采薇詩歌中出現詞語楊柳,那麼,在古人心中柳到底有哪些含義

2021-03-19 07:51:15 字數 6990 閱讀 2788

1樓:致力**阿

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古詩中楊柳有什麼特殊含義

古詩中楊柳有什麼特殊含義?

2樓:匿名使用者

在我國古代詩詞中,「楊柳」是一個情思纏綿的意象,最早出現在《詩經》。孔子一句「歲寒而不凋」的讚歎,使氣節堅貞成了松柏意象的基本內涵,《采薇》作者一聲詠歎,使離愁別恨成為楊柳意象的最基本意蘊。詩人們或詠柳喻人,或借柳送別,凡此種種,「柳」成為中國詩歌中的一道靚麗的風景。

一、借柳送別:春風爭擬惜長條

暫憑尊酒送無聊,莫損愁眉與細腰。

人世死前惟有別,春風爭擬惜長條?

——李商隱《離亭賦得折楊柳》

李商隱的《離亭賦得折楊柳》屬於詠柳送別的代表作品。詩人對於離別的無可奈何,只能暫時憑藉杯酒來驅遣離愁。既然不能挽回,那就好好地保重身體。

除了死亡沒有比分別更痛苦的了,春風就不要吝嗇那長長的柳條,讓分別的人們盡情地攀折吧!面對楊柳依依,枝條曼舞,一派多情難捨之狀,友人去要分別而去,此情此景,怎能不令人生怨?

據說,折柳送別的風俗始於漢代。古人贈柳,寓意有二:一是柳樹速長,角它送友意味著無論漂泊何方都能枝繁葉茂,而纖柔細軟的聊絲則象徵著情意綿綿;二是柳與「留」諧音,折柳相贈有「挽留」之意。

而我們今天從詩歌中所看到的用「柳」來表現離情別緒的詩句,要早於這種「習俗」。早在《詩經•小雅》中就有「昔我往矣,楊柳依依」那令人蕩氣迴腸的詩句。

「人世死前惟有別,春風爭擬惜長條?」既然分別已成定局,那就盡情地攀折柳條吧。你看從前,往時是多麼風光和暢懷,楊柳方盛,而再觀此時之景象,雨雪霏微。

一轉瞬而時序頓殊、故不覺觸景傷懷耳。就連道路上的楊柳枝條婀娜,隨風擺動,都像是依依不捨的樣子。詩人將當時與友人的生離死別之情用楊柳這個景物含蓄委婉而又淋漓盡致地表現出來了。

楊柳的動人之處,就在於它能體會人世間的別離之苦。柳者,留也。

「柳」做為「留」的代名詞,是我們民族文化中的一個亮點。那無邊的柳色,碧綠的枝條,如雪的飛絮,無不契合著人間的離情別緒,無不契合著人間的相思與憂怨。

從此,「楊柳」就成為一個語碼,一個意象,成了古詩中表現別情的最優美動人、情意纏綿的一個意象。

二、詠柳喻人:章臺柳,往日依依今在否?

章臺柳,章臺柳!往日依依今在否?

縱使長條似舊垂,也應攀折他人手。

——韓翃《章臺柳》

借問章臺的柳啊,你那婀娜多姿的容貌和往日一樣嗎?縱然那細長柔嫩的枝條和往日一樣隨風飄垂,可能也被他人攀折得不像樣了吧。

唐宋兩朝是我國詩歌的**時代,楊柳意象急速膨脹,成為古詩中內涵最豐富的審美意象之一。自南朝詩歌始,楊柳意象又有了另一層涵意。「柳徑春深,行到關情處,顰不語,意憑心絮,吹向郎邊去。

」這裡詠柳喻人,借柳樹代表著戀愛中的女性,柳絮則是她的纏綿情意。

從審美的角度講,楊柳隨風披拂,嬌羞依人,千般姿態,萬種風情,極具女性的陰柔。

3樓:塖颩と烺

柳樹 以折柳表惜別

。 漢代以來,常以折柳相贈來寄託依依惜別之情,由此引發對遠方親人的思念之情以及行旅之人的思鄉之情。如 1987 年曾考過的《送別》詩:

楊柳青青著地垂,楊花漫漫攪天飛。柳條折盡花飛盡,借問行人歸不歸?

