1樓：蘇博士
親，不可以拿來送人。
中秋節，親朋好友送月餅，一般都在中秋節到來之前，最晚也就到中秋節當天。
月餅是一種節日食品，臨近中秋節可以送，可以吃，如果過了中秋節了，沒過保質期的話，完全可以自己吃，送人的話，就萬萬不合適了，因為這個時候的月餅，毫無疑問是剩下的，送人剩下的東西，尤其是食品，實有不妥。
中秋節過了，不能送月餅；端午節過了，不能送粽子。如果真的送了，那就太不會辦事了。送禮也是有講究的，要和適宜。
2樓：轉世百寶箱
關於這個問題我是這樣理解的，可以不可以送人這個問題因人而異，而且同一個人也分不同的情況。
看你從什麼角度去看待，首先：中國人很注重儀式感，中秋送月餅和情人節送花是一個道理，在這個物質**的時代人們要的不是這個物品本身，而是看重這個物品所蘊含的寓意。這樣說來假如是過了中秋這個時間點再送，這個物品就已經失去了它被賦予的寓意和感情，其中的差距顯而易見。
但是如果你從另一個角度來看的話就會完全不同，如果你從這個月餅本身的使用價值來看，也就是說月餅是食品，顧名思義就是用來食用的。既然是用來吃的，那我們該考慮的就是這個食品它的製作材料是否安全健康，口感是否細膩可口，外觀是否秀色可餐。如果這幾樣都具備了，你送給別人。
在他吃的時候他能從視覺和味覺上得到了美的享受，那他又有什麼理由不去感謝你的饋贈呢？！這個時候你還用擔心此舉是否對他人不禮貌嗎？以上。
3樓：你路過我身邊
建議是不要，很容易好心辦壞事，而且這種是很容易看出來並不是完整的，比如一盒你吃了一個，可能還有幾個，這樣別人看到可能就會覺得心意不到位，有些可能還會覺得是吃不完才送給他的，有時候就會曲解了用意，所以最好還是不要。
4樓：匿名使用者
肯定不能。如果在中秋節晚上以前還可以送給別人，過了八月十五中秋節，再送個送給別人，就很不禮貌，感覺真是腦子進水了。如果確實收的月餅太多，讓自己的親生兄弟姐妹幫忙吃完全可以，除此以外的任何人，包括敬老院，孤兒院，都不行。
5樓：匿名使用者
如果月餅是沒過保質期的，外包裝完整，沒有損壞，是可以送人的。當然還需要看送給什麼人，自己熟悉的親戚朋友是沒問題的，對方也不會在意是不是沒吃完的。
6樓：匿名使用者
中秋節沒吃完的月餅，如果是口味非常好的，可以給平時交往中比較好的親朋進行一下分享，同時做一下解釋，相信對方會理解並接受的。
7樓：清溪夏
不可以，中秋自己沒有吃完的月餅，中秋節都已經過了，再拿去送人有些說不過去。
8樓：歡騰
這都是沒餓過肚bai子吧，為什麼不能du送zhi人，那是食物，也許dao是節日食物，但本內質就是食物。
送人，你
容看送誰，你送給家裡不缺的，人家就會像這裡很多答案的反應一樣，覺得你沒禮貌等等，但你送給一個餓肚子的人，你就是天使，如果這月餅你吃不了，可能扔，請送給需要它的人。
9樓：匿名使用者
如果是很普通的，又不好吃那我建議你還是留著自己吃吧，如果你的月餅好吃，包裝又看起來很高大上。那樣過完節送人也沒關係，你又沒有把包裝袋子拆掉送給人家不會沒有禮貌。
10樓：小墨黑魚
月餅感覺只適合中秋節來吃，一般沒吃完的話，差不多就過完八月十五了，所以不適合送人了
11樓：聯想勁旅
中秋節賞月吃月餅，過節吃不完的月餅再送人，是對人嚴重不禮貌，吃不完的月餅自己留作食物吃，也不能送人，但是自家人做所謂，隨便吃。送外人是絕對不可取行。
12樓：匿名使用者
中秋，沒吃完的月餅可以拿來送人嗎？我因為不可以，你自己沒吃完，再送給別人，這是對人家不禮貌，也是對人家不尊重，所以說中秋沒吃完的月餅是不可以拿來送人的
13樓：a陽光
這是不適合的，因為節日已經過去了，送人會誤以為吃剩下的月餅。但要看送給誰，如果是家人就可以送，如果送給朋友就不合適了。
14樓：歡樂雪小吃資訊
