1樓：匿名使用者
這主要是你對「極樂」二字還沒有理解的緣故。所謂極樂，就是沒有任何痛苦，沒有回人間
答的「求不得苦」，有求皆得，有願必現。所以你願意過什麼樣的生活，完全自己說了算，沒有任何人約束你。而你後面所說的「自己所希望的極樂世界」充其量只是一個「樂」的世界而已，和前面說的「極樂世界」是不可同日而語的。
因為兩者有著太大的本質上的區別。
2樓：大漠神駿
六根未斷之時，你被七情六慾所支配，一日不得安寧；
六根了斷之後，你支配七情六慾，是為得大自在。
3樓：匿名使用者
境界到了自然看開了.
4樓：匿名使用者
佛又不是人為什麼能說話？
5樓：匿名使用者
佛道，道佛！
不知是否有人能懂得？
如果您能明白這四字真言，答案自在其中了
6樓：你的淚我的心傷
「[和+心]破！一來切由言行舉止、起心自動念、貪愛無bai明所發動的du
雜染執著與zhi苦迫煩熱，如果沒有言行dao舉止、起心動念、貪愛無明的發動，就不存在了，不是嗎？不再從言行舉止、起心動念與貪愛無明發動新的業力，舊有的業力習性，也都在明觸的正覺下消除不起，這是智者止息煩惱的方式。[和+心]破！
這樣的人，您認為還會有引發來生的雜染因緣嗎？」
「大德！這樣是不會的。」[和+心]破回答。
7樓：匿名使用者
品行再好
，若不自bai己發心，永不du生極zhi樂。
極樂是解脫道dao，自己不發心，回怎麼行呢？品行再好，答不發心，頂多只能生天人道。
所以為什麼信，願，行，三者缺一不可。
如果只希望開心的話，天人境界也很好。發心不同，結果不同。
8樓：嗡阿吽
佛說沒有證得阿羅漢之前 不可信汝義 汝義不可信
問幾個佛教問題，問幾個關於佛教的問題
1.有供養僧人一說，請問怎麼供養呢，是到寺廟捐香油錢嗎？還是直接給錢給僧人？現代有給寺院捐錢，也有給法師紅包的。而在佛陀時代，出家人只能接受四事供養，即 飲食，衣服，臥具，醫藥。而且僧人接受供養後，必回饋施主講經說法，或者誦經解惑等等法供養，是一個雙贏過程，不是單向的。在理上說，華嚴經 普賢菩薩行願...
關於佛教的問題關於佛教的一個問題！！！！
什麼是真正的出家 無利無功德是為出家。有為法者可說有利有功德。夫出家者為無為法。無為法中無利無功德。出家者無彼無此亦無中間。離六十二見處於涅盤。智者所受聖所行處。降伏眾魔度五道。淨五眼得五力立五根。不惱於彼。離眾雜惡摧諸外道。超越假名出淤泥。無繫著無我所。無所受無擾亂。內懷喜護彼意。隨禪定離眾過。若...
關於佛教的問題，關於佛教的一個問題。
樓主這樣子理解佛境界是因為樓主的思維還侷限在實在論 唯物論裡面。佛教的學問在於思維上的突破。所謂的悟道，不是於現實上你的生命離開了這個世界，到了另外一個世界去，而是你的生命因為思維的轉化，而於精神上達到了不同的境界。這個世界不會有所謂的系統崩潰的問題存在，所謂的系統崩潰只是人的概念而已，系統 是概念...