為什麼要讓孩子讀經典名著為什麼要給孩子讀名著

2021-03-09 21:40:04 字數 5772 閱讀 7389

1樓:快來響亮星空

用人類文明和民族文明最好的精神食糧來滋養我們的孩子,為他們終生版精神成長和學權習打底。

提倡閱讀「經典名著」,就是引導孩子走近大師,和思想和文學的巨人進行精神對話與交流,這就使孩子從生命發展的起點上,佔據了一個精神的高地,即所謂「站在巨人的肩膀上」,登高而遠望,視野和境界都大不一樣,這對孩子一生的發展,所產生的深遠影響,是怎麼估計都不會過分的。

還要特別指出的是,孩子在學習語言的起始階段,就接受語言大師、名家的典範作品的薰陶,這對培養其純正的語言趣味、感覺、習慣,都是至關重要的,而且是受益終生的。

2樓:儒雅帥哥

很簡單,主要是培養孩子對閱讀的興趣和對孩子從小書生氣質的培養,這種影響回是一輩子的。這答

些包括很多方面,如孩子對語言方面的應用,為人處世的道理,可能他讀不懂,但這種影響是潛移默化的,就如同古代的猶太人會往聖經上抹蜂蜜一樣,只需要告訴孩子讀書有好處,而好處就會在其之後的人生跑道上顯現出來。

3樓:我的克拉戀人

有很大好處的,經典名著一般能流傳下來是因為有耐看性,經典性,孩子(大人都是)讀多了能對成長有很大幫助,對寫作也好。多讀讀

為什麼要給孩子讀名著

4樓:愛問愛答小美女

如果這樣問了,或者是沒必要的吧

讀一本書,倘若先要問他有沒有必要,那實在就沒必要了,畢竟讀書不是為了必要,是為了喜歡。

初中的時候對紅樓夢很瘋狂,一本通行本還是盜版書給我翻的快爛掉,沒事做的時候就大段大段的抄寫,以至於現在許久沒再看過,看電視劇的時候不循原文的一個句子也聽得出來,可是無論是彼時還是現在,要我說紅樓夢哪兒好,實在是,「只能訥訥的站著,卻一句話都說不出口」,像是絕色的姑娘,你只能遠遠的嘆著一顧傾城,要說她鼻子眼睛哪兒好看,怎麼措辭都不盡善的,也像是暗戀,總有些,口裡說不出,卻一寸心腸輾轉成灰又從灰燼裡埋進種子開出花朵結下小蘋果的意味。

所以,如果你翻了翻書,沒興趣,疑惑,說,難道真有讀這個的必要?

那麼,就放下吧,讀你愛讀的書,做你愛做的事兒,何必自苦。

說起來,讀書像是偶遇朋友,看不看都在個緣分,並沒有門檻,也沒有好壞高低之分,時而有一稔共鳴,想同這本書談談,或者一寸撞上心坎,怔怔流下淚來,也就是讀書最大的意義之所在了。

書也苦,不動聲色的等了那麼久,像是等待轉世的屍骸,倘你非它知己,卻又執拗著與之相對,真是恐怕委屈得要哭出來了吧~

為什麼要讀經典,讀了有哪些好處

5樓:匿名使用者

為什麼要讀經典?網紅教授這樣回答!

6樓:泡泡一拍即散

原因:教育是非常重要的,更為甚的是道德教育和孝道!中華文化博大精深,經典十分多。

經典是永遠不會被時代所拋棄,之所以稱之為經典,必是取精華部分為世人所傳閱,有我們應該學習的部分。

因為每一個民族、每一個時代精神的精華都凝聚於其中,人類最美好的創造都彙集於其中。人類精神文明的成果,就是通過經典的閱讀代代相傳的。

要給青年的閱讀以正確的指引。提倡「讀名作,讀經典」即是一種導向:惟有用前輩人所創造的最美好的精神食糧來滋養下一代,才能保證他們成為巴金所期待的「更純潔,更善良」的具有美好心靈的健全的「人」。

經典有助於我們的精神文化教育以及科學文化教育發展、陶冶我們的性情,開拓我們的精神空間。

好處:多讀經典,可以提升我們的文化素質,做一個文明人,說文明話,做文明事的好公民。

閱讀能力建立廣泛閱讀興趣作文水平大為提高。

也可以提高理解能力提高綜合理解能力。

語言表達能力鍛煉出良好口才以及行為習慣和自信心培養良好的學習習慣。

補充:文學作品,從根本上說,是一種語言的藝術。因此,經典閱讀的另一個方法,應是對語言的感悟。

真正的文學大師的語言,是具有生命的靈性的:它有聲,有色,有味,有情感,有厚度、力度與質感。

經典的閱讀,說到底,是對「人」的發現與開掘。

經典之作:

《儒林外史》、《水滸傳》、《三國演義》、《紅樓夢》、《西遊記》、《唐詩三百首》、《宋詞三百首》、《***詩詞選》、《邊城》、《吶喊》、《女神》、《家》、《安娜.卡列尼娜》、《紅與黑》、《簡愛》、《呼嘯山莊》、《高老頭》、《童年》、《飄》、《碧血黃沙》、《王子復仇記》、《湯姆大叔的小屋》、《高老頭》、《泰戈爾詩選》。

7樓:若何清寒

為什麼我們要讀經典?

