1樓：帥仲韓餘
b試題分析：本題考查學生對亞非文明的認識，根據所學知識，古埃及的文明代表有金字塔，獅身人面像等文明是非洲文明，漢謨拉比法典是古巴比倫文明，種姓制度是印度文明，古巴比倫和印度是亞洲文明，因此如果將這些這些文明成果歸為一個主題應該是亞非文明，a,c,d不符合題意，本題選b。
點評：本題難度適中，考察學生對歷史知識的識記和理解能力，本題組以世界古代文明委素材出題，體現了歷史學習要注重歸納和總結，解答此題，首先要知道金字塔，完備的漢謨拉比法典、森嚴的種姓制度屬於古代的那一地區，然後在回顧所學知識，最後得出答案，古巴比倫文明和古印度，埃及，中國一起構成了世界四大文明古國，這四大文明古國是教材的基礎知識，也是考試命題的重點，它們分別創造了屬於自己的文明，同學們要對這四大文明古國各自的文明好好掌握。
金字塔，漢謨拉比法典和古代印度的種姓制度這三個文明的發源有什麼特點？為什麼
2樓：貞觀之風
這三個文明的發源都**於大河流域。
大江大河灌溉水源充足，水利資源豐富；地勢平坦，土地肥沃；氣候溫和，適合人類生存，利於農作物培植和生長,能夠滿足人們生存的基本需要。
原始社會時期生存條件比較惡劣，首先要解決的人的吃飯問題，河流區域最容易引水灌溉，同樣容易生長草木繁殖動物，長此以往，從從事農耕的村落到發展手工業的城市的過程就形成了。
隨著人類的發展，當生產力水平有所提高時，國家形成、城市興起、經濟**加劇，這時，河流地區還可以提供了交通，防禦等方面的便利因素。
3樓：匿名使用者
都是在大河流域，因為大河流域十一五人類生產和生活而成為上古文明的搖籃
4樓：匿名使用者
都發源於大河流域 因為河水會帶來食物，並且會造成沖積平原，適宜種植
下列文明成果中，屬於古埃及人民創造的是（ ） a．楔形文字 b．漢謨拉比法典 c．種姓制度 d．
5樓：百度使用者
d試題分析： 本題主要考查古埃及人民創造的文明成果。四個選項中，a選項楔形文字和b選項漢謨拉比法典是古巴比倫人創造的文明成果，c選項種姓制度是古印度人創造的文明成果，只有d選項金字塔是古埃及人創造的文明成果。
故答案選d。
漢謨拉比法典和印度的種姓制度共同反映了什麼？
6樓：對方考慮看過
反映當時社會文化的腐朽，頑固。
《漢謨拉比法典》（the code of hammurabi）是中東地區的古巴比倫國王漢謨拉比（約公元前1792一前2023年在位）頒佈的法律彙編，是最具代表性的楔形文字法典，也是迄今世界上最早的一部較為完整並且完整儲存下來的成文法典。
《漢謨拉比法典》原文刻在一段高2.25米，上週長1.65米，底部周長1.90米的黑色玄武岩石柱上，故又名「石柱法」。
石柱上端是漢謨拉比王站在太陽和正義之神沙馬什面前接受象徵王權的權標的浮雕，以象徵君權神授，王權不可侵犯；下端是用阿卡德楔形文字刻寫的法典銘文，共3500行、282條，現存於巴黎盧浮宮博物館亞洲展覽館。
種姓制度（印地語：हिन्दू वर्ण व्यवस्था，英語：caste system in india，或作印度卡斯特體系）是曾在印度與南亞其他地區普遍存在的一種社會體系。
