1樓：伊蓮夏荼
漢朝時期男子頭上的配飾叫冠。漢代的冠是區分等級地位的基本標誌之一，主要有冕冠、長冠、委貌冠、爵弁、通天冠、遠遊冠、高山冠、進賢冠、法冠、武冠、建華冠、方山冠、術士冠、卻非冠、卻敵冠、樊噲冠等16種以上。
1、冕冠，是皇帝、公侯、卿大夫的祭服。冕綖長一尺二寸（合27.96釐米，漢尺一尺合0.233米），寬七寸（合16.31釐米），前圓後方，冕冠外面塗黑色，內用紅綠二色。
皇帝冕冠十二旒，系白玉珠，三公諸侯七旒，系青玉珠，卿大夫五旒，黑玉為珠。各以綬采色為組纓，旁垂黈纊。戴冕冠時穿冕服，與蔽膝、佩綬各按等級配套。
用織成料製作，由陳留襄邑的服官監管生產。
2、長冠，漢高祖劉邦先前戴之，用竹皮編制，故稱劉氏冠，後定為公乘以上**的祭服，又稱齋冠，形式與長沙馬王堆一號西漢墓出土木俑所戴鵲尾冠相似。配黑色絳緣領袖的衣服，絳色褲襪。
3、委貌冠，長七寸，高四寸，上小下大，形如覆杯，以皁色絹制之，與玄端素裳相配。公卿諸侯、大夫於辟雍行大射禮時所服。執事者戴白鹿皮所做的皮弁，形式相同，是夏之毋追、殷之章甫、周之委貌的發展。
4、爵弁，廣八寸，長一尺六寸，前小後大，上用雀頭色之繒為之。與玄端素裳相配。祀天地五郊，明堂雲翹樂舞人所服。爵弁也是周代爵弁的發展。
5、通天冠，高九寸，正豎頂少邪，直下為鐵卷，樑前有山，展筒為述。百官月正朝賀時，天子戴之。山述就是在顏題上加飾一塊山坡形金板，金板上飾浮雕蟬紋。
2樓：酸檸檬糖丶
漢代冠和古制不同之處，是古時男子直接把冠罩在髮髻上，秦及西漢在冠下加一帶狀的頍與冠纓相連，結於頜下，至東漢則先以巾幘包頭，而後加冠，這在秦代是地位較高的人才能如此裝束的。巾本是古時表示青年人成年的標誌，男人到20歲，有身份的士加冠，沒有身份的庶人裹巾。勞動者戴帽。
巾是「謹」的意思。戰國時韓國人以青巾裹頭，故稱蒼頭。秦國以黑巾裹頭，稱為黔首。
東漢末如袁紹、孔融等都以幅巾裹頭。幘是戰國時由秦國興起的，用絳帕（赤缽頭）頒賜武將，陝西咸陽秦俑坑出土的武士就有戴赤缽頭的。幘類似帕首的樣子，開始只把鬢髮包裹，不使下垂，漢代在額前加立一個帽圈，名為「顏題」，與後腦三角狀耳相接，文官的冠耳長，武官的冠耳短。
巾覆在頂上，使原來的空頂變成「屋」，後來高起部分呈介字形屋頂狀的稱為「介幘」，跨於介幘之上的冠體稱為展筒，展筒前面裝表示等級地位的樑。呈平頂狀的稱「平上幘」，身份高貴的可在幘上加冠。進賢冠與長耳的介幘相配，惠文冠與短耳的平上幘相配。
平上幘也有無耳的。幘的兩旁下垂於兩耳的繒帛名為「收」。蔡邕在《獨斷》中講：
幘是古代卑賤執事不能戴冠者所用，孝武帝到館陶公主家見到董偃穿著無袖青襟單衣，戴著綠幘，乃賜之衣冠，漢元帝額上有壯發，以幘遮掩，群臣仿效，然而無巾。王莽無發，把幘加上巾屋，將頭蓋住，有「王莽禿，幘施屋」的說法。漢代未成年的幘是空頂的，即未冠童子，幘無屋者。
文官在進賢冠下襯介幘，武官在武冠下襯平上幘。東漢後期出現前低後高，即顏題低，耳高的式樣，稱為平巾幘。
漢代的冠是區分等級地位的基本標誌之一，主要有冕冠、長冠、委貌冠、爵弁、通天冠、遠遊冠、高山冠、進賢冠、法冠、武冠、建華冠、方山冠、術士冠、卻非冠、卻敵冠、樊噲冠等16種以上，這些冠的形式，只能從漢代美術遺作中去探尋。
