1樓：明若涵
《詩經》分為bai
《風》、《雅》du、《頌》三部分。《風zhi》包括十五《國dao風》，詩一百六十內篇；《雅》包括《大雅容》三十一篇，《小雅》七十四篇；《頌》包括《周頌》三十一篇，《商頌》五篇，《魯頌》四篇。 這些詩篇，就其原來性質而言，是歌曲的歌詞。
《風》、《雅》、《頌》三部分的劃分，就是依據**的不同。
《風》是相對於「王畿」——周王朝直接統治地區——而言的、帶有地方色彩的**，十五《國風》就是十五個地方的土風歌謠。
雅是「王畿」之樂，這個地區周人稱之為「夏」，「雅」和「夏」古代通用。雅又有「正」的意思，當時把王畿之樂看作是正聲——典範的**。《大雅》、《小雅》之分，眾說不同，大約其**特點和應用場合都有些區別。
《頌》是專門用於宗廟祭祀的**。
2樓：527遺失
詩經根據bai樂調的
3樓：王晟傲
《風》bai、《雅》、《頌》du
三部分的劃分，就zhi
是依據**
dao的不同。《風》是相對內於「王容畿」——周王朝直接統治地區——而言的、帶有地方色彩的**，十五《國風》就是十五個地方的土風歌謠。其地域，除《周南》、《召南》產生於江、漢、汝水一帶外，均產生於從陝西到山東的黃河流域。
雅是「王畿」之樂，這個地區周人稱之為「夏」，「雅」和「夏」古代通用。雅又有「正」的意思，當時把王畿之樂看作是正聲——典範的**。《大雅》、《小雅》之分，眾說不同，大約其**特點和應用場合都有些區別。
《頌》是專門用於宗廟祭祀的**。《毛詩序》說：「頌者美盛德之形容，以其成功告於神明者也。
」這是頌的含義和用途。王國維說：「頌之聲較風、雅為緩。
」（《說周頌》）這是其**的特點。
4樓：青竹可可
《雅》分為大雅，小雅，多數是貴族之作。
《頌》是祭祀用的宗教**，內容分為讚美神靈，祖先的功德。
《風》、《雅》和《頌》是《詩經》的什麼？體裁嗎？還是別的？
5樓：醉意撩人殤
《風》、《雅》和《頌》是《詩經》的分類。
《風》出自各地的民歌，是《詩經》中的精華部分有對愛情、勞動等美好事物的吟唱，也有懷故土、思徵人及反壓迫、反欺凌的怨嘆與憤怒，常用復沓的手法來反覆詠歎，一首詩中的各章往往只有幾個字不同，表現了民歌的特色。
《雅》分《大雅》、《小雅》，多為貴族祭祀之詩歌，祈豐年、頌祖德。《大雅》的作者是貴族文人，但對現實政治有所不滿，除了宴會樂歌、祭祀樂歌和史詩而外，也寫出了一些反映人民願望的諷刺詩。《小雅》中也有部分民歌。
6樓：匿名使用者
風雅頌是詩經按**分的類
詩經中的風、雅、頌三部分各有什麼區別？
7樓：孤獨
《詩經》，分為《風》、《雅》、《頌》三部分《詩經》的表現手法有「賦、比、興」三種。
賦是直接鋪陳敘述。
比是比喻，有明喻、隱喻之分。
興即起興，有引起聯想，烘托渲染氣氛的作用。
《國風》多用比興，《大雅》多用賦法。
8樓：王者全能
詩經是按照**性質的不同來劃分的 ， 分為風 、 雅、頌三類。
《詩經》中的詩歌，《詩經》中的「頌」指的是什麼
詩經 國風 相鼠 原文 相鼠有皮，人而無儀！人而無儀，不死何為？相鼠有齒，人而無止！人而無止，不死何俟？相鼠有體，人而無禮！人而無禮，胡不遄死？葛覃葛之覃兮，施於中谷，維葉萋萋。黃鳥于飛，集於灌木，其鳴喈喈。葛之覃兮，施於中谷，維葉莫莫。是刈是濩，為絺為綌，服之無斁。言告師氏，言告言歸。薄汙我私，薄...
《詩經》是怎麼來的，《詩經》中的風雅頌是按什麼來劃分的
我國最早的詩歌總集 詩經 在漢武帝獨尊儒術後升格為國定經典。全書共有詩歌三百零五篇，由 風 十五國風 雅 小雅 大雅 和 頌 周頌 魯頌 商頌 三個部分組成，編排井然有序。但是，究竟由誰將這些詩歌編纂成書的呢?迄今仍存在種種不同的說法。一說孔子刪詩。把 詩經 的編纂之功歸之於孔子一人。這種說法起源於...
vb中str和chr分別是什麼作用
str 函式是型別轉換函式，將數值轉換成文字例如 str 123 的結果為 123 注意，結果是字元型別，而括號裡是數字型別 chr 函式也是型別轉換函式，將一個ascii碼值的十進位制表示轉換成對應的字元 例如 chr 65 的結果為大寫英文字母 a 我從我的msdn上拷貝過來的，你看看 str函...