由於「柳」、「留」諧音,古人在送別之時,往往折柳相送,以表達依依惜別的深情。這一習俗始於漢而盛於唐,漢代就有《折楊柳》的曲子,以吹奏的形式表達惜別之情。唐代西安的灞陵橋,是當時人們到全國各地去時離別長安的必經之地,而灞陵橋兩邊又是楊柳掩映,這兒就成了古人折柳送別的著名的地方,如「年年柳色,灞陵傷別」的詩。

後世就把「灞橋折柳」作為送別典故的出處。故溫庭筠有「綠楊陌上多別離」的詩句。柳永在《雨霖鈴》中以「今宵酒醒何處,楊柳岸,曉風殘月」來表達別離的傷感之情。

「笛中聞折柳,春色未曾看」,說的是笛聲中《折楊柳》的曲子倒是傳播得很遠,而楊柳青青的春色卻從來不曾看見,以此來表達傷春嘆別的感情。

「此夜曲中聞折柳,何人不起故園情?」說的是今夜聽到《折楊柳》的曲子,又有何人不引起思念故鄉的感情呢?

在古詩中柳有什麼象徵意義?

4樓:襟花阿卡麗

1、以柳贈別

柳,諧音「留」。古人送別多用「折柳」,表示離人的難言難分之情.「折柳」贈別之風,尤其是在唐、宋朝時盛行,因而,「折柳」也就成為贈別的代稱。

2、以柳言愁

人遇悲心事,景暗萬念灰。婉約詞派的代表人物柳永,是以柳言愁的高手,「曉風輕拂、殘月朦朧、楊柳依依」,曉風、殘月、楊柳三個意象羅列,構成一幅哀愁的景觀,引起人們對詞人深秋旅途的無限遐想。

3、以柔為美

柳的形體特徵,具有陰柔之美。「見芙蓉懷媚臉,遇楊柳憶折腰」,這裡把美女的身腰比作柳枝,通過女子的腰之美反映女子的形體之美。

4、象徵青春

青青春柳有象徵青春之義,正可以表達人們心中對青春年華的珍惜與留戀。

5、以柳喻情

在我國古代詩詞中,「楊柳」是一個情思纏綿的常見意象,含有這一意象的名篇佳句數不勝數、俯拾即是,如「那堪傍楊柳,飛絮滿鄰家」

5樓:書小哥

柳字有其本意和喻意:

1.從木。本義:木名。枝條柔韌。種類很多,常見的有垂柳、旱柳、杞柳等。

2.同本義,柳屬落葉喬木或灌木的一種,枝細長下垂,葉狹長,其中多種有重要經濟用途,如作木材,編籃用柳條,或樹皮用於鞣皮,其中少數(如白柳和垂柳)為觀賞遮蔭樹木。

3.柳,小楊也。折柳樊圃。——《詩·齊風·東方未明》;青青河畔草,鬱郁園中柳。

4.又如:柳花(柳樹的花);柳黃(像柳樹芽那樣的淺黃色);柳陌花街(尋花買笑的場所);柳綠(柳葉的青綠色);柳眼(初發的柳芽);柳下(柳樹之下;春秋魯柳下惠的省稱);柳火(榆柳之火);柳市(柳樹成蔭的街市);柳巷(植柳的里巷)垂柳枝 [wicker]。多用以形容女子腰肢。

