1樓：郯城一枝梅
佛教拜的是釋迦摩尼 漫天諸佛 全是印度人
道教拜的是三清 四帝 五方六御 各種神仙
2樓：匿名使用者
其實沒有本質區別，古人講求神拜佛，求神和拜佛沒什麼兩樣，都是向心外求。如果問拜佛和學佛的區別，那確實有，一個是向心外求，一個是向心內求。
3樓：匿名使用者
佛山深遠佛說佛光普渡人離塵土;佛已跳出三界,不在五行中,只有精神餘留啊！！！
神威凜然神昆神明黑白鬚分明；．．．．．
4樓：土匪也瘋狂
拜佛的目的是伏滅自己的煩惱習氣。
5樓：匿名使用者
從歷史的bai起源看，一du個是印度
的，一個是中國的，裡面zhi
的人物完全dao不一樣，思想理論內也完全不容一樣，但是為什麼很多人都說沒區別呢？包括那些很虔誠的佛教、道教的專業人士。
原因只能有一個：他們說的都是假的，既不能證明自己是對的，也就不敢說別人是錯的，就像兩個小偷誰都不敢見警察一樣。
6樓：手機使用者
佛教其實並木有教人迷信 她是教人為善的 只是人們因為貪 把她迷信化了
7樓：青翠的松子
神佛有分 拜無分 不是為求而拜 只因其神可畏 其佛可敬 所以拜
8樓：匿名使用者
從來不拜這些東東 中國人就該敬天法祖
9樓：_碧月青蓮
您好，佛教信仰的是南無釋迦牟尼佛，道教信仰的是三清 四御。拜神禮儀基本一樣。
燒香拜佛的是道教還是佛教
10樓：8萬4千法門
淨空法師---燒香、供花、供水和供養佛像的意思
「佛像前面供花，花是代表因，所以因與果，世、出世間法都離不開因果。佛在大乘經上常說：「萬法皆空，因果不空。
」為什麼萬法皆空，因果不空？因果是講這一切萬法的轉變，因會變成果，果會變成因，這個因果互相轉變，相續不斷。所以因果是講相續不斷的意思，是講無量無邊變化的意思，這個是事實的真相，所以說因果不空。
先開花後結果，花是因，果在後面。所以供花是代表修因，花好我們就能夠預想到果會結得好。見到花，你就要想到我們要修善因，將來才能夠得好的果報，花表這個意思。
供果，果就是代表果報，是我們所希求的；花是美好，我們要修的。在大乘佛法裡面，花代表六度，佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若，這叫六度之花，然後才能夠得到圓滿的果報，供花是這個意思。但是諸位要曉得，在佛前供的花表這個意思，你明白了，就像學生在課堂上課，懂得花是代表因行。
離開佛堂之後，我們在外面所看到的花，有沒有這個意思？都有這個意思。所以懂得佛法，只要看到花，就提起自己一定要修善因，要修好的因。
乃至於身上穿的衣服，印上這些花紋的時候，看到花就知道自己要修行，用這個方法時時刻刻提醒自己，要修好因，要修善因，才能夠得好的果，得善果。這是供養鮮花、水果的意義。供養食品，實在講沒有什麼，不太重要。
食品是表示自己一點敬心，我們需要好的飲食，我們也以好的飲食供養佛菩薩，這是一個紀念的意義，也是有表法的意義。
燒香，香代表信香，是一種訊號，在古時候應用得非常的廣泛。最明顯的，諸位如果到中國大陸去旅遊，總免不了要到長城去參觀，你看長城每隔一段有一個烽火臺，烽火臺是傳遞訊息的，實在講烽火臺就像一個香爐一樣。古時候資訊不發達，用什麼方法傳遞訊息？
