樣想會快樂一些 世界上bai快樂的人 確實非常多,但du是痛zhi苦的人應該更dao多。所以這不是算版不算的問題,而權是你想不想的問題。你想要快樂的話,永遠會給自己找到快樂的理由。其中最讓人無法拒絕的...

開車的人那麼多,為什麼對女司機有偏見

其實,我不太贊同這樣的觀點,因為在我認識的人裡,開車的多數是女的,而且車技都很不錯。還有很多女司機,開車也很細心安全。或許是在很多人眼裡,開車的多是男性,男性發生了事故,讓大多數人都習以為常,而女性開車,也是最近幾年才慢慢多起來,很多人會以有色眼鏡來看待女性開車的問題,出了事,不管是不是女司機,都先...

中國人口為什麼那麼多,為什麼中國人那麼多?

龐大的人口數量一直是中國最顯著的國情。到2005年,中國大陸人口已經達到13億。在今後至少100年內,中國的人口問題將始終是制約中國社會發展的巨大的瓶頸。中國人口為什麼會這樣多?我認為是和以下幾個因素有關係的。其一,中國幾千年來是一個農耕民族,農業生產不同於工商業活動,勞動生產率的提高,勞動效益的增...