1樓：匿名使用者
1、雲南少數民族民居建築各具特色，各式和樣。雲南是一個多民族的省份，有著25個少數民族。在民族分佈上有「大雜居，小聚居」的特點。
在聚居的地方，可以看到各少數民族自己獨特的建築樣式，例如大理白、彝族、寧菠納西族、怒江傈僳族、元江哈尼族、西雙版納傣、景頗族等，在這些少數民族聚居的地方，建築樣式都是統一的，沿襲自己民族幾千年來的風格。
在雜居的地方，可以看到各少數民族相互交流，相互吸取，由此而衍生出的很多新的建築樣式。。
2、雲南少數民族的服飾絢麗多彩，各具特色。
彝族婦女的服裝多為寬邊大袖的左衽衣服，在衣服的胸襟、背肩、袖口或整件衣服上用紅色、金色、紫色、綠色等顏色的絲線挑繡各種花紋圖案，在衣領上還鑲嵌有銀泡。
納西族女子上身著長過膝蓋的大褂，寬腰大袖，腰繫百褶圍腰，下著長褲，背披披肓。
這種披肩是用羊皮去毛、洗淨、硝白，而後縫製而成的，然後在披肩上繡上兩條白布帶，勞動時就將披肩的布帶拉到胸前十字交叉繫緊，看上去猶如七顆閃亮的星星圍著一輪明月，人們把這種著裝稱為「披星戴月」。「披星戴月」衣即美觀又防風雨還耐磨損。
3、在語言和文化方面也有各自的語種和文字。
雲南是一個多民族、多語種、多文字的邊疆省份，全省25個少數民族中，除回、水、滿3個民族使用漢語文外，其他22個少數民族使用26種語言，14個民族使用22種文字。
4、民族節目也豐富多彩，有的民族有許多節日，有的節日則是多民族所共有。
大致分為宗教祭祀性節日、生產活動性節日、紀念慶祝性節日、社交娛樂性節日。較著名的節日有：彝族的火把節、白族的三月街、傣族的潑水節、納西族的三朵節、景頗族的目腦縱歌、僳僳僳族的刀杆節等。
5、雲南是全國宗教型別最多的省份，佛教、道教、**教、伊斯蘭教、原始宗教在雲南均有，堪稱中國的「宗教王國」。
2樓：綠耳
雲南是一個多民族聚居的省份也是民族風情最為濃厚的國土。在這片美麗的土地上，生活著漢族、彝族、白族、壯族、傣族、哈尼族、苗族、回族、拉祜族、傈僳族、納西族、佤族、藏族、布依族、景頗族、瑤族、普米族、怒族、德昂族、阿昌族、基諾族、水族、蒙古族、布朗族、獨龍族、滿族等26個名族。雲南是中國少數民族最多的省份之一，其中15個民族為其獨有，全省少數民族約佔總人口的1/3。
早在氏族社會時期，雲南就生活著「羌、濮、越」三大族群，他們是雲南最早的先民，秦漢時期總稱為」西南夷」,歷經時代的不斷遷徙、分化、演變、融合，到明、清各族分佈趨於穩定：彝族主要分佈在滇東北、滇中和滇北廣大地區;白族主要分佈在洱海周圍及鄰近地區;壯族主要分佈在滇東和滇東南地區;傈僳、怒、獨龍、哈尼、傣、拉祜、佤、景頗、布朗、納西、藏、阿昌和德昂等族主要分佈在滇西、滇南、滇西北廣大地區。另外，各民族的立體分佈特點也比較明顯;白、壯、回、納西等族多居於平壩;傣、阿昌族多居於熱帶河谷;彝、哈尼、拉祜、佤、景頗、德昂多居於半山區;苗族多居於高寒山區;藏和普米族多居於滇西北高原;傈僳、怒和獨龍則分佈於怒江、獨龍江兩則的山區。
在歷史發展的長河中各民族優秀文化的交流和融合，創造了特色鮮明的異彩紛呈的民族文化藝術。多民族共居的雲南，無論在語言、民居、民族服飾，還是在民族生活習俗、婚喪嫁娶、摩梭走婚、民族節慶中，都會使你感覺到神祕、清純、樸實、還有點濃濃的異域風情……
雲南的民族多，民族節慶更多，為廣大遊客心馳神往的傣族「潑水節」、彝族「火把節」、白族「三月街」、納西族「三朵節」、苗族的「花山節」、傈僳族的「刀杆節」、哈尼族的「長龍宴」等已成為雲南人民人文景觀的重要組成部分。
雲南民族藝術的文化特徵是什麼?