就用烽火，燒的是狼煙，狼煙的密度跟一般的煙不一樣，風不容易吹散，所以這個煙能夠持久。在遠處看到這個地方有烽火，就曉得有狀況發生，用這種方法來傳遞訊息。我們用燒香來表法，我們跟諸佛菩薩傳遞訊息，感應道交，取這個意思。
但是真正的含義，我們常講戒定真香、五分法身香，這個意義就深了。你懂得這個意義，這個燒香能夠提醒你，學習的東西就更多。我們看到煙，聞到香味，就想到自己要修戒、要修定、要修慧，所以它代表戒定真香，代表五分法身。
五分法身前面三條就是戒、定、慧，後面兩條加上解脫、解脫知見，所以用這個方法來提醒我們。
燈的意義是象徵著智慧、光明。古時候用油燈、用蠟燭，這個意義就更深、更明顯。油燈實在講，真的是燃燒自己，照耀別人，蠟燭是特別的明顯。
這是教給我們，我們要求智慧，要能夠捨己為人，以自己的智慧，以自己的體力，以自己的技能，服務社會，幫助一切眾生，而不求報酬，這是佛教導我們。所以燒香、燃燭是表這個意思。真正這樣做，自自然然得到平安、健康、長壽。
至於升官發財，這是你命裡面所有的，這個命中所有要講到因與果的關係。你命裡面沒有的，佛菩薩也不能賜給你。如果你命裡頭沒有財，佛菩薩可以幫助你發財，你命裡頭沒有官位，佛菩薩可以賜給你**，那因果定律就被推翻，那有這種道理！
諸佛菩薩智慧再大，能力再強，也沒有辦法改變因果一絲一毫。世間法是建立在因果的基礎上，佛法還是建立在因果的基礎上，這是我們不能不明瞭的。《法華經》一乘因果，《華嚴經》五週因果，你看看一切經論都離不開因果的定律，這是我們必須要清楚，必須要明瞭。
最簡單的供養具，譬如家庭清寒，沒有能力備這些供養具，那我們在一尊佛像面前，最簡單的供養就是一杯水，這是供養具裡頭最重要的。水代表什麼？水代表心，水要清淨，表清淨心。
水不起波浪是平的，代表平等。供養這杯水，看到水就想到清淨、平等，這是供養具裡頭非常非常重要的。你甚至於不燒香、不點蠟燭，也沒有香花、水果供養，但是不能不供養一杯水。
這是供養品裡頭最重要的，它代表的是清淨心、平等心，看到水就想到自己在一切人事環境、物質環境當中，要知道修清淨、平等。清淨、平等心就是佛心，就是真心。」
11樓：水中應天
佛教不拜神。因為佛教**本身就是恭敬神而不拜神。佛教認為神也是六道輪迴之一。
而且佛**除了禮拜佛菩薩禮拜父母外是不可以禮拜神的。還是開始那句話，恭敬是可以的也是必要的，但是禮拜是不可以的。
道教是多神崇拜的宗教，因此拜神應該是道教的。
12樓：無有有元
燒香拜佛是佛教燒香拜道是道教當然也有個例外的如關公哪吒都是橫跨佛道兩教的
佛教和道教拜神禮儀
13樓：老龍珠
佛教和道教是兩種不同的宗教[宗教絕對不等於迷信，迷信以騙錢蒙人為主。宗教 以育人為主]，如果同時信，就是迷信。選其一。認真學習，那才叫信仰。
在這裡我提供簡單拜佛禮儀：
拜佛前要淨身，進寺廟不許叫口香糖，不許高聲呼喊，按右側走，不可從中門進。不可用中間的**。從禮佛時心要誠，拜佛時右膝先著地，然後左膝著地。
兩手合十在胸口**。然後向佛像彎腰兩手扣在下面，然後再翻上來[像乞求一樣，表示向佛求願望實現。]之後叩首三次，左膝先起來，右臂撐身體，起來。
在佛像周圍旋繞，口中或心中念[南無阿彌陀佛]旋繞之後再從自己右方門出來。
14樓：匿名使用者
樓上的,迷信就這麼回事?你不懂也.
中國人,大多數既是道教信眾又是佛教信眾.三教本同源嘛.
