1樓：新視角圖書
文化苦旅》是作者的一部文化散文集。其中有些文章曾在各類文學評獎中
內獲得首獎容
，全書的主題是憑藉山水風物以尋求文化靈魂和人生真諦，探索中國文化的歷史命運和中國文人的人格構成。其中《道士塔》(選入人教版中學教材）《陽關雪》等，是通過一個個古老的物像，描述了大漠荒荒的黃河文明的盛衰，歷史的深邃蒼涼之感見於筆端。《白髮蘇州》《江南小鎮》等卻是以柔麗悽迷的小橋流水為背景，把清新婉約的江南文化和世態人情表現得形神俱佳。
《風雨天一閣》《青雲譜隨想》等直接把筆觸指向文化人格和文化良知，展示出中國文人艱難的心路歷程。此外，還有早已傳為名篇的論析文化走向的文章《上海人》《筆墨祭》以及讀者熟知的充滿文化感慨的回憶散文《牌坊》《廟宇》《家住龍華》等。作者依仗著淵博的文學和史學功底，豐厚的文化感悟力和藝術表現力所寫下的這些文章，不但揭示了中國文化巨大的內涵，而且也為當代散文領域提供了嶄新的範例。
2樓：愫睿愫睿
本書是餘秋雨bai先生第一本文化散
du文集。其中有些zhi文章曾在各類dao
文學內評獎中奪得首獎。容全書的主調是憑藉山水物以尋求文化靈魂和人生祕諦，探索中國文化的歷史命運和中國文人的歷史構成。餘秋雨先生依仗著淵博的文學和史學功底，豐厚的文化感悟力和藝術表現力所寫下的這些文章，不但揭示了中國文化巨大的內涵，而且也為當代散文領域提供了嶄新的範例。
《文化苦旅》作者的簡介？
3樓：樊廣中
餘秋雨，2023年8月23日出生於浙江省餘姚縣橋頭鎮（今屬慈溪市），餘秋雨演講相簿(19張)2023年畢業於培進中學，2023年畢業於上海戲劇學院戲劇文學系。「*****」期間，餘秋雨的父親被同事誣陷錯劃為「右派」，叔父遭到紅衛兵及造反派的殘酷**而含冤自盡。1969—2023年，餘秋雨赴江蘇吳江縣太湖農場勞動（即下放五七幹校）。
學校復課後參加過由***總理親自發起、組織的大學教材編寫。1975—2023年在恩師盛鍾健先生的幫助下，到浙江奉化縣一所半山老樓裡苦讀中國古代文獻，研習中國古代歷史文化。 二十世紀八十年代，陸續出版了《藝術創造論》 《觀眾心理學》《中國戲劇史》 《戲劇思想史》 以及《some observations on the aesthetics of primitive theatre》等一系列學術著作。
先後榮獲全國戲劇理論著作獎、上海市哲學社會科學著作獎、全國優秀教材一等獎。 2023年成為當時中國大陸最年輕的文科教授。 2023年，被文化部任命為上海戲劇學院院長，上海市寫作學會會長，上海市委諮詢策劃顧問，並被授予「上海十大學術精英」稱號。
2023年被授予「國家級突出貢獻專家」的榮譽稱號。2023年7月起享受**特殊貢獻津貼。 2023年餘秋雨辭去上戲院長職務，推薦其大學同班同學榮廣潤接任院長。
餘秋雨多次出席央視青年歌手大獎賽擔任現場點評，成為青歌賽最亮麗的風景。
4樓：匿名使用者
餘秋雨，8月23日出生於浙江省餘姚縣橋頭鎮（今屬慈溪市）,藝術理論家，中國文化史學者,散文作家。2023年畢業於上海戲劇學院戲劇文學系。歷任上海戲劇學院院長、教授，上海劇協副主席。
2023年開始發表作品。2023年加入中國作家協會。著有系列散文集《文化苦旅》《山居筆記》《霜冷長河》《千年一嘆》《行者無疆》《摩挲大地》《尋覓中華》等，文化通史《問學餘秋雨》長篇記憶文學《借我一生》《我等不到了》等，學術專著《戲劇理論史稿》《戲劇審美心理學》《中國戲劇文化史述》《藝術創造工程》《中國戲劇史》《藝術創造論》《觀眾心理學》等。