3樓：好
雲南是一個地理環境和文化環境都極為複雜的地區，它是人類的主要發祥地之一，又是古代幾大族群遷徙流轉之地。遠在新石器時代，雲南已是一個多民族祖先雜居的區域，至今任居住著中國半數以上的民族，有26個世居民族以及百個民族支系。他們在這塊土地上生息繁衍，創造了各具特色的文化樣式，形成了多元一體的格局。
民族文化的和諧發展，增強了各民族對自身文化的自豪感，培育了各民族各展所長、相互學習、相互交融、攜手共建多彩家園的共同理想，這是雲南民族團結與和諧發展的深厚底蘊和強大動力。
文化，是指人類社會歷史實踐過程中鎖創造的物質財富和精神財富的總和。同樣，民族文化是指整個民族發展歷程中物質財富和精神財富的總和。民族文化具有一定的時代性和民族性，涉及藝術、道德、哲學、宗教以及文化的各個方面，民族文化是各族人民在長期的歷史發展過程中所創造、積累和傳承的。
雲南少數民族文化的特徵包括：文化多樣性、鄉土性、邊緣性、相容性以及親和性等。
封閉性對於雲南而言是從古代一直持續到近代的，其封閉性主要取決於自身的地理位置，雲南位於我國西南，是邊疆之地，且地形複雜地勢險惡。自古就與中原交流欠缺，有些地方解放了還在過著原始的生活，從這可以看出雲南在古代很大程度上是自我封閉發展的，這就造就少數民族文化封閉性的根本原因，大部分少數民族的文化的完全的屬於原始文化的，如生活於瀘沽湖畔的摩梭人，其文
化是母系氏族為主導的民族文化。當然封閉性也有民族自身原因，因為語言的不同，要使人們普遍去交流是不可能的事。所以造成改文化特徵的原因為地理位置、語言不同、生產方式不同、民族自身意識的封閉性等造成。
雲南以前被中原或者其他民族稱為南蠻，這個意思是貶義，說明古時外界對雲南的認識有一定的色彩，這一定程度上也無形劃開了與其他民族的交流，也造成雲南人心理的自卑感，不僅如此，雲南人自身也有恪於保守的思想，這是邊緣性的關鍵之一。其次就是文化上的邊緣性，其表現在主流文化的色彩相對淡薄，同時會混雜進不同質的文化因子，總之使其文化影響相對較少。
雲南少數民族文化之所以這麼燦爛輝煌,一方面在於各民族文化的源遠流長,不間斷地發展,另一方面得益於它的相容性。在繼承其優秀傳統的同時，也需要在與外來民族日益頻繁的文化交流中，吸收外來文化的優秀成果，來豐富發展自己。博採眾長，為我所用。
這就是文化的相容性。正如中宣部部長劉雲山所說：「文化的民族性正越來越被珍視，被推崇。
學習借鑑國外的優秀文化成果，為的是中國文學的創新，為的是滋養我們自己的文學之根，更好地保持和發揚我們文學的中國本色。」
雲南少數民族具有親和性，各少數民族之間之所以能夠團結奮進、共同繁榮，得益於中華民族「和為貴」、「和而不同」的思想，因為各族人民從內心就有一種和諧發展的良好願望，隨著歷史的前進，各民族人民通過越來越多的交流增進友誼，增強互信，這樣就更容易在各少數民族同胞中產生共鳴，形成雲南各民族團結齊發展的面貌。
4樓：饕餮如魘
用多種的工藝美來寄託自己對於生老病死，衣食住行，嫁娶禮教等諸多方面的美好祝願與希望。
可以說，雲南的民族藝術是非常有物質性的，主要以工藝品為載體。
雲南民族文化的特徵500左右的描述
5樓：風輕瑤小童鞋
雲南民族文化博大龐雜，精彩紛呈，為了便於認識，我們姑且將雲南民族文化資源概括為以下的一些特點：
第一：雲南民族文化由於歷史的沉澱深厚，因此而帶有珍貴的稀有性。
雲南地處邊疆，歷史悠久，民族眾多，再加上山高水遠，交通不便。直到20世紀50年代，還處於一個相對封閉的狀態之中，因此許多極為原始的，極為古樸的民族文化資源，得以在各個民族中保留。例如：
雲南獨龍族以血緣為紐帶的氏族公社制，摩梭人的母系制的家庭結構和阿注的婚姻，傈僳族「刀耕火種」的生產方式，普米族的「見者有份」的平等分配方式，拉祜族奇特壯觀的大房子，哈尼族的「有飯同吃」，納西族的東巴文字，洞經**，滄源彝族的壁畫，劍川的石窟藝術等等，其古稀度、真奇度之高，可以說是「舉世無雙」。此外，在雲南的許多少數民族中，至真、至純、至善、至美的人與人相處的人際關係，也是一種少有的原始遺存。比如公平無私的分配製度；尊老愛幼的民風民俗；我為大家；大家為我的道德風尚；心心相印，質樸誠信的交往習慣；夜不閉戶的山野客站，來者都是客的農家竹樓；不計較價值的無人交換等奇風異俗，在現代社會生活中具有令人神往的吸引力。