如:柳帶(柳條);柳黃(春柳嫩條);柳浪(形容柳枝隨風擺動的起伏之狀);柳籠栲栳(柳條編成的笆斗之類的盛物器具);柳線(柳條細長下垂如線);柳意(柳絲飄拂的情韻);柳煙(柳樹枝葉茂密似籠煙霧);柳絲(垂柳枝條細長如絲)。

5.比喻美女 。多用以指歌姬、娼妓。如:柳夭桃豔(形容女子貌美);柳陰子(方言。幼女);柳弱花嬌(形容女子苗條妍美)。

引申為色情相關,如柳戶花門(舊時稱妓院);柳市花街(舊指妓院密集之處);柳巷花街(柳陌花街。舊指妓院或妓院聚集之處);花柳病。

6.春天。如:柳綠花紅(形容春天的美麗景色);柳綠桃紅(形容美麗的春景);柳煙花霧(形容春色迷濛的景象);柳風(春風);柳思(春心;情思)。

7.星名。二十八宿之一,南方朱雀七宿的第三宿,有星八顆。如:柳星(二十八宿中南方朱雀的第七宿中的第三星)。

8.通「瘤」。腫瘤 [tumor],俄而,柳生其左肘。——《莊子·至樂》。

9.中華飲食的專用詞,用來指成形的肉塊或肉片,可以看到清晰的紋路。可以叫「柳」的一般是運動適量的地方,如豬裡脊、牛腰之類。運動太多,肌纖維就粗了,運動太少,又很鬆散。

柳的片語:

1、柳啼花怨:形容淒涼的景象。卻說當時,柳啼花怨,魂夢為君迢遞。—宋·盧祖皋《夜行船》

2、柳體:唐代柳公權所寫的字型,筆畫遒勁,結構緊湊。

3、柳條:編織筐、包、籃子等用的柳樹柔軟的枝條。

4、 柳條包:用去皮柳枝編的箱包。

5、柳條帽:用柳枝編的工地輕便安全帽。

6、柳絮:成熟的柳樹的種子,上面有白色絨毛。

7、柳腰:指女子纖柔的腰肢

8、柳葉吊梢眉:形容眉梢斜飛入鬢的樣子

9、柳子戲:以柳子為主要戲牌的魯劇。分佈於魯西、豫東和蘇北

6樓:種花家的小米兔

柳樹因柳和「留」同音,所以古人常以柳贈友,以表達依依惜別之情。柳樹一直為文人們所愛好,人們留下了大量精品詩詞和文章。

據古代傳奇**《開河記》記述,隋煬帝登基後,下令開鑿通濟渠,虞世基建議在堤岸種柳,隋煬帝認為這個建議不錯,就下令在新開的大運河兩岸種柳,並親自栽植,御書賜柳樹姓楊,享受與帝王同姓之殊榮,從此柳樹便有了「楊柳」之美稱。

柳樹的得名源自柳樹的頭木頭作業法。木材仍是人們不可缺少的材料,古代工具簡陋,伐取粗大樹幹非常困難,而用伐取兩寸來粗的樹枝則比較方便。因此,先民所用木材主要是兩寸來粗的枝幹。

因此便形成了對柳樹的頭木作業,在一定高度截去樹冠,促進新枝萌生,每隔幾年伐取枝條利用。頭木作業的結果是保留樹幹,以便持續利用枝條。這就柳樹得名的所在。

「柳」字與「留」字讀音相同,「柳樹」就是「留樹」,表示保留樹幹以便再次利用的一類樹。

「柳」在古代詩詞中的含義(2000字**)(能不能只寫柳,不要寫月?)