當你看到一個東西很吃驚時,你說我裝x;

當你看到一件了不起的事情時,你說牛x;

當你看到一個很討厭的人或事時,你說傻x。

靠這六個字你就能把對這個世界的態度全部表達出來,說起來好像很管用。

但其實仔細想想,我們語言的貧乏其實也是一種精神的貧乏,貧困到只剩下六個粗鄙的字。

由於我們的精神營養不良,導致我們精神的枯萎和簡陋,所以我們需要讀經典。

經典的作品能夠讓我們領略人類的感知、智力,情感的高度和深度,在浮皮潦草的日常生活中,我們早已經把這些東西忘記了。

而段子只能提供簡單的,近似於機械式的刺激——有人編了個笑話,大家呵呵呵一樂就過去了。

那些優秀的文學作品,實際上是在拯救我們的感覺,拯救我們被日常瑣碎的事物磨損的那些非常遲鈍非常簡陋的感覺。

可以看看這篇文章

8樓:託帕石天蠍

我們為什麼要讀經典----錢理群

①讀文學經典惟一的目的是陶冶我們的性情,開拓我們的精神空間——你坐在小屋裡,開啟書,就可以突破時空的限制,與千年之遠、萬里之外的人與生物,宇宙的一切生命進行朋友般的對話,達到心靈的契合,獲得精神的真正自由。堅持讀下去,你會發現,你變了,像巴金老人說的那樣,「變得更好」了。

②要讀經典,就是因為每一個民族、每一個時代精神的精華都凝聚於其中,人類最美好的創造都彙集於其中。人類精神文明的成果,就是通過經典的閱讀代代相傳的。在這個意義上,受教育的基本途徑就是「讀經典」。

③人在受教育時期,例如中學時期,讀什麼書,不是小問題。像魯迅所說,胡亂追逐時髦,「隨手拈來,大口吞下」的閱讀,吃下的「不是滋養品,是新袋子裡的酸酒,紅紙包裡的爛肉」。其結果不只是倒胃口而已,喝「酸酒」、吃「爛肉」長大,是可能成為畸人的。

魯迅因此大聲呼籲,要給青年的閱讀以正確的指引。提倡「讀名作,讀經典」即是一種導向:惟有用前輩人所創造的最美好的精神食糧來滋養下一代,才能保證他們成為巴老所期待的「更純潔,更善良」的具有美好心靈的健全的「人」。

④閱讀經典,還要有正確的方法。那種「一主題二分段三寫作特點」式的機械、冷漠的傳統閱讀方法,是永遠也進入不了文學世界的。要用「心」去讀,即主體投入地感性地閱讀:

以你之心與作者之心、作品人物之心相會、交流、撞擊;設身處地去感受、體驗他們的境遇、真實的歡樂與痛苦;用自己的想像去補充、發展作品提供的藝術空間,品味作品的意境,思考作品的意義。

⑤文學作品,從根本上說,是一種語言的藝術。因此,經典閱讀的另一個方法,應是對語言的感悟。真正的文學大師的語言,是具有生命的靈性的:

它有聲,有色,有味,有情感,有厚度、力度與質感。它是應該細心地去體味、沉吟、把玩,並從中感受到一種語言的趣味。對語言的敏感和駕馭能力,也是衡量人的精神素質的重要標尺,是提高人的精神境界,使人變得更美好的不可或缺的方面。

⑥經典的閱讀,說到底,是對「人」的發現與開掘。因此,他人的示範性分析,無論怎樣精彩,都只能啟發,而不能代替你自己的閱讀。經典的真正魅力要你去發現:

通過你的感受、體驗、想像而內化為你的精神。一切決定於你自己。

⑦年輕的朋友,開啟書,請讀吧!(選自《如何對待從孔子到魯迅的傳統》,有刪改)

9樓:嗒嗒嗒

①讀文學經典惟一的目的是陶冶我們的性情,開拓我們的精神空間——你坐在小屋裡,開啟書,就可以突破時空的限制,與千年之遠、萬里之外的人與生物,宇宙的一切生命進行朋友般的對話,達到心靈的契合,獲得精神的真正自由。堅持讀下去,你會發現,你變了,像巴金老人說的那樣,「變得更好」了。

②要讀經典,就是因為每一個民族、每一個時代精神的精華都凝聚於其中,人類最美好的創造都彙集於其中。人類精神文明的成果,就是通過經典的閱讀代代相傳的。在這個意義上,受教育的基本途徑就是「讀經典」。

