試從文化 歷史材質等方面論述,為什麼從古至今中國人一直喜愛和

2021-03-19 10:38:03 字數 2800 閱讀 6434

1樓:京韻情深

玉從古代被賦予高潔、純美、溫潤等良好品德,我想和田玉 被寵愛一因其開放較早,二因其材質好。

2樓:賈桂枝晉琴

美石名玉,歷來被視為風雅之物,它凝聚了中華民族的智慧與創造力的精華,更承載了中華民族的優秀文化,是中華民族文明發展的重要見證,它代表著一種生活追求,代是一種精神文明的載體…大概這就是很多人喜歡玉的理由吧!

為什麼古人都喜歡把和田玉比喻為君子

3樓:匿名使用者

君子如玉,漢語成語,也作「君子如玉,觸手也溫」。

中國古語有︰「君子無故,玉不離身」,孔子說︰「君子如玉」。佩戴玉石的目地是時時警醒自己,道德修養與品格應像玉石一樣。儒家認為君子應當是外帶恭順,內具堅韌;寬以待人,嚴以律己;光華內斂不彰不顯。

玉的品質是與君子的品質最為近似,故中國人對於玉石的應用、佩戴,是基於道德與精神的原因。

從古到今,和田玉還是圓形最好看

4樓:匿名使用者

說的洋氣點,也符合人體工程學,我做雕刻的,8年前剛入行,師傅就會和你說一個詞叫扎手,另一個詞叫順

為什麼喜歡和田玉的人越來越多

5樓:一沐陽光**

因為現在人都有錢了。品味上去了。還有,古代不就是有錢人都會帶個玉什麼的。

為什麼中國人對和田玉如此痴迷

6樓:皓御

這個問題要從歷史角度來看

古人推崇和田玉,和田玉一直深受人們喜歡,和田玉的性質符合儒家的含義,所以有很多經典文學詩句描寫和田玉,讓普通民眾有意無意中接觸到和田玉,

現在人們生活比較好,人們有閒錢去買和田玉 所以中國人都比較痴迷和田玉

7樓:忠孝難兩全水瓶

都是那些有錢人吃飽飯沒事做才玩這麼

從古至今,為什麼人們如此看重和田白玉

為什麼越來越多的人喜歡和田玉

8樓:匿名使用者

都是跟著潮流的感覺走的。和田玉不貴也頂事,就這麼簡單。

為什麼外國人喜歡鑽石寶石,中國人喜歡和田玉

9樓:

《玉石vs彩寶-東西方傳統與文化的碰撞》

10樓:匿名使用者

性格問題吧,西方喜歡張揚外向,東方人含蓄內斂。

中國人為什麼喜歡玉:先秦玉文化

11樓:假蘇更生

玉,在中國人的心目中象徵著瑰麗、高尚、堅貞、聖潔。幾千年來人們敬玉、愛玉、賞玉、戴玉、玩玉、藏玉,人們對玉懷著一種特殊的情感。其根本原因是由於玉的美。

有理由認為玉美學是玉文化的基礎和前提。是由於玉的美才與石的分化。東漢許慎在《說文解字》中稱:

「玉,石之美者。」楊伯達先生文稱「好看的美的石頭,這就是玉」。對玉的豐富的美學要素的發現和相關神話傳說配合使玉實現第二次分化,從裝飾品成為神器、禮器。

因此玉美學受到廣泛重視得到充分發展。我國在漢以前重視玉的質地美。在百家爭鳴的文化爭議中玉色美漸為人知,東漢王逸提出赤、黃、白、黑四色的審美標準,發展了孔子「孚尹旁達」的色彩主張,從而也挑起玉美學中德符關係的爭議(玉符—玉色也)西漢劉向提出玉有六美。

由於儒家思想的影響歷史上對玉的審美方針是「首德次符」。隨著玉文化的發展,惟重玉色的人不斷增加。根據德符並重的原則筆者文中提出對玉之六美的粗淺認識,從玉的美學特徵和審美要素及其受控因素等方面談了對玉美學的學習心得。

如有不妥處敬請指正。

中國玉從古至今都有廣義的概念——「玉,石之美者」(東漢許慎)。符合工藝要求的玉器材料(欒秉墩·1985)而西方現代寶石中只承認軟玉和硬玉。玉文化中涉及的玉是廣義的涵蓋。

但不能不承認古玉之美還是以軟玉(和闐玉)為重要載體的。而硬玉—翡翠在中國還是明清及以後的時期裡展現的。

一、玉質美軟玉以質地細膩、緻密、純淨為特徵。質地美在歷史上是最早被認定的,如漢以前重視質地美,孔子提出的玉德美多數是對玉的質地特徵進行擬人化的思維結果。古稱:

「美玉無瑕,白璧無瑕」表明玉是質地細膩,純淨,無暇之美。可概括表述如下。

1、「堅縝細膩」之美 玉料質地堅硬縝密,細緻而滋潤,細粒緻密岩石經磨蝕後表面顯滑潤。故稱,「堅縝細膩」之美。此處之堅硬是將玉與彩石比較的結果。

2、「溫潤以澤」之美玉料滾石、卵石呈緻密塊狀,表面為礦物的斷口顯強油脂光澤,在加上磨蝕成光滑曲面,故呈「溫潤以澤」之美。

3、「無瑕之美」和闐白玉為單一透閃石礦物組成,無雜質,故顯「美玉無瑕,白玉無瑕」之美。

軟玉是一種交織成毛氈狀結構的透閃石或陽起石纖維狀微晶集合體。這種結構決定了它具有許多優良的特性,但質地優劣隨著晶粒大小、分佈均勻性、含雜質種類和數量的不同而變化的。具體見表1。

綜觀和闐玉的質地細膩、堅硬縝密、滋潤、亮麗照人,能給人一種溫潤與凝重感與美的享受。

玉質美除了與粒度大小均勻度有關外,也與透明度和拋光性有直接關係。即質地越細膩,其透明度越高,拋光性越好,表面反光性也越強,既增加了玉的美感,又提高了玉的質量。

二、玉色美東漢王逸四色審美標準,發展孔子「孚尹旁達」的色彩美主張。為玉色美評價開創了歷史先河。根據現代審美原則筆者從整齊一律、調和對比和節奏韻律三種原則出發討論玉色美特徵。

1、單色美色彩中的某一單色,如蔚藍的天空,碧綠的湖面,清澈的泉水,明亮的陽光等等。單純能使人產生明淨,純潔的美感。和闐玉色彩十分豐富有白如截脂、綠如翠羽、黃如蒸慄、赤如雞冠、黑如純漆。

12樓:匿名使用者

因為中國人以玉比喻德,比喻君子。

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