1樓：
不識來廬山真面目，只緣身在此山源
中。「不
bai識廬山真面目，只緣身在du此山中」，是即景說理zhi，談遊山的體會
dao。為什麼不能辨認廬山的真實面目呢？因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所侷限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，區域性而已，這必然帶有片面性。
遊山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內涵，它啟迪人們認識為人處事的一個哲理——由於人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的範圍，擺脫主觀成見。
2樓：大愚若智
詩人蘇軾頗含哲理的兩copy句詩是：bai不識廬山真面目，只緣身在du此山中。zhi
這兩句詩蘊含的哲理是：由於人們所
dao處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的範圍，擺脫主觀成見。
3樓：匿名使用者
《春宵》
宋代：蘇軾
春宵一刻值千金，花有清香月有陰
歌管樓臺聲細細，秋專
千院落夜沉沉
第一二句便是整屬首詩最經典的兩句，同時也是兩句人生箴言，「春宵一刻值千金，花有清香月有陰。」蘇軾大部分的詩都是充滿了哲理，特別是這首《春宵》，整首詩意境唯美，寫得也是很有趣，字裡行間處處充滿了深刻的哲理，而這樣的作品，也最是能夠體現出詩人高超的表現手法，以及對於人生深刻的解讀
俗話說「當局者迷，旁觀者清。」詩人蘇軾的兩句詩{ ， }也說明了這個道理
4樓：六月飛雷
蘇軾在《題西林壁》中 詩人道出了「仁者見仁，智者見智」及「當局者迷，旁觀者清」的哲理。
《題西林壁》
橫看成嶺側成峰
遠近高低各不同
不知廬山真面目
只緣身在此山中
5樓：無尋眭紅旭
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
【年代】：宋
【作者】：蘇軾
【作品】：題西林壁
【內容】：
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
宋朝詩人蘇軾在題西林壁中的詩句什麼說明就是這個樸素的道理
6樓：一新一怡
從正面看廬山山嶺連綿起伏，從側面看廬山山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山,廬山呈現各種不同的樣子，人不清楚廬山本來的面目,只因為自己在廬山中。說明了一個道理：當局者迷,旁觀者清。
《題西林壁》是宋代文學家蘇軾的詩作。這是一首詩中有畫的寫景詩，又是一首哲理詩，哲理蘊含在對廬山景色的描繪之中。前兩句描述了廬山不同的形態變化。
廬山橫看綿延逶迤，崇山峻嶺鬱鬱蔥蔥連環不絕；側看則峰巒起伏，奇峰突起，聳入雲端。
從遠處和近處不同的方位看廬山，所看到的山色和氣勢又不相同。後兩句寫出了作者深思後的感悟：之所以從不同的方位看廬山，會有不同的印象，原來是因為「身在此山中」。
也就是說，只有遠離廬山，跳出廬山的遮蔽，才能全面把握廬山的真正儀態。
全詩緊緊扣住遊山談出自己獨特的感受，藉助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲理，故而親切自然，耐人尋味。
題西林壁
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
白話譯文
從正面、側面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現各種不同的樣子。我之所以認不清廬山真正的面目，是因為我自身處在廬山之中。
7樓：
《題西林壁》是蘇軾遊觀廬山
後的感想,它描寫廬山變化多姿的面貌,並借景說理,用：「當局者迷,旁觀者清」的生活哲理,來告訴讀者要想對事物有全面的認識,就必須站在客觀的立場上.這首絕句的長處不在於形象或感情,而在於富有理趣.
題西林壁
詩人:蘇軾
橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同.
不識廬山真面目,只緣身在此山中.
【譯文】
從正面看廬山山嶺連綿起伏,從側面看廬山山峰聳立,從遠處、近處、高處、低處看廬山,廬山呈現各種不同的樣子.人不清楚廬山本來的面目,只因為自己在廬山中.說明了一個道理：
當局者迷,旁觀者清.