為什麼不呢
即使送人，那要看什麼場合，比如自己要好的兄弟姐妹，吃不完了，可以給他們分享。
15樓：泜水布衣
如果是節前或者過節當天，感覺月餅太多吃不完，完全可以送人。但是如果過了節再去送人，雖然送了東西，還會惹人不高興的。人家會決定明顯是看不起自己
16樓：青春不在已老去
中秋的月餅只適合中秋節送禮物，如果是現在送人家只會認為你不懂禮貌或者只是應付才送的禮。
17樓：幸運的嗯啊哈
當然會顯得沒禮貌。月餅這種糕點只適合在中秋節送，可以選擇節前或者過節當天送，都是可以的，但是節後是沒有人送的。如果你拿著月餅去送人，別人肯定知道是你家多餘的，那不好，換我我也不高興。
18樓：匿名使用者
不能送的，因為那是吃的和下的，的不新鮮的，送人要送好的，拿出最好的送人是對人家的尊敬和愛戴，送人要誠心誠意，拿出你的心意，使對方接受你對人家的厚愛，從此你們建立深厚的友宜感。
19樓：賽迪漁具
未吃完的月餅在保質日期前儘快使用，如果是自己親人朋友的話的月餅送他們是不要緊的。
20樓：匿名使用者
可以送人阿？送一個你心裡認為該送可以送的人，不要送長輩送領導，你送人月餅的初衷是什麼呢？是因為沒吃完吃不了想扔了不如送給他，他可能需要，或者是不想吃了給你了，或者是……每種心情都是不一樣的。
21樓：匿名使用者
過期的食物送人是一種失禮的行為，對朋友親人是極大的不尊重。
中秋節過後送月餅合適嗎？
22樓：我不要太可愛
中秋制節過後就不再適bai合送月餅了，原因如下：
du1、月餅都是有保質期zhi的，往往保質期都比較短。如果中秋節dao過後再去買月餅，一是月餅不好買，二是很容易買到過期的月餅，把這樣的月餅送人是很不好的。
2、月餅在中秋節的時候送才有意義，就像生日的時候吃蛋糕一樣。雖然沒有明文規定，但是在中秋節過後送月餅總會覺得怪怪的，也會讓收禮的人覺得怪怪的。
23樓：孫永峰的老巢
不太適合。
因為月餅也是有時效性的，就如情人節的玫瑰花，節日一過就沒什麼意義了，**版也會隨之一落千
權丈。節後送月餅還可能會被人家誤認為是你吃不了剩下的，送人作消耗處理，所以最好還是別帶月餅了。
月餅，又稱月團、小餅、豐收餅、團圓餅等，是漢族傳統小吃。月餅最初是用來拜祭月神的供品。祭月，在我國是一種十分古老的習俗，實際上是古人對「月神」的一種崇拜活動。
發展至今，中秋節吃月餅和賞月是中國南北各地過中秋節的必備習俗。月餅象徵著大團圓，人們把它當作節日食品，用它祭月、贈送親友。
24樓：平淡生活
節日過了送月餅不合適
25樓：匿名使用者
就像雨過送傘一樣。除非你是有事，或者找到一個合理的藉口，然後這個人又有非送不可的理由。
26樓：匿名使用者
個人覺得要分情況，不能一概而論的。如果是送禮的話，中秋節過後再送月餅就顯得不合適了，如果是自己的親戚朋友的話可以的。
中秋節吃月餅的意義是？
27樓：匿名使用者
中秋節吃月餅可以加深團圓的氣氛，中秋節，習慣上又把它叫團圓節。因為每月的十五日月最圓，八月十五又時值秋高氣爽，這天夜間月又最亮。
這天晚上，家家戶戶都把西瓜、月餅等最圓的果品、食物，放在院中的桌子上供月，也叫圓月。為了吉利，人們在供月後都要吃點月餅，慶祝團圓。
說的是元朝時期，蒙古人統治漢人，暴虐殘忍，民不聊生。那裡有壓迫那裡就有反抗，於是就有了紅巾軍，就有了要飯娃出身的丐幫首領朱元璋，就有了朱領導下的農民起義。
勝利的那天正好是八月十五，被用來送信的工具就是那帶陷的小圓餅。而起義的指令就藏在了陷裡。
28樓：尨蓇厵菭
月餅是圓形的，象徵團圓，寓意團圓美好。反映了人們對家人團聚的美好願望。
中秋節吃月餅相傳始於元代。當時，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋聯合各路反抗力量準備起義。
