1樓：自在啼
青玉和黃口料，一般意義上是黃口料更受追捧點，**也高點。但並不是說一定誰比誰好，青玉畢竟普遍點，物以稀為貴。具體還是看整體的完美度，緻密度，油性糯性，雕工器型，這些綜合因素。
至於**裡邊這隻，油性，密度還不錯，算不算籽料無法肯定，按照現在的行業規則，真籽料製作，一般會留一小塊皮殼，讓你看看毛孔，以確認籽料無疑的。可惜，上面似乎沒有留下身份證明。
新疆會把什麼吃的收藏在地下？
2樓：匿名使用者
例如大白菜，蘿蔔之類蔬菜
3樓：義柏廠
新疆應該會把羊肉吃得收藏起來，因為新疆是沙漠地帶，一些少數民族養著很多牛羊，大部分的人都是吃牛羊為主，到了冬天就會把羊肉收藏起來。
4樓：花千尋
一般乾果都可以藏在地下，比如說核桃，巴旦木，無花果，開心果，杏仁之類的
5樓：匿名使用者
新疆特別是吐魯番地區
生態環境惡化，綠洲破壞嚴重，新疆地區地下水資源不斷減少，坎兒井榦涸的極多，目前僅700多條還在正常流淌。另外一方面，隨著上游一些河流修建大壩，下游水資源減少，而坎兒井維護起來又比較困難，所以使用率也照以前減少。
6樓：度小小飛
葡萄酒啊，新疆產葡萄，葡萄美酒可能也特別美味。
7樓：匿名使用者
新疆人冬天會把土豆，白菜收藏在地下
8樓：匿名使用者
現在真的沒有發現儲存在地下的，包括農村，新疆人
9樓：最後等四年
瓜果什麼的吧，我覺得是太多了
10樓：匿名使用者
因為有利於長期儲存，不過現在冰箱都普及了，應該會放冰箱的
11樓：匿名使用者
新疆美食，第一個要提到的自然是新疆**雞，雖然現在各個城市都能吃到新疆**雞，但真正好吃的雞還是要在新疆才能吃的到。**上的**雞是烏魯木齊比較有名的血站**雞，20塊半份，一盤半隻雞；35塊全份，兩盤一隻雞。我沒在別的地方吃過**雞，但在新疆真正**雞是用當地土產公雞配上土豆、青椒和紅山椒燒製的，口味鮮辣，吃起來酣暢淋漓。
吃**雞的方法是，冰凍啤酒配雞吃。雞吃完了，鮮美的湯汁可不能浪費，這個時候就要上主食了，那就是寬厚的皮帶面。煮熟的面非常有嚼勁兒，在鮮辣的雞汁裡一拌，哪個美味啊……筆者個人覺得這後面的雞汁拌麵片是比前面的雞肉還要好吃的。
由於皮帶面是要另外要的，所以有些外地來的遊客並不知道這樣的吃法，實在是很可惜，希望朋友你將來有機會去新疆吃**雞，雞吃完了別忘了要皮帶面啊。
12樓：日月晨雲
你說的會把什麼吃的收藏在地上，這個問題我還真不知道。
13樓：匿名使用者
新疆的好多。東西都是在地下。爐子裡烤制的。
14樓：xin8_隨遇而安
沒有去過新疆，不知道他們的生活方式。
15樓：薛暖暖環遊世界
新疆會把什麼吃的收藏在地下，可能感覺是一種狼，是不是好像是有這種東西的？
新疆省造光緒元寶有收藏價值嗎，多少錢一枚
16樓：陶心齋主
新疆省造光緒元寶，庫平七錢二分龍洋，真品是清代的錢幣品種風格；時代特徵比較顯著；真品收藏價值十分高的。
17樓：匿名使用者
光緒銀元新疆省造庫平重七錢二分怎麼鑑別真假:正面新疆省造光緒銀元庫平重七錢二分從文字粗看一般不會露餡,但從背大多以張冠李戴的省局,如 fen--tien province、cheh--kiang province 等省出現,真品為:新疆省造光緒元寶庫平重七錢二分,背為 sun-garei 7 mace and 2 candareens .
sun-garei 實際是準噶爾的英譯,此幣並非新疆所鑄,當時新疆計量習慣用"湘平"而此幣為"庫平".但本幣名聲很大價值其高,曾有孤品之稱,如今斷續發現僅有3--4枚.因此流通市場中出現均為假的.