7樓:其實就是這樣昀

自《詩經·小雅·采薇》「昔我往矣,楊柳依依」起,柳,就與中國詩歌結下了不解之緣。僅在西昆詩人所宗尚的李商隱集中,以柳命題者,就有近二十首之多。其他諸如李頎《聽安萬善吹觱篥歌》「變調如聞楊柳春,上林繁花照眼新」,王維《洛陽女兒行》「畫閣朱樓盡相望,紅桃綠柳垂簷向」,杜審言這《和晉陵路丞早春遊望》「雲霞出海曙,梅柳渡江春」,岑參《和賈至舍人早朝大明宮之作》「花迎劍佩星初落,柳拂旌旗露未乾」,王昌齡《閨怨》「忽見陌頭楊柳色,悔教夫婿覓封侯」,韋應物《東郊》「楊柳散和風,青山澹吾慮」,周志蕙《柳》「絲絲愁緒隨風亂,濯濯丰姿著雨妍」……無不寄託著歷代詩人個人情感經歷和生命體驗。

離情別怨的依依楊柳

「柳」者,「留」也,「柳」、「留」二音相諧,因而古人「折柳」相留,言朋友分別時依依不捨之意。最早見於《詩經》,首開詠柳寄情借柳傷別的先河。 羅隱的《柳》:

「灞岸晴來送別頻,相偎相倚不勝春。自家飛絮猶無定,爭解垂絲絆路人?」就是運用比興手法,藉助春柳的形象,寫暮春晴日長安城外、灞水岸邊娼女送別相好的纏綿情景。

一般詩人以「柳」為意象入詩,皆從折枝相贈上著想,如施肩吾《折楊柳》「傷見路旁楊柳春,一重摺盡一重新。今年還折去年處,不送去年離別人」;戴叔倫《堤上柳》「垂柳萬條絲,春來織別離。行人攀折處,是妾斷腸時」;白居易《憶楊柳》「曾栽楊柳江南春,一別江南兩度春。

遙憶青青江岸上,不知攀折是何人」等等。而雍裕之的《江邊柳》:「嫋嫋古堤邊,青青一樹煙。

若為絲不斷,留取系郎船。」構思新穎,想象奇特而切合情景, 詩中女主人公不僅沒有折柳贈別,倒希望柳絲綿綿不斷,以便把情人的船兒繫住,永不分離,真是別具匠心。

春意盎然的碧玉春柳

南朝蕭繹的《綠柳》:「長條垂拂地,輕花上逐風。露沾疑染綠,葉小未障空。

」詩人集中筆墨於柳的花、色、葉,抓住一個「綠」字,描繪了柳樹剛剛抽葉飛花大好春天的之情,明白曉暢,形象鮮明。清人高鼎《村居》:「草長鶯飛二月天,拂堤楊柳醉春煙。

兒童散學歸來早,忙趁東風放紙鳶。」寫出了一幅充滿生活氣息的鄉村春景圖。 以柳寫春的古典詩歌中,當數賀知章的《詠柳》詩最為著名:

「碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絛。不知細葉誰裁出,二月春風似剪刀。」詩歌一反前人以楊柳的形象形容美人身段苗條的寫法,而使楊柳化身為美人「碧玉」而出現,用擬人的手法形象地刻畫出楊柳那曼長披拂的枝條、嫩綠的新葉在春風吹拂中的迷人的姿態。

年華易逝的人生感慨

李商隱是歷代愛用「柳」意象的詩人,他的《柳》:「曾逐東風拂舞筵,樂遊春苑斷腸天。如何肯到清秋日,已帶斜陽又帶蟬。

」以春柳作比,來寫秋日之衰柳,春日之柳的繁盛,正反襯出秋日之柳的枯凋;春日愈是繁華得意,愈顯出秋日之柳的零落憔悴。李商隱青年時就中進士,懷有「欲迴天地入扁舟」的遠大抱負,然而由於黨爭傾軋,長期沉淪下僚,此時悼念亡妻,悲嘆前路,其心情之慘苦可想而知,詩中經歷今昔榮枯懸殊變化的秋柳,不正是詩人自傷遲暮、自嘆處世的生動寫照? 白居易的《勤政樓西老柳》:

「半朽臨風樹,多情立馬人。開元一支柳,長慶二年春。」用簡括的筆觸勾勒了一幅自我畫像――「臨風立馬圖」。

他的另一首詩《楊柳枝詞》:「一樹春風千萬枝,嫩於金色軟於絲。永豐西角荒園裡,盡日無人屬阿誰。

」寫一株枝條繁盛、舞姿優美的柳,卻是荒涼冷落的處境,這分明就是對當時政治腐敗、人才埋沒的感慨。此中之柳,分明也是身處朋黨傾軋的詩人自己的寫照。 明詩人高啟《秋柳》:

「欲挽長條已不堪,都門無復舊毿毿。此時愁殺桓司馬,暮雨秋風滿漢南。」描寫乾枯的柳枝,失去了往日那種青翠柔軟、長條低垂的姿色,從而憶及人物,抒發了年華易逝、世事頻更的感慨。

歷來詩人以「柳」入詩,但很少有人寫到冬柳,而唐人陸龜蒙則不然,他的《冬柳》:「柳汀斜對野人窗,零落衰條傍曉江。正是霜風飄斷處,寒鷗驚起一雙雙。

」寫的是在寒風中零落枯槁的冬柳,寄寓了詩人自傷的情懷。

風流韻致的夢中情人

李商隱的《贈柳》詩描繪春柳風姿:「章臺從掩映,郢路更參差。見說風流極,來當婀娜時。

橋回行欲斷,堤遠意相隨。忍放花如雪,青樓撲酒旗。」全詩全用白描,「掩映」「參差」寫柳色或明或暗、柔條垂拂的繁茂景象,「風流」「婀娜」寫柳的體態輕盈,花飛似「雪」則把春柳的繁華寫到極致;仔細玩味,又會發覺它們既是寫柳,又像是在寫人,字裡行間,彷彿晃動著一位窈窕女郎的倩影,風流韻致,婀娜多情。

詠柳即詠人,對柳之依依不捨,實對其所愛之人的依戀。 李商隱的另一首《離亭賦得折楊柳》(其一)「暫憑尊酒送無憀,莫損愁眉與細腰。人世死前惟有別,春風爭擬惜長條?

」寫與情人惜別時勸慰情人,你本來已是眉愁腰細的了,**還再經得起損傷?而在這令人痛苦的惜別前,又怎能因為愛惜長長的枝條,而不讓那些滿懷著離別痛苦的人們去儘量攀析呢?「惜」與「損」互相呼應,因為愁眉細腰,既是正面形容這位姑娘,又與楊柳雙關,以柳葉比美女之眉,柳身比美女之腰。

此詩先用暗喻的方式教人莫折,然後轉到明明白白地說出非折不可,把話斬釘截鐵,充滿了悲觀情調。

邀寵取媚的奸佞之徒

唐朝詩人詩人唐彥謙的《垂柳》詩又別有寓意:「絆惹春風別有情,世間誰敢鬥輕盈。楚王江畔無端種,餓損纖腰學不成。

」這首詩不僅寫出垂柳的婀娜多姿、纖柔輕盈、妖媚多情,而且聯想到楚靈王「愛細腰,宮女多餓死」的故事,託物寄興,諷刺矛頭直指無恥的邀寵取媚的小人及腐敗的朝政,於柔情中見犀利,於含蓄中露鋒芒,堪稱「詠柳」詩一絕。宋代詩人曾鞏的《詠柳》:「亂條猶未變初黃,倚得東風勢便狂。

解把飛花蒙日月,不知天地有清霜。」詩人則以亂條狂舞、柳絮紛飛的柳的意象諷刺了攀附權貴、得勢猖狂的奸佞之徒。 「含煙惹霧每依依,萬緒千條拂落暉」(李商隱《離亭賦得折楊柳》其二》,佇立在中國詩壇中的風姿可愛的柳,已成為一種文化符號、一種情感媒介,令無數文人為之陶醉。

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