1樓：我的_貝貝
在歲月的長河中又有什麼能留的住呢？沒有，所以說《空》
空並不代表沒有意義
我們竟然來到這個世界就好好的活，儘量讓自己過的更好，要想活的好就得知道這世界的規則，所以就要好好學習，天天向上
2樓：匿名使用者
空不是空無，是知萬物無常而不執著萬物。。
空表自性。自性具足萬法，萬法不離自性。（打個比方。自性如虛空，虛空中包含著萬物，萬物也不離開虛空。。。）
諾證真空，必生妙用。。。
得實修實證！
3樓：匿名使用者
不是一切都沒有意義，而是一切都變化無常。。。
4樓：匿名使用者
建議看一下南懷瑾先生的《金剛經說什麼》，裡面對空有一些解釋，希望對您有所幫助。
5樓：億億雨茫飛
可以每天讀一遍《金剛經》
佛說一切都是空 那麼意識也是空 人存在的意義也是空吧？
6樓：莫文靈雲南
用金剛經的說法來解答，就是：佛說一切空，絕非一切空，是名一切空。
佛所說的一切空，不是凡夫俗子所理解的那種一切空，方便說，叫做一切空。
佛所說的空，是指事物沒有永恆性，剎那都在變化。只有我們自性空，是永恆的。
空無自性，就是佛性。
空，不壞緣起；空，不昧因果。
空不是沒有，否則怎麼起妙用呢。
譬如明鏡，能現萬物，究其本性，並不一物。
空即是有，有即是空。
空因有而立，有因空而存。
有，當體即空，即是空無自性。空依體起用，即是妙有。
有與空，本是一體，體用一如。
證入空性，其實無有也無空。不可說。
人存在的意義，在於有了人之身，就有機緣聽聞佛法，有成佛的機會。譬如做了小蟲子、小螞蟻，就沒有機會聽聞佛法。又譬如做了天人，可能會因享樂而忘記聽經聞法，導致沒有成佛的機緣。
供參考，不當之處請批評。
7樓：匿名使用者
意義這個詞是人造的，
但不是憑空捏造的，
而且客觀事物在人腦中的反映。
同時因為是人，
所以只能通過人，
更準確說是他自己能理解的方式表達出來，
而人對世界的認知遠遠不夠，
具體到個人更是如此，
所以我們的認知也就有很多漏洞，
甚至自相矛盾的地方，
因為不同的人看到的是不同的剪影，
又限於自身能力表達也是千奇百怪。
你過於執著於各種理論和方法，
也就是始終在人言中尋求，
霧裡看花，
那是別人對於世界的解讀，
不是自己與世界本身的聯絡，問題是必然的。
8樓：匿名使用者
其實空這個意思的解釋有很多吧。最直接的方式就是勸一些人放下，不要在一些事情上過分的糾結和停留。我覺得這更像是一種意識的擴充套件，就是你思維眼界的擴充套件。
就像你在沒有了解宇宙之前，你可能覺得你本身的存在就很有意義，很偉大，人類的每一個階段都那麼的巨集偉，甚至說人類的存在是那麼的高尚，那麼的不可替代。但你真正的觀測宇宙，喜歡宇宙學之後，眼界放寬，在真正的場合裡面，人類顯得極其渺小，甚至不值一提，而且在整個宇宙當中，類似於人類的生命肯定非常的多，所以說在無論是宇宙的場合，還是人生的長河，眼前的一些事情都顯得不那麼重要，所以不用在乎那麼多，該看開的就得看看開。
9樓：o浮世虛華
一切皆空 無人無世界 唯是一心（此心非思維意識 而是覺醒後的所證本體） 覺悟空性 實證空性 就是你人生的意義 因為你現在還沒解脫 你會被輪迴夢境束縛 所以你還要藉助這假象 夢境去修 什麼是修 學習佛法正見即是修 佛法的正見深入潛意識到達一定量 就會實證 甚深微妙吧
10樓：左公右婆
佛說 的是期望 ，所謂的 空 不是無
11樓：一時佛住
人存在的意義就是明白宇宙人生的真理，返本歸真！
佛教認為這世上的一切都是空，也就是萬物都沒有存在意義，這個世界也沒有任何意義，也許在佛眼中這個世界
12樓：安徽清元
楞嚴經中講我們這個世界，五陰、六入、十二處、十八界都是虛妄不實的，地水火風空、見聞覺知都是幻覺，因為我們的眼耳鼻舌身意病了，才看到這個世界，認假為真，根深蒂固。法身佛安住在如來藏性中，是看不見這個虛妄的世界，像佛祖釋迦牟尼佛，是化身佛走進了幻境，來救度迷失的眾生的。這是末學看楞嚴經自己的理解，僅供參考！