這些文化資源，一是具有「你無我有，你有我優」的區域優勢，二是帶有令人不可琢磨的神祕性和古樸性。從資源的利用和開發角度來講，文化資源的古稀度、珍奇度越高，越具有世界級的觀賞和保護價值。
第二：雲南民族文化，由於什村的地理環境特殊，因而具有極其博大的包溶性。
雲南民族文化的包溶性表現在兩個方面：一是雲南雖然地處邊陲，但它氣候溫和，資源豐富，再加上山高水遠，開發程度低，因此，自古以來就成了多個民族共居共存的一塊寶地，到目前為止，一共25個少數民族生活繁衍在這塊紅土地上。悠久的歷史沉澱、古老的民族習俗、濃厚的高原氣息、封閉的社會環境，使得雲南成了多民族生活的搖籃；二是雲南雖然地處中國的西南邊疆，但又位於中國半島的北端，這樣使雲南成為中國邊緣文化交匯區，早在公元前4世紀，存在於西南地區的南方陸上絲綢之路就成為中國和南亞、東南亞文化交往的傳輸帶。
在雲南不僅匯聚著漢族為主的儒家文化，而且也匯聚印度的文化，東南亞文化，這麼多的文化資源共生共存在這塊神奇的紅土地上，這在全世界也是極其罕見的，同時也生動地說明了，雲南民族文化資源，本身所具有博大的包溶性。
第三：雲南民族文化，由於民族種類構成繁多，從而形成極其豐富的多樣性。
雲南民族文化資源的多樣性表現在多方面。從宗教文化資源來說，雲南除了本土的原始宗教，還傳入了佛教、道教、**教、伊斯蘭教。就本土的原始宗教而言，有自然崇拜，動植物崇拜，靈魂崇拜，祖先崇拜，圖騰崇拜，生殖崇拜，巫及巫術等七個方面內容，這些宗教信仰，在雲南形成了多種多樣的宗教文化信仰。
從語言文字資料來說雲南境內的25個少數民族，除通用漢語外，其他少數民族都有自己的語言。從風俗習慣來說，雲南25個少數民族的風俗習慣古老而龐雜，幾乎涉及生產生活的方方面面，各個民族有生產勞動方面的習俗，有宗教信仰方面的習俗，有出生喪葬方面的習俗，有衣食住行方面的習俗，有婚姻戀愛方面的習俗，有節日慶典方面的習俗，真所謂「十里不同風，百寨不同俗」。從民族服飾來說，民族服飾是從外部區分一個民族的主要表徵，由於支系不同、區域不同，服飾又各具特點。
從民族**舞蹈來說，樂器共二百種之多，可謂全國樂器之冠，被人稱為「樂器博物館」，在雲南收集到的民族舞蹈有533字，四千一百八十多個舞種。以上的敘述中，我們就可以看出雲南民族歷史文化資源是何等的豐富，令人數不勝數。
第四：雲南得天獨厚的自然資源，它與人文資源的融合，又構成了雲南民族文化資源的一大亮點。
雲南悠久的歷史，豐富多彩的民族文化資源是雲南獨特的風景名勝資源融為一體的，從而使雲南的民族文化資源的開發利用，顯示出廣闊良好的前景。
雲南少數民族最隆重的節日是哪些，雲南25個少數民族最隆重的節日是哪些
民族 節日名稱 主要活動內容 時間 農曆 彝 族 火把節 耍火把 摔交 鬥牛 歌舞表演 六月二十四日插花節 插花 對歌 二月初八 彝族賽衣節 歌舞 鮮豔服飾 三月二十八日 彝族虎節 跳虎笙 虎舞 農曆正月初八至正月十五日彝族密枝節 祭神儀式 牟定 三月會 物資交流 民間歌舞表演 三月二十七日至二月十...
如何正確處理少數民族的宗教信仰問題
為何要處理？憲法規定 中華人民共和國公民有宗教信仰自由。國家憲法也規定，人有宗教信仰的自由。你所說的正確處理是什麼意思，不讓人家有信仰自由嗎？可見，中國的現狀是法律歸法律，個人主觀意志總是高於法律。充分尊重，相互理解，和平共處，共同發展。如何正確理解少數民族的宗教信仰自由 我國現行憲法第36條第1款...
下列少數民族的文化遺產與其民族對應正確的是A侗族
a 呼麥是蒙bai古人特有的單人發出多 du聲部唱zhi法的高超演唱形式,是一種 喉音dao 藝專術.呼麥是一種古 屬老的歌唱方式.故錯誤 b 格薩爾 史詩是藏族的文化遺產,故正確 c 大歌是侗族的文化遺產,故錯誤 d 馬頭琴是蒙古族的傳統樂器,故錯誤.故選 b.我國少數民族非物質文化遺產有哪些 1...