1樓：泰來
有的人為人處事豪爽、大方、敢於擔當；有的人處事圓滑、左右逢源、關係協調遊刃有餘；有的人處事功利明顯、比較虛偽做作
2樓：匿名使用者
**教你們做人處事的方法：
安祥是處事第一法。謙退是保身第一法。
涵容是處人第一法。灑脫是養心第一法。
為什麼要學佛？學佛是讓你們救 度眾生，不是隻為自己，只有救 度眾生你的果位才能上去，你的境界才能提高。果位越高，救 度眾生的境界也越高。
如果只知道救自己，其實你已經沒有能力救 度眾生，沒有能力做功德了。比如你天天為自己唸經，實際上是你自己欠債太多來不及還，你怎麼去做功德呢？又怎樣救渡眾生呢？
就象自己掙的錢都還債了，哪有錢來幫助別人。度眾生是我們的目地，怎樣度眾生呢？
首先要破邪立正，破除邪的東西，即破除不正的東西，邪的東西。只為自己的利益去做事情就是不正。所以要把思想上骯 髒的東西全部破除，才能成為正，當你破邪立正之後，你的智慧就會慢慢產生圓融，佛法上叫定慧圓 明之象，也就是定下來之後智慧就開了，就圓融明白了。
比如有些人的臉你一看就知道很聰明，而智商有問題的人你一看就知道傻傻的。定慧圓 明之象，非常重要，是你破邪立正的結果。
辯才無礙，就是嘴巴去講，去辯論。比如救人勸說別人修心，你嘴巴不會講，別人提出的問題，而你如果沒有一種能力去講，明明是真 理有的就會越辯越不明。嘴巴有辯論能力叫辯才，無礙就是沒有阻礙，你們去弘 法如果嘴巴不會講，這個法如何弘呢?
一定要無礙就是你的嘴巴講佛法講的特別好，沒有阻礙，這點很重要。一個人要具有很多本領來弘 法，要有智慧，要具有大無畏的精神，大無畏就是把自己忘記，不要把自己放在第一位。如果這個人在弘 法，不論是正說，引說，實際上都是妙法。
正說就是正確很嚴厲的說，直接告訴你什麼可以做，什麼不可以做。在這裡為什麼用引說，而引說叫反正話，今天想把這個人講通，你可以用很多種方法引他清 醒，如果用正常的方法不能讓他清 醒，你可以用另一種方法。也就是說你今天想把這個人講通，讓他信佛唸經，有時講話要引導他去想。
比如醫生告訴病人，你這個病如果不好好醫治，以後會引發什麼什麼重病，這個醫生說得沒錯呀。但是正常的醫生是不應該這樣說的，因為說了病人心裡會怕，會有壓力，對有些病人不能這麼說，但對有些病人就得這樣說，因為有些病人更本就不理解醫生，不相信醫生，如果不講嚴重一點他就不會重視自己的病。
正說，引說均系妙法。如果你目地是真正的為了救 度眾生，說法上有一點引說也是妙法，因為當你真正想救這個人時，你必須要用盡你的方法來達到自己的目地，但是裡面要有一個原則，叫主因更正，即你主要的因果，你的根是正的，稍有一點引說沒關係。人要有信念，如果發心正就會有一系列的妙法。
下面給徒 弟說一下學佛的根基。
中下根者聞法時會有大反應，「大反應」是現代話，中下根者，就是修為一般，不是太好的人稱為中下根的人，根就是你的根本，是你前世所修帶來的修為，中下根的人一聽到佛法就會大驚怖，即驚恐。就象**在說法時，如果說到有些事情，根基很淺的人，他們聽到後會恐怖。當你有想法有表情時，你的根基是淺的。
就是給中下根者弘 法時，你勸說學佛時，他會很詫異，「原來人間還有這種事情」，然後會驚恐，當你勸人學佛時，就是要讓他有些驚恐感。比如一個經常殺 生的人，你告訴他，某某某就是因為常殺 生，如何如何了。他聽後一驚，然後就恐怖了，感覺自己不能再做這些事情了，你這是不是救了他？
對那些中下根者就得用這些方法，讓他們徹底明白覺 悟，才能改變。
老 子曰：「下士聞道，大笑之，不笑不足以為道」。就是缺少悟性，見識淺薄的人，聽到「道」就大笑不止，表現出鄙視、譏笑的語態，是因為「道」理論高深，不容易理解，如果人人都能理解輕易接受，那就不足以稱之為「道」了。
很多法 門講道，其實就是修心學佛的一種方法。只是叫法不同而已。
**教你們做人處事的方法：
安祥是處事第一法。謙退是保身第一法。
涵容是處人第一法。灑脫是養心第一法。
形容為人處事拿捏得很好的詞語
3樓：
左右逢源
八面後瓏
面面俱到
無往不利
八面見光
得心應手
面面俱圓
4樓：lanliang在路上
內斂,處世圓滑,精明,善良友好,和藹,平易近人,樂於助人,尊老愛幼,正直,公正廉明
形容為人處事差的名言、古語
5樓：冰夏
1、 君子喻於義,小人喻於利。——先秦·孔子《論語·里仁》
意思：君子看重的是道義，而小人看重的卻是利益。
2、先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。——北宋·范仲淹《岳陽樓記》