種姓制度以婆羅門為中心，劃分出許多以職業為基礎的內婚制群體，即種姓。各種姓依所居地區不同而劃分成許多次種姓，這些次種姓內部再依所居聚落不同分成許多聚落種姓，這些聚落種姓最後再分成行不同行外婚制的氏族，如此層層相扣，整合成一套散佈於整個印度次大陸的社會體系。因此，種姓制度涵蓋印度社會絕大多數的群體，並與印度的社會體系、宇宙觀、宗教與人際關係息息相關，可說是傳統印度最重要的社會制度與規範。
7樓：匿名使用者
首先，漢謨拉比法典是兩河流域在約公元前1792一前2023年這段時間成文的成文法，而印度種姓制度大概形成時間是2023年前。他們的形成時間可以視為不同地區同一個時間段由奴隸社會在發展到一定階段，階級意識覺醒中的對統治階級的維護過程中形成的制度。
再來，在兩個制度中，首先維護的是統治階級即奴隸主階級的利益，他們維護的利益群體是一致的。
闡述，漢莫拉比法典和印度種姓制度共同反映了當社會發展到一定階段，物質開始富裕起來後統治階級憑藉自身資源和文化的優勢，謀求對本階級利益的鞏固。兩者皆帶有原始社會對自然崇拜的影子，皆對謀求憑藉神（超自然力量）對自身資格的肯定，從文化上對統治階級的統治合法性進行背書。
總結：兩者共同反映當時社會生產力開始提高，可以養出閒人進行文化提升。反映出統治階級對自身利益的維護是一致的（兩者相隔數千公里）。
反映當時社會對自身文明進行探索，並達到一定的效果。反映出公元2023年左右人類開始從奴隸制度的初級階段進入中級階段。
大概就是這些，看你需要什麼就用什麼。
8樓：匿名使用者
都是維護私有制和社會秩序的工具。
維護奴隸主階級的利益
9樓：匿名使用者
奴隸制社會的貴賤，全力擁護奴隸主的制度
10樓：匿名使用者
共同點是維護奴隸主的利益，反映當時社會文化的腐朽，頑固
11樓：匿名使用者
奴隸主統治階級的利益。
下列屬於古代中東地區文明成果的是①種姓制度 ②《漢謨拉比法典》 ③伊斯蘭教 ④楔形文字 a．①②③④
12樓：蘇東坡丶
c本題難度適中，種姓制度是印度河南亞地區盛行的，所以①不正確，《漢謨拉比法典》是古巴比倫的，伊斯蘭教在阿拉伯半島興起，楔形文字是古代西亞所用文字，要注意理解好中東地區，顯然①不能入選，其餘②③④都沒問題，答案選c。
漢謨拉比法典的歷史影響是什麼漢謨拉比法典的歷史地位是什麼
漢謨拉比法典 是世界上現存的古代第一部比較完備的成文法典，較為完整的繼承了兩河流域原有的法律精華，使其發展到完善地步。它公開確認奴隸主階級的統治地位，嚴格保護奴隸主階級的利益，並對各種法律關係作了比較全面的規定，特別是有關債權 契約 侵權行為 家庭以及刑法等方面的規定所確立的一些原則 如關於盜竊他人...
漢謨拉比法典的實質是什麼漢謨拉比法典的實質是什麼為什麼主要是為什麼
漢謨拉比法典實質是維護統治奴隸主階級的利益。漢謨拉比法典 由序言 正文和結語三部分組成，序言和結語約佔全部篇幅的五分之一，語言豐富，詞藻華麗，充滿神化 美化漢謨拉比的言辭，是一篇對國王的讚美詩。漢謨拉比法典 是古巴比倫國王漢謨拉比頒佈的一部法律，被認為是世界上最早的一部比較系統的法典。法典全文用楔形...
漢謨拉比法典中，針對奴隸的法律是如何規定的
法典規定摘要 15 任何將皇宮以及公民的男女奴隸帶出城邑的人將被判處死刑。18 如果這個奴隸拒不說出主人的名字，發現者必須把他帶到宮殿，並做進一步的調查，而且這個奴隸將被遣返給他的主人。19 窩藏他人奴隸並且被抓獲者將被處以死刑。20 若被抓獲的奴隸逃跑，而抓獲者向奴隸所有者起誓承諾 不是有意放走 ...