③人在受教育時期,例如中學時期,讀什麼書,不是小問題。像魯迅所說,胡亂追逐時髦,「隨手拈來,大口吞下」的閱讀,吃下的「不是滋養品,是新袋子裡的酸酒,紅紙包裡的爛肉」。其結果不只是倒胃口而已,喝「酸酒」、吃「爛肉」長大,是可能成為畸人的。

魯迅因此大聲呼籲,要給青年的閱讀以正確的指引。提倡「讀名作,讀經典」即是一種導向:惟有用前輩人所創造的最美好的精神食糧來滋養下一代,才能保證他們成為巴老所期待的「更純潔,更善良」的具有美好心靈的健全的「人」。

④閱讀經典,還要有正確的方法。那種「一主題二分段三寫作特點」式的機械、冷漠的傳統閱讀方法,是永遠也進入不了文學世界的。要用「心」去讀,即主體投入地感性地閱讀:

以你之心與作者之心、作品人物之心相會、交流、撞擊;設身處地去感受、體驗他們的境遇、真實的歡樂與痛苦;用自己的想像去補充、發展作品提供的藝術空間,品味作品的意境,思考作品的意義。

⑤文學作品,從根本上說,是一種語言的藝術。因此,經典閱讀的另一個方法,應是對語言的感悟。真正的文學大師的語言,是具有生命的靈性的:

它有聲,有色,有味,有情感,有厚度、力度與質感。它是應該細心地去體味、沉吟、把玩,並從中感受到一種語言的趣味。對語言的敏感和駕馭能力,也是衡量人的精神素質的重要標尺,是提高人的精神境界,使人變得更美好的不可或缺的方面。

⑥經典的閱讀,說到底,是對「人」的發現與開掘。因此,他人的示範性分析,無論怎樣精彩,都只能啟發,而不能代替你自己的閱讀。經典的真正魅力要你去發現:

通過你的感受、體驗、想像而內化為你的精神。一切決定於你自己。經常看到有人叫自己的孩子讀一些中國傳統經典,甚至要他背下來,還振振有詞的解釋道:

現在是痛苦一點,但這對他是有好處的,等他長大之後就明白了。可到底有什麼具體好處了,下面我就來搜刮幾條給大家看看: 好處一:

可以在精神上趨樂避苦。很多人都說,西方哲學家到最後都發瘋,不如「中國哲學家」那樣延年益壽,所以還是讀中國的東西比較好。但是西方的東西能夠使人的精神成長,他們從蘇格拉底開始就有助產婆的傳統,幫助個人新思想的誕生與發展。

痛苦之後便能感受到自我的強大,讓一個個新鮮的念頭在自己的腦袋裡頑皮的跳動,又何嘗不是一種快樂呢?可四書五經這樣傳統經典中對此則是排斥的,誰要是有了新思想的萌芽,就一麻醉、二清除、三教育。沒有成長的過程,自然不會覺得痛苦,只能像一個胎兒一樣長期的儲存在酒精瓶裡。

好處二:消除羞恥心,培養小人意識。中國傳統經典往往發揚國家與民族意識,忽略甚至扼殺個性自由,沒有自由之後自然也就意識不到羞恥與責任。

這樣就培養出一批小人,他們不擇手段的在社會中競爭,往往能得到更大的利益。普通人認為有辱人格的事情,那些奉行傳統文化的小人就可以去做,他們在競爭中一旦佔優,又會迫使更多的人加入小人的行列,後加入的小人也許還會後悔自己沒能早點讀到傳統經典。最後,也就弄出這樣一種民族共識,反正自己是個小人,只要能攫取到現實利益就可以了,所以中國人的視野往往只能停留在實踐的層面上。

好處三:方便引經據典,在辯論中佔優。讀四書五經的人思維大都出於半催眠的狀態,往往不會具體的思考問題,這本來對於辯論是不利的。

然而,中國人普遍不通邏輯,只是希望去找到一個根據來安慰自己,這就使得新思想反倒是得不到應有的重視。以前他們通行一個紅寶書,據說其中的話語一句頂一萬句,現在紅寶書走了,又搬來了一堆藍寶書,不能自圓其說的時候就引上一句,頂不了一萬也能頂個一百句,其實自己已經無奈的去拉外援了,可藍寶書的魔力一發揮,場面上還是佔優的,而中國人辯論的目的也就是爭一個場面而已。 好處四:

能方便的結交同類。既然很多人讀過藍寶書,那麼自然就可以用這一點來交朋識友,什麼人的愛國意識濃重,什麼人屬於可以相互吹捧、相互利用的自己人,都可以從他們對藍寶書的見解中得到。而那些真正有思想的醒客,則被土著的海洋分割成一個個島嶼,很難找到與同類交流的機會,甚至還遭到了周圍人的排斥與歧視。

背誦所謂的傳統經典絕對是有害的,請看博文:教育部關於禁止要求中小學生背誦課文的通知

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