新疆戈壁料是否值得收藏
18樓：匿名使用者
戈壁料也是新疆和田玉的一種，它是由新疆和田玉的籽料或山流水料演變來的，和田玉籽料或山流水料在自然的不斷變遷中裸露於地表之外，在自然的風沙下侵蝕中不斷滾打，經歷去粗留精的過程，經歷一個幾十萬年的光陰才成為了現在的戈壁料。
戈壁料存量很少，它的硬度比和田玉山流水或籽料更高，韌性很好，油性足，一般很不容易雕刻，許多和田玉收藏者都爭相收藏。
王福貴新疆書法家收藏價值
19樓：張中鬆齋志一
你不要因為某個書畫家或者別的藝術家出名了就去收購，更不要去收購已經炒得很高的書畫等藝術品；也不要因為某個藝術家還不出名，就不收購他的藝術品，甚至藝術價值高的也不收購。只要是真正有價值，有特色的書畫等藝術品都值得收購。因為許多藝術家起初不出名，他的書畫等卻已經很好，很有特色了，只是人們還沒有認識到，但金子總有一天會發光。
比方八大山人······江西的黃秋園、陶博吾······等都是逝世了書畫才被重視和發掘出來，人們趨之如騖，欲購而不可得。所以說好只要是好的、有特色的藝術品，在作者尚未出名，且作品**非常低廉時購買，成本低，升值潛力大，收藏它們能保證一本萬利，收藏者何樂而不為呢？？？如果說**，倘若只是一張紙一個的大字幾十元平尺是可以的，若是四個大字一百元平尺也是可以的，可如果是小字就不止了，抄經書或者是詩詞，字數在幾百幾千，就是千元平尺，甚至幾千元平尺都是要的。
還要看紙張，用墨，以及寫得怎樣等等。另外，藝術品**高低都得市場說了算，有的買高檔的，有的買低檔的。另外相同與不相同的字畫在不同的人眼裡**都是不一樣的，但是無論誰的書畫都有好差，都有值錢與不值錢的，有貴的和相對便宜一點的，所以不能籠統用平方尺來論，只能說某一張是多少錢一平方尺。
潤格也沒有什麼準頭，只是一種參考，主要還是靠自己的判斷和對他的書畫的瞭解，以及當時的市場的炒作情況而定。一幅字畫，在不同地點、不同時刻、不同的拍賣人手裡，**都會不一樣。比如，同一個人的書畫有的值10元或者20元一平尺，有的值50元或者100元一平尺，有的值1000元/平尺，有的2000元平尺，有的可能3000平尺、······，甚至1萬、幾萬平尺······；而且換另一個拍賣商、中介又是別一種情況······所以是很難判斷的，更不是絕對的一個**。
任何個人的評價都只是片面的、個人的觀點。有個性、有特色的、名人的，有特別喜歡的買家想要，這些都可能使得**更高。但如果是千篇一律的、模仿的、或者只是因為某個人現在有職務，或者純粹是炒作才使得書畫**高；那麼等他退了，或者沒有人炒作了，**很快會降下來，甚至不值錢。
其他任何藝術品均如此。只要是還好，都有收藏價值。這裡特別提出的是——潤格是不靠譜的一種參考，主要還是看市場，還有自己對作品的瞭解，就像我上面說的。
還有仿品和印刷品及行畫都是不值錢的，除了年代久遠同時是名人作品、名人仿品才會值點錢。另外現在市場上贗品、仿冒品很多，越是有名的書畫，就越是假冒的多。就像綠雞蛋、傻子瓜子，好看白嫩的生薑，漂亮的豌豆······，吃的直到用的、穿的，走的等等，無一不是如此！
不好意思，主意還是要自己拿，別人說的都只能作為參考。一己之見，說得不對請原諒。
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