3樓：匿名使用者
一字巾：又名太極巾，其形為一帶，端頭有木扣或玉扣，釦子一般刻有太極八封圖形，所以叫一字巾或太極巾。也有學者認為叫幅巾的。
據說是山居道士纏發之法，以絲織幅帶裹發，以防山野樹枝纏住。其實這種幅巾，應該叫網巾，是一種先從道士發明，後由明太祖推廣至全國的帽子。明代郎瑛《七修類稿》：
「太祖一日微行，至神樂觀，有道士於燈下結網巾。問曰：『此物何也』對曰：
『網巾，用以裹頭，則萬發俱齊。』明日有旨，召道士命為道官，取巾十三頂頒於天下，使人無貴賤皆裹之也。」道教把道教徒戴的帽子稱為「巾」，巾有九種。
分別為：混元巾、莊子巾、純陽巾、九樑巾、浩然巾、逍遙巾、三教巾、一字巾等。解釋：
1.古時頭巾之一種。相傳起於宋韓世忠。
2.京劇中丑角書僮所用的巾幘。
逍遙巾，古代的一種頭巾名。也稱荷葉巾。宋代庶人的一種巾子，開始叫花頂頭巾，後士人甚至女性皆戴，並有兩腳垂於後背，稱為逍遙巾。
宋代米芾《畫史》中有對此巾的記載曰：「士子國初皆頂鹿皮冠弁，其遺制也，更沒頭巾……，乃去皮冠，梳髮角加後，以入襆頭巾子。中篦約發，乃出客去。
覆如是，其後方有絲絹，作掠子，掠起發，頂帽出入……，又其後方見用紫羅為無頂頭巾，謂之額子，猶不敢習庶人頭巾。其後舉人始以紫紗羅為長頂頭巾，垂至背，以別庶人黔首，今則士人皆戴庶人花頂頭巾，稍作幅巾，逍遙巾。」
莊子巾，亦稱沖和巾，南華巾。傳說是南華真人莊子所制。該巾下面為方形，上部為三角形，狀如屋頂。
莊子巾亦稱沖和巾，帽前正面鑲有白玉，便以正帽，象徵品性端正。佩戴此巾，頗象南華真人一樣無拘無束，自有出塵之表。[1]
注：道巾，為明前庶人，文士常常所戴，清後為道士專用，道士的軟帽。老年道士多戴莊子巾，屬道巾的一種。
綸巾在「綸巾」中「綸」讀(guan),古時頭巾名。幅巾的一種，以絲帶編成，一般為青色。相傳為三國時諸葛亮所創，又稱「諸葛巾」。
後被視作儒將的裝束。《晉書.謝安傳》：
「【謝】萬著白綸巾，鶴氅裘，履版而前。」宋陳與義《晚晴野望》詩云：「洞庭微雨後，涼氣入綸巾。
」明王圻《三才圖會.衣服.諸葛巾》：
「諸葛巾，此名綸巾，諸葛武侯嘗服綸巾，執羽扇，指揮軍事，正此巾也。因其人而名之。」
巾幘巾幘是指我國古代漢族士大夫戴在頭上的帽。冠類，漢以來，盛行以幅巾裹發，稱巾幘。隋大業二年制定輿服，武官平巾幘、袴褶。
唐昭宗時，十六宅諸王以華侈相尚，巾幘各自為制度（參閱《隋書·煬帝紀》上、《新唐書·五行志》一）。
儒巾，儒巾也稱方巾，是中國古代讀書人所戴的一種頭巾。儒巾，古代讀書人所戴的一種頭巾。明代通稱方巾，為生員的服飾。儒巾 - 記載
儒巾圖冊宋林景熙《霽山集·元日得家書喜》詩：「爆竹聲殘事事新，獨憐臨鏡尚儒巾。」古代巾帽大多以黑縐紗為表，漆藤絲或麻布為裡。
明王圻《三才圖會》：「儒巾，古者士衣逢掖之衣，冠章甫之冠，此今之士冠也，凡舉人未第者皆服之。儒巾 - 明代儒巾與方巾的異同
儒巾同：在明代方巾與儒巾都多為士人所戴。
異：1、方巾大多為文人**士子閒居所佩戴，而儒巾多為舉人以及在學未第之學子比如秀才等所佩戴，且戴儒巾時多穿著襴衫。