佛教說一切是空，那人活著有何意義？
13樓：匿名使用者
佛教說一切皆空是在事相上，但自性不空，真空不礙妙有，妙有不礙真空。
對於修學佛法的人來說，生命太有意義了。自利利他，自覺覺他。
對於瞭解輪迴的人來說，努力修善，改變命運，有空看看 :現代西方輪迴學研究方興未艾 請看連結。
14樓：匿名使用者
不淨觀是為了使自己感悟生命的無常、無可執著、沒有永恆。
根據佛法，四大皆空，五蘊為真，一切都是自心的妄念執著而不斷生滅。空，指的是非實有，非固定，非永恆。空不是說沒有，而是說一切都是變化的現象。
眾生皆苦，諸行無常，諸法無我，涅盤寂靜，這是佛教任何宗派都承認的法印。
佛法說：無常故苦，苦故無我，無我故空，所以只有消除執著，達到隨順圓融的寂靜境界，才是出離苦惱的方法。
人活著的目的，就是完成自己的正常生命，並在完成的過程中昇華自己的心靈。
15樓：濟南的清真寺
佛教是世界第三大宗教。佛教創始於公元前6世紀的古印度，創始人為喬達摩·悉達多。他出生在今天的尼泊爾境內，是釋迦部落的王子。
他29歲時開始修行，創立了佛教的教義。後來傳入亞洲其他地區,現在主要分佈在亞洲的東部和東南部.
佛教廣義地說，它是一種宗教，包括它的經典、儀式、習慣、教團的組織等等；但佛教在世界性的各大宗教和思想之中，顯得非常特殊。凡是宗教，無不信奉神的創造及神的主宰，佛教卻是徹底的無神論者；因此佛教似宗教而又非宗教，類哲學而又非哲學，通科學而又非科學。這是佛教的最大特色。
狹義地說，它就是佛所說的言教；如果用佛教固有的術語來說，應當叫做佛法（buddha dharma）。在《增一阿含》經的序品中所說：「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教」。
用一句話來說，佛教就是佛讓人們止惡揚善、自淨其意的教法、是佛陀的教育。它的經典有許多,自古以來，大家最重視的佛經是《華嚴經》，稱為經中之王。
16樓：匿名使用者
空是物質，物質有時是空的狀態。
17樓：匿名使用者
你的顛倒夢想幾時能滅，就可以知道這個問題的答案了。
否則有很多問題站在我們這個角度是解釋不清楚的。
做好自己的事情，總有一天會明白的。
佛教人很多法門，也是為了人們能明白這個道理，因為現在，只有觀自在菩薩才明明白白的說出來，他自己可以做到，別人有沒有不知道，不過最起碼不是我們可以知道的。
如果只是為了增加一點知識，實在不必要耗在這個上面了；如果是為了解決生活問題，可以教你，把生活看淡一些，功名利祿，還有各種人的慾望，都是空的，不必要執著。
多種福田，多做好事，就是接近於知道這個道理的時期。
18樓：匿名使用者
恢復自性覺。借假修真圓滿佛格
19樓：嗨小帥哥
色即色相即慾望即追求當然也許還是物質 就是你說的人活著的意義 空就是沒有
事在主觀的心 不在客觀的事阿 我們覺得是什麼就是什麼佛這麼說 意思是說一切都是一樣的，任何情緒感情觀念想法等等 … 嗯 我們之所以這麼覺得 是因為我們這麼覺得 而不是它一出現它就已經有了基本屬性了 它是惡它是善這樣
世界很奇妙哈哈 這不是說世界萬物都是沒有 是叫我們要放個好心態 看從何角度看拉
20樓：匿名使用者
你理解的是什麼空哦？ 啥都沒有？ 那樣的話，確實是什麼都沒有了，你自己也沒有了，那誰在說話呢？
佛所說空不是沒有，是變化無常。
21樓：青山碧水間
色不異空，反過來就是 空不異色。
假有，那也是有啊！
22樓：匿名使用者
佛法所說的空不是什麼都沒有，世界萬有，儼然還在。那是勝義諦的空，是為了破眾生的我執才說的。怎奈眾生於相執相，於空迷空
人有沒有來世你現在不信這也沒辦法，畢竟這個問題不是一般人可以給你證實的，也只有因緣盡時大夥才知道了。
23樓：匿名使用者