15樓：岑若谷季棋
張道陵在東漢安元年(142)感太上授以正一盟威之道或雲三天正法正一科術要道法文，創立了道教。
所以道教成立時間為公元2世紀。
而釋迦牟尼生活的年代為公元前6世紀，所以佛教比道教早成立約七百年左右。
佛教於公元1世紀左右傳入我國。
但老子和釋迦牟尼是同時代的。老子是道家學說的創始人，道家不等同與道教。
拜神是屬於佛教還是道教啊？
16樓：水中應天
佛教不拜神。
因為佛教**本身就是恭敬神而不拜神。佛教認為神也是六道輪迴之一。而且佛**除了禮拜佛菩薩禮拜父母外是不可以禮拜神的。還是開始那句話，恭敬是可以的也是必要的，但是禮拜是不可以的。
道教是多神崇拜的宗教，因此拜神應該是道教的。
17樓：匿名使用者
拜神是道教的宗教科儀佛教中拜的是佛、菩薩、羅漢等在道教的神仙體系中包括，先天真聖、後天聖賢、地方神等等。稱為如，天尊、真人、元君、娘娘等 仙道貴生，無量度人福生無量天尊
18樓：匿名使用者
按照你的問題，可以勉強的說是道教的，雖然有神佛的說法，但是拜神和佛教是不搭邊的，神是神，佛是佛， 在古代拜神多指的是神靈，神靈是上古神話的產物。如伏羲（人王）女媧（母神，妖族）金母，火神等等，我國古代先民認為萬物有靈，進而產生了對自然的崇拜，靈魂的崇拜，祖先的崇拜，慢慢發展到祖先與天神合一，成為至上神的雛形。鬼神崇拜早在原始社會時期便已存在。
先民們將日月星辰、風雨雷電、山川河嶽，皆視為有神主宰，因而產生敬畏感，乃對之頂禮膜拜。那時先民們除認為萬物有靈而產生自然崇拜外，還認為人死後靈魂不滅，因而又產生了對鬼神的崇拜。 道教的始祖可以追溯到上古時代，將中華民族的祖宗——黃帝作為其源頭。
至殷商時代，史前時期的自然崇拜已發展到信仰天帝和天命，初後世道教所以成為多神教，即源於古代之鬼神崇拜； 後期道教以老子騎青牛為始，道教是崇拜多神的宗教。道教崇奉的神靈種類繁多。而且道教以修身成仙為目標。
希望可以成仙成神。 所以拜神可以說是神靈，上古皇帝.甚至是鬼物.
道教中的神仙；但是他與佛教不相干！神仙是我國的本土稱謂，至於神佛那是**寫的滿天神佛，神是神，佛是佛。觀音她的前身是道教的，所以也有人說她是神仙，但是她成佛後叫的是菩薩好不。
19樓：匿名使用者
呵呵，一樓根本不懂，拜神是道教的，修身是道家！明心見性是佛教！
20樓：匿名使用者
如今道教不怎麼興了，目前有三大教，**教，伊斯蘭教，佛教。但是拜神卻不一定是拜教。神有財神灶神門神等等，具體情況具體分析
21樓：矣俟
道教：拜神。佛教：拜菩薩
通道教的人能去佛教寺廟燒香拜佛嗎？
22樓：匿名使用者
佛法講眾生平等，當然道教的人也能去佛教寺院燒香拜佛了。佛法是止惡，不止善的。拜佛是不分別的，極樂世界是所有眾生的家。各類眾生、各個教派，都需要回家的。
23樓：如秒通
可以的，心誠就行。佛家的也有上道家拜的。沒什麼的。
24樓：我要殺了她
如果是真的通道教就不會去佛教寺廟燒香！
25樓：匿名使用者
哈哈，也可以拜我們的耶穌啊，
耶穌是神，但他把自己釘死在十字架上了。
所以，大愛就是居高位，卻是隻罰自己不罰別人嘀~
26樓：法藏
完全可以，，佛教不排斥任何宗教，，佛菩薩慈悲一切眾生！
道教與佛教 儒家的關係，道教與佛教 儒家的關係
開導世人 提高內心修養 這是他們的共同點 去看季羨林的 玄奘 大唐西域記 中有詳細介紹 道教以道家為原點，詳細闡述了從道到神的觀點。道教借鑑了一些佛教的今文，是為了附會世人，道教的本質與佛教不同。它更加樂觀向上。儒家嘛？東漢有個葛洪，就是寫抱朴子那個。他本人就是一個儒道兼通的人物，他認為年輕時要爭取...
佛教我道教有什麼區別，佛教與道教有什麼區別
走的路不同，但是目標是相同的，三教本一家 儒釋道 佛道原本是一家，本質是一樣的，只是表達方式不同。佛教 講慈悲。道教講順其自然，天人合一 等等。佛家 性質溫和 道家 剛強 佛 應該是空門 道 無為。1 佛教主要是讓人跳出六道輪迴.不認為任何一個個體會永遠住世.仙家所居住的境界也是六道中的一道而已.只...
道教和佛教有合區別啊，佛教與道教有什麼區別
理解自然的方法不同或者說對自然的解釋不一樣 佛教與道教有什麼區別?佛教是無神論，道教是有神論。佛教和道教認為人皆可成佛或神。但佛只是思想上比人境界高，生理上和人一樣，也會生老病死，道教神則是有超能力的不死族。佛教主張學習巨集觀的世界，各門各類各種知識都應該去學習，所謂勤學五明，道教集中修煉內功，依靠...