1樓：匿名使用者
意義是：
把漢文化推廣到全世界可以讓漢學在世界範圍內營構中國形象，並影響不同的文明對中國的理解。隨著漢學的不斷髮展，不同文明對中國人和中國文化的認識將會更加深入。
2樓：匿名使用者
當漢學在世界範圍內營造中國形象並影響到不同文明對中國的理解時，中國學界對海外漢學的關注也在日益增長，海外漢學已經成為中國學介面對的一個重要研究領域。也許可以說，這標誌著一個無法迴避的大趨勢：中國不再僅僅是被認識和想象的物件，更是通過這種認識和想象加強自我理解的價值主體。
任何一種文明都已經無法在單一的語境中自給自足。互為觀照的基本格局，不僅使漢學研究，也將使整個世界進入文明對話的新正規化。海外漢學與中國本土學術進行對話，才能洞悉中國文化的深層奧祕；中國學人向世界敞開自己，才能進一步啟用古老的傳統和思想的底蘊。
形態各異的漢學研究應當共同持守一個內在品質——對話精神。中國與西方的認識方式，思維邏輯乃至整體的文化觀念，存在這樣那樣的差異和不同。比如，西方式的執著，可能推衍出漸進的認識，強調主體與客體的關係，強調物件描述的精確性；中國式的灑落，則通向了圓融和體悟，描述物件時往往在清晰中又帶有某種模糊。
但二者並沒有孰優孰劣，孰是孰非，只有因「差異」生髮的對話與啟迪、互補與和諧。通過「差異」而達到「中和」，這樣的「和而不同」才能成全一個相生共融、豐富多彩的世界。不同文化又包含諸多相似的元素，有共同的追求和理想。
「漢學」這門學問，正是以差異為前提，以人類所渴望的正義、公平、自由等基本價值為基礎，啟發著文化間的對話和共識。
3樓：匿名使用者
讓世界認識中國，讓世界瞭解中國。
漢服及漢文化的復興意義和目的是什麼
4樓：匿名使用者
之所以要復興漢文化，就是在國際文化競爭中保持較強的軟實力，也是我們的標籤和利益。而且復興漢文化還可以增強我們的增強民族自豪感和凝聚力。漢服的復興，是國學的復興、民間信仰的復興、也是傳統禮儀的復興。
中華民族上下五千年，有很多優秀的文化值得去復興，最為典型的就是我們的儒學文化，這是漢文化的集大成者之一，有很多思想都適用於現代社會。
歷代勞動人民創造了輝煌燦爛的文化藝術，具有鮮明的古代中國特色。古代中國有三千多年有實物可考的歷史，四千多年文字可考的歷史，文化典籍極其豐富。幾千年間，無***、軍事、哲學、經濟、史學、自然科學、文學、藝術等各個領域，都產生了眾多具有深遠影響的文化成就。
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漢服之由來可追溯到三皇五帝時期一直到明代，連綿幾千年。
華夏人民（漢族）一直不改服飾的基本特徵(交領右衽大袖)，這一時期漢民族所穿的服裝，被稱為漢服。
漢服之所以稱漢服。
一， 漢人祖先創造的。
二， 和漢禮相表裡。
三， 漢人穿了4000多年。
四，承載了漢人思維方式和價值觀。
5樓：匿名使用者
光是復興**和精神嗎，我覺得遠遠不夠。
第一，應該是增強民族自豪感和凝聚力。大家都說，這個時代最不缺的就是漢奸，然而漢奸的形成應該有很多元素，一個是對本國的政z文化缺乏信心（這個正是我們漢服運動所要克服的)，另外就是本身的確愛國但知識不夠，被外邦政治金融坑蒙拐騙了還不知道，依舊為虎倀。
漢文化的特點？
6樓：夢醒人離
漢文化的主體性：
漢文化獨自開創並形成完備的文化體系。梁漱溟說：「中華文化獨自創發，慢慢形成，非從他受。」、「自來公認中國、印度、西洋並列為世界三大文化系統者。
漢文化的獨特性：
文字是文化的基本載體和傳承工具，也是文化最顯著的標誌。每個漢字都有其形成演變的歷史。繪畫、建築，以至飲食、服飾等都有獨特性。
7樓：好快樂的小豬
漢文化可以是指漢朝文化或者漢族傳統文化，即狹義的中華文化，以夏商周三代的詩書禮樂易春秋六藝、吉凶賓軍嘉五禮以及仁義禮智信五常為核心，漢文化也就是華夏文化。