但朝庭官兵搜查的十分嚴密，傳遞訊息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有「八月十五夜起義」的紙條藏入餅子裡面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天，各路義軍一齊響應。
很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。訊息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節，讓全體將士與民同樂，並將當年起兵時以祕密傳遞資訊的「月餅」，作為節令糕點賞賜群臣。此後，「月餅」製作越發精細，品種更多。
之後中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開來。
月餅寓意團圓，也應該是明朝開始的。如果綜合明朝有關月餅與中秋節民俗的資料來看，應該能夠看出月餅取意團圓的歷史軌跡：中秋節祭月後，全家人都圍坐一起分吃月餅月果（祭月供品）。
因為月圓餅也圓，又是閤家分吃，所以逐漸形成了月餅代表家人團圓的寓意。
29樓：小菜
一家團團圓圓的，相傳我國古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的風俗。「八月 十五月兒圓，中秋月餅香又甜」，這句名諺道出中秋之夜城鄉人民吃月餅的習俗。
月餅最初是用來祭奉月神的祭品，後來人們逐漸把中秋賞月與品嚐月餅， 作為家人團圓的一大象徵，慢慢的，月餅也就成為了節日的必備禮品。
月餅是圓的，且被賦予團圓之意的朝代是明，劉侗《帝京景物略》說:「八月十五日祭月，其祭果餅必圓。」田汝成《西湖遊覽志餘》說:
"八月十五謂之中秋， 民間又以月餅相遺，取團圓之義。」沈榜在《宛署雜記》中還記述了明代北京中秋製作月餅的盛況:坊民皆」造月餅相遺，大小不等，呼為月餅。
市肆至以果為餡，巧名異狀。
30樓：匿名使用者
相傳我國古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的風俗。「八月十五月兒圓，中秋月餅香又甜」，這句名諺道出中秋之夜城鄉人民吃月餅的習俗。
月餅最初是用來祭奉月神的祭品，後來人們逐漸把中秋賞月與品嚐月餅，作為家人團圓的象徵，慢慢月餅也就成了節日的禮品。
月餅，最初起源於唐朝軍隊祝捷食品。唐高祖年間，大將軍李靖征討匈奴得勝，八月十五凱旋而歸。
當時有人經商的吐魯番人向唐朝皇帝獻餅祝捷。高祖李淵接過華麗的餅盒，拿出圓餅，笑指空中明月說：「應將胡餅邀蟾蜍」。說完把餅分給群臣一起吃。
南宋吳自牧的《夢樑錄》一書，已有「月餅」一詞，但對中秋嘗月，吃月餅的描述，是明代的《西湖遊覽志會》才有記載：「八月十五日謂之中秋，民間以月餅相遺，取團圓之義」。到了清代，關於月餅的記載就多起來了，而且製作越來越精細。
月餅發展到今日，品種更加繁多，風味因地各異。其中京式、蘇式、廣式、潮式等月餅廣為我國南北各地的人們所喜食。
月餅象徵著團圓，是中秋佳節必食之品。在節日之夜，人們還愛吃些西瓜、水果等團圓的果品，祈祝家人生活美滿、甜蜜、平安。
農曆八月十五日是我國傳統的中秋節，也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節。 我國古曆法把處在秋季中間的八月，稱謂「仲秋」，所以中秋節又叫「仲秋節」。