在海內外出版過史論專著多部，曾被授予「國家級突出貢獻專家」、「上海市十大高教精英」等榮譽稱號。現在還擔任99讀書俱樂部的榮譽董事長。其中，《信客》被選入人教版初二上冊語文教科書。
澳門科技大學人文藝術學院院長 2023年，餘秋雨出任澳門科技大學人文藝術學院院長
5樓：惟惜戀鬼飄飄
餘秋雨，2023年生，浙江餘姚市橋頭鎮人,藝術理論家，中國文化史學者,散文作家。2023年畢業於上海戲劇學院戲劇文學系。歷任上海戲劇學院院長、教授，上海劇協副主席。
2023年開始發表作品。2023年加入中國作家協會。著有系列散文集《文化苦旅》《山居筆記》《霜冷長河》《千年一嘆》《行者無疆》《摩挲大地》《尋覓中華》等，文化通史《問學餘秋雨》長篇記憶文學《借我一生》《我等不到了》等，學術專著《戲劇理論史稿》《戲劇審美心理學》《中國戲劇文化史述》《藝術創造工程》《中國戲劇史》《藝術創造論》《觀眾心理學》等。
在海內外出版過史論專著多部，曾被授予「國家級突出貢獻專家」、「上海市十大高教精英」等榮譽稱號。現在還擔任99讀書俱樂部的榮譽董事長。其中，《信客》被選入人教版初二上冊語文教科書。
澳門科技大學人文藝術學院院長 2023年，餘秋雨出任澳門科技大學人文藝術學院院長
6樓：小兵小城
你可以連結一下餘秋雨
我認為他的《文化苦旅》《霜冷長河》《山居筆記》有很強的文學可讀性，適合學生
7樓：匿名使用者
餘秋雨的中篇代表作,我沒有看過,只是聽別人說說罷了!
8樓：lily昱
《文化苦旅》餘秋雨
餘秋雨，上海戲劇學院教授，曾任上海戲劇學院副院長、院長、榮譽院長，國際知名的學者和作家。其文化散文集，在二十世紀九十年代至二十一世紀初的中國大陸最暢銷書籍中佔據了非常重要的地位，在臺灣、香港等地也有很大影響。現任《書城》雜誌榮譽主編。
餘秋雨，2023年生，浙江餘姚市橋頭鎮人,藝術理論家，中國文化史學者,散文作家。2023年畢業於上海戲劇學院戲劇文學系。歷任上海戲劇學院院長、教授，上海劇協副主席。
2023年開始發表作品。2023年加入中國作家協會。著有系列散文集《文化苦旅》《山居筆記》《霜冷長河》《千年一嘆》《行者無疆》《摩挲大地》《尋覓中華》等，文化通史《問學餘秋雨》長篇記憶文學《借我一生》《我等不到了》等，學術專著《戲劇理論史稿》《戲劇審美心理學》《中國戲劇文化史述》《藝術創造工程》《中國戲劇史》《藝術創造論》《觀眾心理學》等。
在海內外出版過史論專著多部，曾被授予「國家級突出貢獻專家」、「上海市十大高教精英」等榮譽稱號。現在還擔任99讀書俱樂部的榮譽董事長。其中，《信客》被選入人教版初二上冊語文教科書。
《文化苦旅》作者餘秋雨的簡介？
9樓：半島寒丶
餘秋雨，當代中國文化史學者，文學家，散文家，我國當代著名藝術理論家，「2006第一屆中國作家富豪榜」首富。2023年，畢業於上海戲劇學院戲劇文學系。
餘秋雨著有作品如下：
系列散文集《文化苦旅》《山居筆記》《霜冷長河》《千年一嘆》《行者無疆》《摩挲大地》《尋覓中華》《何謂文化》等，文化通史《問學餘秋雨》，長篇記憶文學《借我一生》《我等不到了》等，學術專著《戲劇理論史稿》《戲劇審美心理學》《中國戲劇文化史述》《藝術創造工程》《中國戲劇史》《藝術創造論》《觀眾心理學》等。
其利用淵博的歷史知識，豐厚的文化功底，將歷史與文化契合，將歷史寫活、展現，引起讀者反思、追問，作為一個知識分子，他的作品已滲透了文人的憂患意識和良知，這點也許是最重要的。