8樓：筆有千秋業
你需要的是《題西林壁》這首詩歌說明的生
9樓：匿名使用者
不識廬山真面目，只緣身在此山中！
俗話說「當局者迷，旁觀者清」，詩人蘇軾的兩句詩（ ），（ ）也說明了這個道理
10樓：買越晁曉燕
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
【年代】：宋
【作者】：蘇軾
【作品】：題西林壁
【內容】：
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
11樓：匿名使用者
俗話說「當局者迷，旁觀者清」，詩人蘇軾的兩句詩（ 詞），（意思 ）也說明了這個道理
12樓：書生陌路
俗話說「當局者迷，旁觀者清」，詩人蘇軾的兩句詩（ 橫看成嶺側成峰），（ 遠近高低各不同）也說明了這個道理
13樓：蜉啊蝣啊
不識廬山真面目，只緣身在此山中
我們的老師指導大家寫作時，常常引用宋代著名詩人蘇軾的《題西林壁中》的兩句詩是什麼詩？
14樓：匿名使用者
引用的詩應該是「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。」這兩句詩主要是說所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識也會不同。
用以啟發學生的思考和領悟，寫出自己獨特的想法！引導學生明白習作是心靈的放飛，是情感的釋放，寫法要不拘一格，語言要有自己的個性。
《題西林壁》全文如下：
《題西林壁》
蘇軾橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
這首詩的意思：
前兩句描述了廬山不同的形態變化。廬山橫看綿延逶迤，崇山峻嶺鬱鬱蔥蔥連環不絕；側看則峰巒起伏，奇峰突起，聳入雲端。從遠處和近處不同的方位看廬山，所看到的山色和氣勢又不相同。
後兩句寫出了作者深思後的感悟：之所以從不同的方位看廬山，會有不同的印象，原來是因為「身在此山中」。也就是說，只有遠離廬山，跳出廬山的遮蔽，才能全面把握廬山的真正儀態。
全詩緊緊扣住遊山談出自己獨特的感受，藉助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲理，故而親切自然，耐人尋味。
15樓：長沙匯德教育諮詢****
應該是前兩句：「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。」主要是說所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識也會不同，用以啟發學生的思考和領悟，談出自己的獨特感受！
16樓：zhang晉
橫看成嶺側成峰。，遠近高低各不同。
17樓：曉星
不識廬山真面目，只緣身在此山中
18樓：呂小煒
不識廬山真面目，只緣生在此山中。
滿意請採納！
宋代詩人蘇軾在題西林壁中的詩句哪一句說的就是這個道理
19樓：沐雨蕭蕭
宋代詩人蘇軾在《題西林壁》中，
詩句：不識廬山真面目,只緣身在此山中。
說的就是這個道理。
《題西林壁》是宋代文學家蘇軾的詩作。這是一首詩中有畫的寫景詩，又是一首哲理詩，哲理蘊含在對廬山景色的描繪之中。前兩句描述了廬山不同的形態變化。
廬山橫看綿延逶迤，崇山峻嶺鬱鬱蔥蔥連環不絕；側看則峰巒起伏，奇峰突起，聳入雲端。從遠處和近處不同的方位看廬山，所看到的山色和氣勢又不相同。後兩句寫出了作者深思後的感悟：
之所以從不同的方位看廬山，會有不同的印象，原來是因為「身在此山中」。也就是說，只有遠離廬山，跳出廬山的遮蔽，才能全面把握廬山的真正儀態。
20樓：匿名使用者
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我們的老師指導大家寫作時常常引用宋代著名詩人蘇軾的題西林壁，中的兩句詩是什麼？
21樓：匿名使用者
應該是橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
22樓：匿名使用者
看成嶺側成峰，遠近高低
23樓：匿名使用者
《題西林copy壁》
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
詩人在四句詩中，概括地描繪了廬山的形象的特徵，同時又準確地指出看山不得要領的道理。鮮明的感性與明晰的理**織一起，互為因果，詩的形象因此昇華為理性王國裡的典型，這就是人們為什麼千百次的把後兩句當作哲理的警句的原因。
24樓：**號
你好。不識廬山真面目，只緣身在此山中
25樓：o驕傲無處逃
不是廬山真面目，只緣身在此山中
蘇軾寫的東坡後兩句詩景的寓意，表達了詩人什麼樣的思想感情
26樓：石頭上的花瓣
這是一首觸景生慨、蘊含人生哲理的小詞,體現了作者熱愛生活、樂觀曠達的人生態度.
上片寫暮春遊清泉寺所見之幽雅景緻.山下溪水潺湲,溪邊的蘭草才抽出嫩芽,蔓延浸泡在溪水中.松柏夾道的沙石小路,經過春雨的沖刷,潔淨無泥.
