1樓：匿名使用者
古人命字方法的主要依據有以下幾種 ：
1、同義反復。如屈原名平，字原，廣平為原。孔子學生宰予，字子我，季路字子由，顏回字子淵，諸葛亮字孔明，陶淵明字元亮、周瑜字公瑾，諸葛瑾字子瑜，文天祥字景瑞，都屬此類。
2、反義相對。晉大夫趙衰（減少意）字子餘（增多）。曾點（小黑也）字子晳，色白也。唐王績字無功，朱熹（火亮）字元晦，元趙孟頫字子昂，晏殊字同叔。
3、連義推想。趙雲字子龍（雲從龍）；晁補之，字無咎；蘇軾，字子瞻（《左傳僖28年》：「君馮軾而觀之」）；岳飛字鵬舉。
從以上三類可以看出，字與名有密切關係，字往往是名的補充或解釋，這叫「名字相應」，互為表裡，故字又稱作「表字」。
字只是限於古代有身份的人 《禮記·曲禮》上說：「男子二十冠而字」，「女子十五笄而字」，就是說不管男女，只有到了成年才取字，取字的目的是為了讓人尊重他，供他人稱呼。一般人尤其是同輩和屬下只許稱尊長的字而不能直呼其名。
2樓：為誰為誰為
古人取表字十分講究，情況也非常複雜，但仔細考察、分析、研究，也是有規律可尋的。如常見的有按兄弟行輩中長幼排行的次第取字，如孔子排行老二，所以字仲尼，他還有個長兄，字孟跛。最典型的要屬三國時孫堅的其中四子了：
長子孫策字伯符；次子孫權字仲謀；孫翊排行老三，字叔弼；孫匡排行老四，字季佐。
還有在表字上用「子」的情況也很多，因為「子」在古代是男子的美稱或尊稱。所以人們喜歡用它，如孔樁，字子思；仲由，字子路；司馬遷，字子長；曹植，字子建；蘇軾，字子瞻；杜甫，字子美；袁枚，字子才。
這些表字雖然常見，但是與本名聯絡不大，實際上伯（孟）仲叔季和子，還不是真正的表字，而它們後面的那個字如「策」、「權」、「思」、「長」、「美」等才是表字的主要成分。
表字是指在本名以外所起的表示德行或本名的意義的名字。古代男子20歲女子十五歲，不便直呼其名。故另取一與本名涵義相關的別名，稱之為字，以表其德。
凡人相敬而呼，必稱其表德之字。後稱字為表字。
3樓：功夫王
古時候人的名字是根據自己的生辰八字來取的。
4樓：匿名使用者
字者，人年二十，有為人父之道，朋友等類不可直呼其名，故冠而加字。」這就是說，當一個人成年之後，由長輩原來所命的和多年來被長輩所稱呼的「名」就不便在社會場合呼來喊去，就得另取一個供平輩或晚輩可以稱呼的新名，即「字」。
古人是先有名而後有字，字由名而孳生。所以古人取字一般都遵循著「名字相應」的原則，就是名與字之間要有一定的關連。可以同義相連，也可以反義相對
古代人取字有什麼規則
5樓：墨海愚者
主要的規則一是要與名相關，二是字數限制，一般可以是單字或者雙字，不超過兩個字，其它沒有特殊要求。
古代男子二十歲女子十五歲，不便直呼其名。故另取一與本名涵義相關的別名，稱之為字，以表其德。凡人相敬而呼，必稱其表德之字，後稱字為表字。如李白，字太白，常以字行。
字一般有一言字、兩言字。最多的是兩言字。字數的限制主要是為了方便別人稱呼。
在古代，由於特別重視禮儀，所以名、字的稱呼上是十分講究的。在人際交往中，名一般用作謙稱、卑稱，或上對下、長對少的稱呼。
平輩之間，只有在很熟悉的情況下才相互稱名，在多數情況下，提到對方或別人直呼其名，被認為是一種不禮貌的行為。平輩之間，相互稱字，則認為是有禮貌的表現。
6樓：tv語言骨幹
古代人取字的規則：