他的散文始終貫穿著一條鮮明的主線，那就是對中國歷史、中國文化的追溯，思索和反問，與其他一些所謂文化散文家相似，餘秋雨的作品更透著幾絲靈性與活潑，儘管表達的內容是濃重的。
【求助】餘秋雨的《文化苦旅》每一個小章節的簡要內容概括
10樓：匿名使用者
《文化苦旅》抄全書的主題是憑
襲借山水bai風物以尋求文化靈魂和人du生真諦zhi，探索中國文化的dao歷史命運和中國文人的人格構成。其中《道士塔》(選入人教版中學教材）《陽關雪》等，是通過一個個古老的物像，描述了大漠荒荒的黃河文明的盛衰，歷史的深邃蒼涼之感見於筆端。《白髮蘇州》《江南小鎮》等卻是以柔麗悽迷的小橋流水為背景，把清新婉約的江南文化和世態人情表現得形神俱佳。
《風雨天一閣》《青雲譜隨想》等直接把筆觸指向文化人格和文化良知，展示出中國文人艱難的心路歷程。此外，還有早已傳為名篇的論析文化走向的文章《上海人》《筆墨祭》以及讀者熟知的充滿文化感慨的回憶散文《牌坊》《廟宇》《家住龍華》等。作者依仗著淵博的文學和史學功底，豐厚的文化感悟力和藝術表現力所寫下的這些文章，不但揭示了中國文化巨大的內涵，而且也為當代散文領域提供了嶄新的範例。
11樓：匿名使用者
這本書沒看過，寫不出來
餘秋雨的《文化苦旅》主要講什麼？
12樓：匿名使用者
《文化苦旅》是餘秋雨的第一部散文合集，所收作品主要包括兩部分，一部分是歷史、文化散文，散點論述，探尋文化；另一部分是回憶散文。，書主要是以餘秋雨先生在全國各地的文化之地的遊覽過程為線索，思想非常深刻，語言也極有震撼力，揭示了中國文化巨大的內涵，其中對人性的拷問也極為深刻。整本書向讀者展示了餘秋雨先生淵博的文學和史學功底，以及書中豐厚的文化感悟力和藝術表現力，該書也為當代散文領域提供了嶄新的範例。
本書為當代著名散文作家、世界級文化學者餘秋雨的文化散文專集。餘秋雨的散文素以文采飛揚、思維敏捷、知識豐厚、見解獨到而備受萬千讀者喜愛。他的歷史散文更是別具一格，見常人所未見，思常人所未思，善於在美妙的文字中一步步將讀者帶入文化意識的河流，啟迪哲思，引發情致，具有極高的審美價值和史學意義上的文化價值。
此外，還有早已傳為名篇的論析文化走向的文章《上海人》《筆墨祭》以及讀者熟知的充滿文化感慨的回憶散文。散文寫成美文不易，寫出點歷史文化意味更難。餘秋雨的歷史散文，也許可以讓人二者兼得[1]。
《文化苦旅》是作者的一部文化散文集。其中有些文章曾在各類文學評獎中獲得首獎，全書的主題是憑藉山水風物以尋求文化靈魂和人生真諦，探索中國文化的歷史命運和中國文人的人格構成。其中《道士塔》(選入人教版中學教材）《陽關雪》等，是通過一個個古老的物像，描述了大漠荒荒的黃河文明的盛衰，歷史的深邃蒼涼之感見於筆端。
《白髮蘇州》《江南小鎮》等卻是以柔麗悽迷的小橋流水為背景，把清新婉約的江南文化和世態人情表現得形神俱佳。《風雨天一閣》《青雲譜隨想》等直接把筆觸指向文化人格和文化良知，展示出中國文人艱難的心路歷程。此外，還有早已傳為名篇的論析文化走向的文章《上海人》《筆墨祭》以及讀者熟知的充滿文化感慨的回憶散文《牌坊》《廟宇》《家住龍華》等。
作者依仗著淵博的文學和史學功底，豐厚的文化感悟力和藝術表現力所寫下的這些文章，不但揭示了中國文化巨大的內涵，而且也為當代散文領域提供了嶄新的範例。[2] 餘秋雨走在中華民族的土地上，用其獨特的觀察力和洞悉力去深思這古老民族的深層文化，用心思細膩的筆觸，為這趟巡視華夏文化的「苦旅」，寫本書!它不甘甜，因為裡頭有太多不忍與親身體驗的辛酸.
