1樓：筆有千秋業
上述話語出自《復莊子·大宗師》
制《莊子·大bai
宗師》雲；「墮du肢體，黜聰明zhi，離形去知，同於大通，dao此謂坐忘。」譯文：「忘卻自己的形體，拋棄自己的聰明，擺脫形體和智慧的束縛，與大道融通為一，這就叫坐忘。
」郭象注：「夫坐忘者，奚所不忘哉?即忘其跡，又忘其所以跡者，內不覺其一身，外不識有天地，然後曠然與變化為體而無不通也。
」當圍棋的棋藝、棋理發展到一定水平也會達到這種超然物外、物我兩忘的境界。南朝圍棋國手褚思莊研究棋的別墅就名為「坐忘居」。唐代司馬承禎作《坐忘論》進一步闡釋坐忘之妙。
坐忘是中國茶道中的一種法門，這個法門是中國道家的茶道理念。是國手達到『至虛極，守靜篤』的境界而提出的致靜法門，也可以理解為一種品茶的心態。說白了就是喝茶是要絕對的，做到心如止水，這時候就能達到『澄心味象』、『契合自然』、『心納萬物』精神狀態。
就能在精神方面返樸歸真，表現就是自己的心性得到完全解放，使自己的心境得到清靜、恬淡、寂寞、無為，使自己的心靈隨茶香瀰漫，彷彿自己與宇宙融合，昇華到『悟我』的境界
2樓：匿名使用者
這是功夫層面的 修行境界
莊子認為「坐忘」是什麼意思？
3樓：百度使用者
坐忘：《莊子•大宗師》
顏回曰：回益矣。仲尼曰：
何謂也？曰：回忘仁義矣。
曰：可矣，猶未也。他日，復見，曰：
回益矣。曰：何謂也？
曰：回忘禮樂 矣。曰：
可矣，猶未也。他日，復見，曰：回益矣。
曰：何謂也？曰：
回坐忘矣。仲尼蹴然曰：何謂坐忘？
顏回曰：墮肢體，黜聰明，離 形去智，同於大通，此謂坐忘。
大宗師》有一段虛擬孔子與顏回的對話，來闡釋何為坐忘。這段文字記載，顏回對老師說：回益也，意思是告訴老師自己有了進步，孔子說：
何謂也？顏回告訴老師：回忘禮樂矣，孔子說，很好，但做的不夠。
過了幾天，顏回又說回忘仁義矣。孔子仍然說，很好，但還做的不夠。直到後來顏 回說回坐忘矣，孔子聽了後，蹴然（非常驚奇）問曰：
何謂坐忘？，因為在儒家的詞典里根本沒有坐忘這個詞彙。顏回說：
墮肢體，黜聰明，離 形去知，同於大道，此為坐忘。學生解釋的意思是給說，遺忘了自己的肢體，擺脫了自己的聰明，離棄本身，忘掉知識，與大道融為一體，這就叫坐忘。顏回 的回答，不僅受到老師的大加讚許，而且孔子還表示自己也要追隨其後。
明眼人一看就知道，這純屬一篇寓言，仁義、禮樂，本來是儒家的根本思想，在這 裡不僅被孔子的最得意的**所摒棄遺忘，更有甚者，連孔子都欣賞學生所說的坐忘。莊子就是通過這樣一個虛構的故事，來否定儒家主張，同時也就宣揚了道 家精神自由的坐忘境界。
莊子的坐忘境界，關鍵在於離形去知。所謂離形，與墮肢體同義，就是忘身。忘身，不是簡單的忘記人的身體存在，實際上是強調人要擺脫由生理上的 無止境的慾望；所謂去知，與黜聰明同義，就是擺脫與忘記知識，實際上乃是強調要摒棄人世間那種種大知、小知；大言、小言使人心力 交瘁的勾心鬥角、爾虞我詐的智慧。
所以，莊子所說的離形去知，就是告誡人們要從形骸、智巧的束縛中解脫出來，還原一個自由、自主的真我。
有了一個自主、自由的真我，才能獲得精神上的自由逍遙。說得具體一些，按莊子的說法，就要外天下、外物、外生（見《大宗師》），所謂外天 下，就是忘卻現實世界；外物，就是忘卻一切存在；外生，就是忘卻自身。莊子認為只有逐步忘卻了這一切現實的實在，人們才能獲得光明，如同晨曦 微啟，由黑暗驟睹光明，這莊子把它成為朝徹。
也只有如此，方能見獨，所謂見獨，即見到絕對的道，實際上，就是在想象中，在直覺的把握 中，達到與道融為一體，與天地精神往來。也只有如此，方可算做達到坐忘的理想境界。
要想達到這種境界，莊子還認為，必須具有一個先決條件條件，那就是必須修養自己，能夠讓內心總處在一種虛靜狀態，否則無法摒棄外界的干擾與各種**。這種 虛靜狀態，莊子把它稱為心齋。《莊子.
人間世》中，作者又是虛擬了很長一段孔子和顏回的對話，孔子來告誡學生什麼是心齋。有一次學生顏回對老師 說，我實在無法長進了，還有什麼辦法呢？老師說，你先齋戒，我再告訴你。
學生說，我家貧窮已經有好幾個月不吃葷，不喝酒了，這還不算齋戒？孔子說，這 是祭祀的齋戒，並不是心齋。學生顏回不懂，問老師什麼是心齋？
孔子告訴他說：若一志，無聽之以耳而聽之以心，無聽之以心而聽之以氣！耳止於聽， 心止於符。
氣也者，虛而待物者也。唯道集虛。虛者，心齋也。
意思是說，一定要心志專一。這就要做到不聽之於耳，即關閉常人接受外物的感觀通道，專注 於內心的寧靜；不聽之以心，就是摒除一切知慮，以虛靜狀態，聽任自然。氣乃是空明而又能容納萬物的。
所以，心齋的關鍵是一個虛字，所謂虛，即 指心虛，要無思無慮，也就是保持一種空明的心境、內心安謐虛靜的狀態。所以，心齋，就是要讓精神超然物外，保持絕對的安寧。達到這種精神狀態，按莊子 的認知，乃是通往與道為一，逍遙遊的必要條件。
現在，我們可以對莊子的理想境界做如下的概括了：逍遙而遊，與天地精神往來，內心的虛靜即心齋，是 不可少的必備條件；通過逐步遺忘、摒棄一切外在的干擾，達到朝徹、見獨，直至通往坐忘的莊子理想中的自由天地。
左撇子聰明，那是智商集中在右腦，那肢體行為是左腦嗎
怎麼可能.左撇子不一定聰明，只是因為大多數人都是右撇子，對左腦開發的多，所以右腦幾乎是他們無法探尋的地方，相反左撇子就不同了，再加上生活中的壓迫是一些左撇子不得不動用右手 我就是55 所以說左撇子幾乎是左右開工，再說右腦並不是集中智慧，而是集中抽象思維，所以說右腦就比較理智，而左腦集中平面思維，所以...