時值日暮,松林間的杜鵑在瀟瀟細雨中啼叫著.這是一幅多麼幽美寧靜的山林景緻啊!首七字既點出遊清泉寺時的時令,也點明蘭溪之名的由來.
「浸」字與「皋蘭被徑兮,斯路漸」（《楚辭·招魂》）中的「漸」字一樣,均有「蔓延」之意.蘭草此際始出「芽」,其芽尚「短」,但生機勃勃,長勢很快,已由岸邊蔓延至溪水中矣.杜鵑啼聲悽婉,本是易引發羈旅之愁的.
但作者此際漫步溪邊,觸目無非生意,渾然忘卻塵世的喧囂和官場的汙穢,心情是愉悅的.兼之疾病始愈,有醫者相伴遊賞,故杜鵑的啼叫亦未能攪亂作者此時之清興.總之,上片只是寫實景,其內心所喚起的應是對大自然的喜愛及對人生的回味,這就引出了下片的對人生的哲思.
下片就眼前「溪水西流」之景生髮感慨和議論.「百川東到海,何時復西歸」（漢·《長歌行》）.「花有重開日,人無再少時」.
江水的東流不返,正如人的青春年華只有一次一樣,都是不可抗拒的自然規律,曾使古今無數人為之悲嘆.而作者此際面對著眼前西流的蘭溪水,卻產生奇妙的遐想：既然溪水可以西流,人為什麼不可以重新擁有青春年華呢?
人生之「再少」,非如道教徒所企求的「返老還童」,乃是說應保持一種年輕的樂觀的心態.因為人並不能改變這個世界；人所能改變的,僅僅是對這個世界的態度和看法.白居易《醉歌》詩有「誰道使君不解飲,聽唱黃雞與白日.
黃雞催曉丑時鳴,白日催年酉前沒.腰間紅綬系未穩,鏡裡朱顏看已失」諸句,乃嗟老嘆衰之詞也.作者尾句反用其意,認為即使到了暮年,也不應有那種「黃雞催曉」、朱顏已失的衰頹心態,體現了作者在貶謫期間曠達振作的精神狀態.
《題西林壁》中蘊含著人生哲理的詩句是什麼 ？
27樓：匿名使用者
1、蘊含人生哲理的詩句是：不識廬山真面目，只緣身在此山中。
2、原文
題西林壁
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
3、譯文
從正面、側面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現各種不同的樣子。我之所以認不清廬山真正的面目，是因為我自身處在廬山之中。
4、簡析
《題西林壁》是宋代文學家蘇軾的詩作。這是一首詩中有畫的寫景詩，又是一首哲理詩，哲理蘊含在對廬山景色的描繪之中。前兩句描述了廬山不同的形態變化。
廬山橫看綿延逶迤，崇山峻嶺鬱鬱蔥蔥連環不絕；側看則峰巒起伏，奇峰突起，聳入雲端。從遠處和近處不同的方位看廬山，所看到的山色和氣勢又不相同。後兩句寫出了作者深思後的感悟：
之所以從不同的方位看廬山，會有不同的印象，原來是因為「身在此山中」。也就是說，只有遠離廬山，跳出廬山的遮蔽，才能全面把握廬山的真正儀態。全詩緊緊扣住遊山談出自己獨特的感受，藉助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲理，故而親切自然，耐人尋味。
宋代大詩人蘇軾用這兩句詩告訴人們讀書的方法 講的是要一遍又
蘇軾 1037 1101 北宋bai著名文學家 書畫du家 散文家 詩人zhi 詞人。他dao在讀書方法上版 也有非常獨特的地方。在回權答侄女婿王庠 問學 的 又答王庠書 一文中，他介紹了自己的讀書方法。蘇軾在文中說 少年為學者，每一書，皆作數過盡之。書富如入海，百貨皆有之，人之精力，不能兼收並取，...
宋代詩人蘇軾的《題西林壁》中的哪兩句詩句強凋習作要多角度觀察，多側面描寫，寫出自已獨特感受？請老師
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同 實寫遊山所見。廬山是座丘壑縱橫 峰巒起伏的大山，遊人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形 千姿萬態的廬山風景.詩寫得巧妙別緻，深入淺出，充滿智慧.同時也對後世寫作多樣化提出了一個更新方式，多方面的觀察能夠得出多方面的觀點，不流大俗，不...
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