意思：為官者應把國家，民族的利益擺在首位，為祖國的前途、命運分愁擔憂，為天底下的人民幸福出力。
3、人人好公，由天下太平；從人營私，則天下大亂。——清·劉鄂《老殘遊記》
意思：如果人人公正廉明，都可以為集體利益或者他人考慮的話，那麼世界上就沒有爭端了；如果人人都只為自己的個人利益，自私自利,那麼世界就變得烏煙瘴氣了。
4、自私自利之心，是立人達人之障。——明代·呂坤
意思：自私自利是人立世，發跡的障礙。告訴我們做人要寬容大度，懂得為別人著想。
5、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。——先秦·孔子《論語·衛靈公篇》
意思：志士仁人，沒有貪生怕死而損害仁的，只有犧牲自己的性命來成全仁的。
6樓：匿名使用者
假公濟私、損公肥私、損人利己
人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂不會寬容人的人，是不配受到別人的寬容的 。——貝爾奈君子喻於義，小人喻於利。 —— 孔丘
自私自利之心，是立人達人之障。 —— 呂坤
關於為人處世的詞語
7樓：匿名使用者
人情練達、平易近人、圓滑、世故、油滑
一、人情練達 [ rén qíng liàn dá ]【解釋】：人情：人情世故；練達：熟悉通達。指通曉待人處世的經驗。
【出自】：清·曹雪芹《紅樓夢》第五回：「世事洞明皆學問，人情練達即文章。」
二、平易近人 [ píng yì jìn rén ]【解釋】：對人和藹可親，沒有架子，使人容易接近。也指文字淺顯，容易瞭解。
【出自】：漢 司馬遷《史記·魯周公世家》：「平易近民，民必歸之。」
【譯文】：對人和藹可親，沒有架子，使人容易接近，人民一定會回來的。
三、圓滑 [ yuán huá ]
【解釋】：形容人善於敷衍討好，不負責任：八面玲瓏，處事～。
【示例】：吳士舉 做事圓滑，善於籠絡人心。
四、世故 [ shì gù ]
【解釋】：
1、處世經驗：人情～。老於～。
2、（處事待人）圓滑，不得罪人：這人有些～，不大願意給人提意見。
【示例】：她覺得這兩位年輕的姑娘，神祕而又平凡，世故而又天真。
五、油滑 [ yóu huá ]
【解釋】：圓滑世故，待人不誠懇：為人～。說話～。
【示例】：侯寶林 同志經過長期藝術實踐，在相聲藝術中形成了自己特有的風格，滑稽而不粗俗，詼諧而不油滑。
8樓：匿名使用者
為人處事；天地可鑑；寧折不彎；隨遇而安；無動於衷；心如止水；救人水火；赴湯蹈火；甘灑熱血；鞠躬盡瘁；死而後已；為富不仁；為虎作倀；助紂為虐；視死如歸；有所為；有所不為；仗義疏財；頂天立地；拔刀相助；挺身而出；不畏權貴；孤芳自賞；為民做主；為民請命；精忠報國；殺身成仁；義正詞嚴；忠義千秋；見義勇為；伸張正義；除妖降魔；剷除奸佞；為民除害；殺富濟貧；扶弱濟困；打擊**；抨擊時弊；阿諛奉承；搖尾乞憐；苟且偷生；賣主求榮；出賣靈魂；不知廉恥；卑躬屈膝；俯首稱臣；背信棄義；有奶就是娘；唯利是圖；貪生怕死；吃裡爬外；**腐敗；荒淫無度。
9樓：匿名使用者
外圓內方，左右逢源 見機行事
形容為人處事好的一些詞語？
10樓：你要找的正在找
八面圓通 形容為人處事圓滑，處處應付周全
關於為人處事
四樓的回答不錯。現在打罵別人和被別人打罵的人都是沒出息的。只能算是低層了。你想要出息的，可以努力去創造條件，有優越的生活條件，讓想罵你的人自慚退怯，心理自卑，這比打罵他人更使他人受傷。你有好的自身了，也就不會想去做打罵別人的人了。說實話想問問你，你覺得打罵別人和被別人打罵，這中間有得到什麼好處嗎？讓...
為人處事是啥意思為人處事是什麼意思
應該是為人處世。為人處世，是指為人和處世的總稱。為人就是做人，處 就是處理 接觸，世 就是外界的環境以及各種各樣的事物。總的意思就是一個人生活在世上對待事情以及事務的處理方式與方法，有積極的 也有負面的。簡介 為人處世，是指為人和處世的總稱。為人就是做人，處 就是處理 接觸，世 就是外界的環境以及各...
為人處事需要注意點什麼，為人處事最應注意些什麼 ？
1 幫助他人成功 社交的本質就是不斷用各種形式幫助其它人成功。共享出你的知識與資源 時間與精力 朋友與關係 同情與關愛，從而持續的為他人提供價值，同時提高自己的價值。2 努力讓自己的付出多於回報 因為你會為別人提供價值，別人才會聯絡你。所以多考慮別人而不是自己。3 不要保留 不要以為友誼是有限的。這...