苦苦的味道，為這本紀錄中國千年文化的書，多寫了一道滋味.未看過《文化苦旅》之前，大概也不會想到，一處處令**連忘返的風景名勝與歷史古蹟在它們的背後會有如此深層的涵義；而作者運其妙筆，以乾淨漂亮的散文，組合，使它們成了一篇篇讓炎黃子孫驚醒的文章。 走進書中的情境與思考，我們不禁嚴肅起來。
像一群被流放的孩子，流放到一塊不甚熟悉的土地，逼使我們不得不因那歷史和文化的推引，走向前去。終於我們眼前出現了莫高窟的石洞，石洞依舊壯觀，實像，壁畫依然不言，我們靜靜看著光影投射在石壁上的變化，如同它們靜靜地看著敦煌千年的變遷。千年前的第一刀劃下，開啟了千年後莫高窟的壯麗。
它曾遭遇浩劫:王道士手中一串鑰匙把守了千年的敦煌，卻任其流落在外人手裡，而中華子孫卻也將之棄而不顧，那一馬車，一馬車的文物輸往外國。多年後的今天，那神祕又充滿意義的洞窟，為何能引起大家的注目它並非外表炫麗，而是它只是一種儀式，一種人性的，及它深層的蘊藏。
我們在這兒看到，美，也有宗教的天地，以及它是中國千年的標本，一樣美的標本，縱使它曾經殘缺，被人無情的，任意的轉換。 「淺渚波光雲彩，小橋流水江村」這副楹聯道盡了江南小鎮的魅力。江南小鎮它不是經由大自然雕琢出的自然山水，而是屬於華夏古老文化的人文山水。
我們不曾到過此處，但書中的江南小鎮卻給予我們一種，回到家中那般自在，難怪歷年來，許多文人遇到了政治不清明或人生不得志時，便會到此隱居起來，但在荒山結廬有著生活上的麻煩，「大隱隱於市」便成了文人來江南隱居的最好推力。其實我們對「隱」有著正反兩面的看法，好的一面其一就是當中國文化受到某些因素例如北方遊牧民族入侵中原地區而開始凋零時，文人或學者們就會帶著他們的知識修養到此處隱居起來，藉以免於戰爭或政治的**；其二生老病死與官場浮沉是文人們的失意時刻，做什麼事都不順心，此時最好的方式就是讓自己的身心獲得紓解，找個地方隱居，等休息夠了又是一段新旅程的開始。壞處是有人會把隱居當作沽名釣譽的工具，假隱以求得一官半職，這些舉動讓中國特有的隱的文化開始產生變質，隱士生前的孤傲和死後的名聲全然黯暗。
儘管如此，我們對隱還是保有著正面看法，因為古代中國給文人發展的空間實在大狹隘了，逼得他們除了隱或許只有一死，與其這樣讓自己的雄心壯志隕落，我們會選擇沉潛，待有朝一日能東山再起。
餘秋雨的《文化苦旅》主要講什麼《文化苦旅》主要講了什麼？
文化苦旅 是餘秋雨的第一部散文合集，所收作品主要包括兩部分，一部分是歷史 文化散文，散點論述，探尋文化 另一部分是回憶散文。書主要是以餘秋雨先生在全國各地的文化之地的遊覽過程為線索，思想非常深刻，語言也極有震撼力，揭示了中國文化巨大的內涵，其中對人性的拷問也極為深刻。整本書向讀者展示了餘秋雨先生淵博...
文化苦旅寺廟讀後感餘秋雨《文化苦旅》中的寺廟到底什麼內涵，誰有讀後感四百字左右
匆匆地讀過一遍餘秋雨先生的 文化苦旅 心情有些沉重.前些時候 對該書及作者爭端頗多,如今看過並粗略地研究了一下,覺得議論是理所當然的.這書裡寫的,有歷史上的匆匆過客,有漂泊一生的落魄文人,有空守著古老文化遺產的範欽的後代們,有淳樸善良但又愚昧無知地剝奪美的人.深刻地刻畫了一個又一個文化的側面,令人為...
餘秋雨的《文化苦旅》是怎樣的一部作品
你好，對於餘秋雨這個人我不是很喜歡，但是不得不承認他的美學要比文學好。他對於一些事物的理解很不錯。不過我覺得過於矯情。個人看法而已。文化苦旅 內容簡介 文化苦旅 是作者的一部文化散文集。其中有些文章曾在各類文學評獎中獲得首獎，全書的主題是憑藉山水風物以尋求文化靈魂和人生真諦，探索中國文化的歷史命運和...