你要好好了解佛教，不淨觀是對於悟道前的人，而空則是對悟道的人而言的，假如你依然在幻覺中，不能擺脫它，那麼你就要知道有因果報應，悟道的人則明白這一切如同夢幻一樣。
佛說一旦到了彼岸，就要拋棄筏，同樣，一旦悟道，不淨觀也要拋棄，你也明白一切因果都是幻覺，但是，在悟道前，你必須知道你依然要受到因果報應的支配的，痛苦雖然是虛幻的，但是你依然會承受痛苦的。
24樓：wo逆時針
人生只不過是上蒼借你一用的資本
25樓：不笑樓邏
空不是無，是一種存在。
佛說萬物皆空，一切都是虛無的，那人活著還有啥意義，都是夢？
26樓：廣增嶽箕鵑
佛說的空不是我們認為的那種無意義的空，佛家認為一切現象種種因緣際會乃至包括人的七情六慾喜怒哀樂都是因為執念的產生，打個比方，我們看電影，電影中的人物有種種行為和話語，在我們眼裡，畫面中的那些人物就是虛無的，在電影中的人物看來他們是真實的，如果某天畫面中的人發現自己是不真實的，開始反思，或許就會超越這個畫面的存在。如此，我們現在的種種如同電影畫面中的人物一樣，沒有徹底放下執念，也可以說佛不是這個次元的存在，只有超越這個次元就不是人的境界，。當然了這只是一種比喻，具體佛法的所說的意境比這個高神的多，
總而言之，佛不是一種消極悲觀厭世的態度，相反，佛是一種很積極崇高的態度，只是那種態度是常人難以理解的心境。
你也可以認為佛教是一門宗教，如此還有**教，道教，伊斯蘭等等，如果你覺得自己還是做一個普通人的話，最好不要接觸這些，一入宗教深似海，有太多人的弄得人不人鬼不鬼，百人修佛真正入佛境的鳳毛麟角，不如安安心心快快樂樂做一智慧善人，生活中總有不如意事情，但是總會過去的，
27樓：o浮世虛華
覺醒是人生的意義 真相在夢外 不要陷入斷滅見
28樓：匿名使用者
意思說就是一切都是一場夢一場夢一場夢阿?
29樓：匿名使用者
其實每個人都有過這樣的迷茫，即便是回答者，他們拼命解釋，不但是在向你解釋，也是在向自己解釋，人活著——當然是是為了自己啊。
佛教是認為一切都是沒有意義的嗎？
30樓：匿名使用者
不是這樣理解的。佛教的修行不是對所有人千篇一律的，而是針對不同的人，有不同的階段。比如你不想出這個輪迴，只希望在人天道里面過得快樂點，那修十善業就好了，也不會要你放下富貴家庭。
對於不滿足此的，希望出輪迴的人，就必須斷貪嗔痴，漸漸放下必須得到這些的心。並不一定說你非要遠離這個環境。要求再高一點的，不只是自己斷除輪迴，還要救度一切眾生，那就是大乘的出家人的修行了。
31樓：匿名使用者
如果有人這樣和你解釋佛教的話，你就可以讓他去死。。。佛學告訴大家的是正確的看待一切事物。
對待生活很消極，覺得一切都沒有意義，應該怎麼辦？
32樓：百度使用者
不知道是壓力導致自己壓抑，還是一直對生活產生不了興趣。
總之，還是那句話：生活並不賦予我們什麼，我們給於生活什麼，生活就回報我們以什麼。因此，只要自己能積極起來，生活就自然充滿了激情。
不消極對待生活，不讓生活中的種種不如意左右自己。盡力展現自己，認同自己，學會去追求自己想要的一切。不讓自己空置在消極的圈子中。
生活正是因為許多的不如意，才讓我們懂得去珍惜其他事物。用欣賞的眼光去看待身邊的一切，否則，一旦認為自己是深處黑暗，也將使自己沉寂下去。壓抑了自己，使得自己看待事物總無法用好的一面去對待，總會覺的周圍的事物也是灰色的，於是就更封閉起自己來。
積極起來，只要積極起來，對很多事情，我們都將產生興致。如果，總是壓抑自己，對任何事物都產生不了很大的興趣，則自身也將因為積極性的缺失而缺失活力。
讓自己產生足夠的積極性。這段時間，先放鬆自己，用更平穩的心態去面對周圍。做一些自己喜歡的事情，去運動以此來發洩自己。
多於人溝通，多去人多的地方佇立著，去看看人生百態，去看看忙碌的道路上行走的人以及展現在他們身上的活力。
開心哦回答完畢
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