華夏文化強調的是追溯到夏商周三代的文化，而漢文化則強調的是漢朝繼承的華夏文化並被歷代漢族人繼承的文化。禮儀是漢文化最大的特徵，也是六藝之首。
漢族在古代創造了輝煌燦爛的文化藝術，具有鮮明的特色。漢族有五千多年有實物可考的歷史，四千多年文字可考的歷史，文化典籍極其豐富。幾千年間，無***、軍事、哲學、經濟、史學、自然科學、文學、藝術等各個領域，都產生了眾多具有深遠影響的代表人物和作品。
8樓：無奈沒才
漢文化產生於禮儀之邦
漢文化發源地？
9樓：浙江張小飛
漢文化，又稱華夏文化，發源地大體以西起隴山、東至泰山的黃河中下游等地區。
漢族的遠古先民大體以西起隴山、東至泰山的黃河中下游為活動地區；主要分佈在這一地區的仰韶文化和龍山文化這兩個型別的新石器文化，即為漢族遠古先民的文化遺存。
八千年前華夏文明正式形成，並在地理位置上與傳說中的伏羲文明正好相符。大地灣遺址創下了6箇中國之最：中國最早的旱作農作物標本；中國最早的彩陶；中國文字最早的雛形；中國最早的宮殿建築；中國最早的「混凝土」地面；中國最早的繪畫。
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漢文化的歷史發展：
新石器時期，在黃河中、下游地區，出現了仰韶文化和龍山文化。前者是以手製泥質紅陶和夾砂紅陶上具有彩繪和繩紋為特色，稱為彩陶文化；後者以輪制黑陶為特色，稱之為黑陶文化。一個是代表原始農業的母系氏族社會，一個是代表農業、手工業、建築業和冶銅業已有明顯發展和開始的奴隸社會。
公元前221年秦始皇兼併封建諸侯造成的長期紛爭而留下的六國，統一了諸夏，開創了以後延續了2000多年的封建王朝**主義的**集權。由於秦採取了車同軌、書同文、立郡縣和確定度量衡的標準等政策，對華夏文化擴散與華夏文化圈的形成起著關鍵性作用。
從秦把嶺南收入版圖以後，漢民多次大規模地向長江、珠江以及雲貴地區移民，不僅帶去了先進的生產技術，而且也帶去了中原的華夏文化。
10樓：酷算什麼
用腦子想一想。漢文化劉邦是代表。又不是漢中的地方文化影響漢朝。
是沛縣劉邦48歲才到漢中。你說他的習性和文化。會因為漢中而改變嗎？
漢朝得風俗習慣都是沛縣劉邦老家的規矩。和漢中有什麼關係？唯一的關係。
當時劉邦為了避嫌。才用的漢字唯國號。當時劉邦想建都沛縣。
國號（沛)當時的戰略意義不適合。因為當時劉邦打著漢中王的稱號征戰。後改沛王不合適。
所以漢朝整個皇親國戚都用的沛縣的規矩。然後多地模仿學習。準確來說漢文化發源地是中國。
準確是江蘇。精確是徐州。說到底還是沛縣。
11樓：匿名使用者
定位極其準確的是陝西漢中，項羽劉邦除暴秦之後，封劉邦為漢王，劉邦進入漢中，人算不如天算，漢中是養兵之地，土地肥沃，拜韓信為大將軍，明修棧道，暗度陳倉，一舉為劉邦定三秦，後來才有了楚漢戰爭，十面埋伏後，項羽在烏江抹了脖子，劉邦統一中國後，建立漢朝。所以才有了漢文化。因劉邦是徐州沛縣人，沛縣有漢之源漢文化發祥地之說。
我是沛縣的，望採納
歷史服飾對漢文化的影響，歷史政治文化對人類服裝的影響
內容介紹 內容介紹 當地球經過最後一次嚴寒的冰期 大理冰期之後，迎來了全新世冰後期溫暖的氣候環境，中華祖先繼承了漫長的舊石器時代積累的經驗，開始了農耕畜牧，改變被動向大自然覓取食物為主動生產繁殖生活資源，他們營造房屋，改變穴居野處的居住方式，男子出外狩獵 打製石器 琢玉 女子從事採集 製陶 發明紡麻...
漢文化和先秦的楚文化是一脈相承的嗎
不是，楚文化可是項羽這個死對頭的，你覺得劉邦那麼大度學楚文化給人造反用？再說了，漢承秦制，偏向中原文化多一點。不是，文化上多有傳承，制度上大部分沿襲了秦朝的制度 皇室推崇楚風，但整體更偏向秦風 而且漢代諸夏已經成為一體，文化漸趨一致，所以已經分不清誰是誰了，都被融合進統一的漢文化中 隨便談談 楚文化...
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