1、並列式。意義相同的：即表字和名意義相同，相通，是並列關係，所以又叫「並列式」。如：屈平，字原。廣平曰原，意思相同。
2、輔助式。意義相近的：即表字和名意思相近，但不完全相同，可以互為輔助，稱做「輔助式」。如：梁鴻，字伯鸞。鸞和鴻都是飛禽，但不是一種，鴻雁和鸞鳳可以互為輔助。
3、矛盾式。意義相反的：即表字和名意思正相反，這種情況可稱為「矛盾式」，如：曾點，字皙。點為黑汙，皙為白色。
4、擴充式。意義相順的：即表字與名往往出自一句話中，意思相順，而且字為名的意思作補充解釋或修飾，這種情況，可稱做「擴充式」。
如：徐幹，字偉長。《孔叢子》曰：
「非不偉其體幹也。」名和字在一句話中意思相順，而且字對名作了補充解釋。
古人如何取字？
7樓：jjbb哥哥弟弟
中國自古就是禮儀之邦，所以古代的姓、氏、字、號都各有講究。古人在姓名之外，往往要另取字號，今天我們一起來**下古人是怎樣取字號的。
一、字——名內涵的延伸
古人取名時，往往注重名字的內涵，所以取字基本都是對名字內涵的延伸。男子等到20歲行冠禮（**禮）時取字，女子在十五歲行笄禮（許嫁）時取字。取字的方式主要有以下幾種：
1、名、字意思相同
名與字意義相同，兩者可以稱為「同義反復」。比如屈平，字原，廣平曰原，兩者意義相同。顏回，字子淵，回與淵都是水的意思。諸葛亮，字孔明，亮與明都是發光的意思。
2、名、字意思相近
名與字意思相近，但又不完全相同，兩者可以稱為「近義相似」。比如陸機，字士衡。機、衡都是北斗中的星名，互為輔助。鄭樵，宇漁仲,樵是打柴的，漁是捕魚的，兩者互相輔助。
3、名、字意思相反
名與字意思相反，兩者可以稱為「意義相對」。比如曾點，字皙，點為黑色汙點，皙為白色。朱熹，宇元晦。熹是天亮，晦是黑夜。
4、名、字互為補充
名與字互為補充，字是名意義的延伸，兩者可以稱為「連義推想」。比如白居易字樂天，「居易」是因，「樂天」是果。只有居住之地安靜祥和，才會樂天知命。
再比如趙雲，字子龍。《周易》說：「雲從龍，風從虎。」
8樓：鴟夷子皮
古人取「字」有講究 |
古人的「字」是「名外之名」，字數上可以取1-2個字，大多數情況下，字的選取與名有一定的聯絡。說起名與字的關係，大約有以下幾種：
並列，也就是名和字的意思相同或相通，是並列的關係。比如，屈平，字原。古語中「廣平曰原」，所以兩者意思相同。
再比如，孟軻，字子輿。軻、輿在漢語中都表示車的意思。
輔助，是說字的意思和名相近，但不完全一樣，可以互為補充。比如陸機，字士衡。機、衡二字都是北斗星宿的名，相輔相成。
矛盾式，即字和名兩者意思相反。朱熹，字元晦，熹是晨光的意思，表示天亮，而晦則是黑暗的意思，表示天黑。
補充式，意思是字與名意思相順承、互為因果或可以用來解釋名，比如趙雲，字子龍。
《周易》說：「雲從龍，風從虎。」屬於同在一句話中，意思相順；而於謙，字廷益則來自《尚書》的「謙受益」，兩者互為因果。
引申式，如李白，字太白，太白指太白金星，是對白字意義的延伸。
而且，古人的字男女皆可取，並非男性的獨佔。《紅樓夢》中賈寶玉問林黛玉「表字如何？」黛玉答曰：「無字。」
這一方面說明黛玉還未到十五歲，也未婚配，不到取字的年齡，另一方面也說明古代女子是可以取字的。
古代人取字有什麼規則?
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