中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象徵，因此，又稱八月十五為「團圓節」。古往今來，人們常用「月圓、月缺」 來形容「悲歡離合」，客居他鄉的遊子，更是以月來寄託深情。 唐代詩人李白的「舉頭望明月，低頭思故鄉」，杜甫的「露從今夜白，月是故鄉明」，宋代王安石的「春風又綠江南岸，明月何時照我還」等詩句，都是千古絕唱。
中秋節是個古老的節日，祭月賞月是節日的重要習俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風，到了後來賞月重於祭月，嚴肅的祭祀變成了輕鬆的歡娛。中秋賞月的風俗在唐代極盛，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動更具規模。
我國各地至今遺存著許多「拜月壇」、「拜月亭」、「望月樓」的古蹟。
北京的「月壇」就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當中秋月亮升起，於露天設案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供於桌案 上，拜月後，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月。現在，祭月拜月活動已被規模盛大、多彩多姿的群眾賞月遊樂活動所替代。
吃月餅是節日的另一習俗，月餅象徵著團圓。月餅的製作從唐代以後越來越考究。蘇東坡有詩寫道：
「小餅如嚼月，中有酥和飴」，清朝楊光輔寫道：「月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜」 。看來當時的月餅和現在已頗為相近了.
中秋吃月餅，和端午吃粽子、元宵節吃湯圓一樣，是我國民間的傳統習俗。古往今來，人們把月餅當作吉祥、團圓的象徵。每逢中秋，皓月當空，闔家團聚，品餅賞月，談天說地，盡享天倫之樂。
月餅，又稱胡餅、宮餅、小餅、月團、團圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品，沿傳下來，便形成了中秋吃月餅的習俗。
月餅，在我國有著悠久的歷史。據史料記載，早在殷、周時期，江、浙一帶就有一種紀念太師聞仲的邊薄心厚的「太師餅」，此乃我國月餅的「始祖」。漢代張騫出使西域時，引進芝麻、胡桃，為月餅的製作增添了輔料，這時便出現了以胡桃仁為餡的圓形餅，名曰「胡餅」。
唐代，民間已有從事生產的餅師，京城長安也開始出現糕餅鋪。據說，有一年中秋之夜，唐太宗和楊貴妃賞月吃胡餅時，唐太宗嫌「胡餅」名字不好聽，楊貴妃仰望皎潔的明月，心潮澎湃，隨口而出「月餅」，從此「月餅」的名稱便在民間逐漸流傳開。
北宋皇家中秋節喜歡吃一種「宮餅」，民間俗稱為「小餅」、「月團」。蘇東坡有詩云：「小餅如嚼月，中有酥和怡。」
宋代的文學家周密，在記敘南宋都城臨安見聞的《武林舊事》中首次提到「月餅」之名稱。
到了明代，中秋吃月餅才在民間逐漸流傳。當時心靈手巧的餅師，把嫦娥奔月的神話故事作為食品藝術圖案印在月餅上，使月餅成為更受人民青睞的中秋佳節的必備食品。
明代田汝成《西湖遊覽記》曰：「八月十五日謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意。」清代，月餅的製作工藝有了較大提高，品種也不斷增加，供月月餅到處皆有。
清代詩人袁景瀾有一首頗長的《詠月餅詩》，其中有「入廚光奪霜，蒸釜氣流液。揉搓細面塵，點綴胭脂跡。戚里相饋遺，節物無容忽……兒女坐團圓，杯盤散狼藉」等句，從月餅的製作、親友間互贈月餅到設家宴及賞月，敘述無遺。
中秋節吃月餅的由來，中秋節吃月餅的來歷？？？
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