2、儒巾與方巾的形制有所不同。
東坡巾東坡巾，古頭巾名，又名烏角巾，相傳為宋蘇東坡所戴，故名。
東坡巾 - 簡介
東坡巾制有四牆，牆外有重牆，比內牆稍窄小。前後左右各以角相向，戴之則有角，介在兩眉間。
東坡巾 - 東坡巾的特點
1、內膽為桶
2、外簷比內桶短
3、桶為高桶
東坡巾 - 記載明楊基《眉庵集·贈許白雲》詩：「**紙扇趿兩展，頭戴一幅東坡巾。」《東坡居士集》有「父老爭看烏角巾」句，因而有東坡巾之名。
蘇州市博物館藏明代李士達所作的《西園雅集圖》中的蘇東坡，即戴東坡巾。參閱《古今圖書整合·禮儀典·三才圖會·東坡巾圖說》。
《古今圖書整合·禮儀典》引 明 王圻 《三才圖會》：「東坡巾有四牆，牆外有重牆，比內牆少殺，前後左右各以角相向，著之則有角介在兩眉間，以 老坡 所服，故名。」
遠遊冠遠遊冠，制如通天冠，有展筒橫於前而無山述。諸王所戴，有五時服備為常用，即春青、夏朱、季夏黃、秋白、冬黑。西漢時為四時服，春青、夏赤、秋黃、冬皁。
遠遊冠 - 史料記載古人頭戴遠遊冠圖冊《後漢書·輿服志下》：「遠遊冠，制如通天，有展筩橫之於前，無山述，諸王所服也。」
《三國志·魏志·武帝紀》：「三月，天子使魏公位在諸侯王上，改授金璽、赤紱，遠遊冠。」
《晉書·輿服志》：「遠遊冠， 傅玄雲秦冠也。似通天而前無山述，有展筩橫於冠前。
皇太子及王者後、帝之兄弟、帝之子封郡王者服之。諸王加官者自服其官之冠服，惟太子及王者後常冠焉。太子則以翠羽為緌，綴以白珠，其餘但青絲而已。
」《新五代史·劉鋹傳》：「 鋹於內殿設帳幄，陳寶貝， 鬍子冠遠遊冠，衣紫霞裾，坐帳中宣禍福，呼鋹為太子皇帝，國事皆決於鬍子 。」亦省稱「 遠遊 」。
三國魏曹植《求通親親表》：「若得辭遠遊，戴武弁，解朱組，佩青紱……乃臣丹情之至願，不離於夢想者也。」
幅巾，幅巾是指我國古代男子束髮用的巾，是一種表示儒雅的裝束。
古代男子以全幅細絹裹頭的頭巾。後裁出腳即稱襆頭。幅巾在宋明時期亦是流行的頭巾之一，士大夫常喜戴之。
幅巾是指用一塊帛巾束首，一種表示儒雅的裝束。就是古代男子束髮的巾。因多裁取一幅長度和門幅各三尺的絲帛做成，故名。
東漢後期王公名士多以戴幅巾為風雅。此風延續至魏晉，演為曹操所戴的「帢帽」。魏晉玄學盛行，當時名士視戴冠累贅，以戴巾為尚，從「竹林七賢」的裝束上便可看見此風之盛。
對後來唐宋首服的影響很大。
明代幅巾多為學者所帶，總體形制一樣個別細節也是有所差異的。一般來說穿深衣的時候帶幅巾，在明代有幅巾深衣一詞。韓國幅巾主要是受到明代幅巾的影響而形成的，韓國幅巾兒童還有學子們戴的比較多，一般士大夫戴的比較少。
幅巾之名早見於《後漢書·鄭玄傳》：「玄不受朝服，而以幅巾見。」《三國志·魏志·武帝紀》亦有記載，裴松之注引《傅子》：
「漢末王公多委王服，以幅巾為雅。」這種厭棄冠冕公服，以幅巾束首的風氣，一直延續到魏晉仍十分流行。《後漢書·鮑永傳》：
「悉罷兵，但幅巾，與諸將及同心客百餘人詣河內。」李賢注：「謂不著冠，介幅巾束首也。
」李賀《詠懷》詩：「頭上無幅巾，苦糵已染衣。」
進賢冠進賢冠，是古代文吏、儒士所帶的一種禮冠。有著悠久的歷史與文化價值，在《後漢書·輿服制下》與蔡邕的《獨斷》具有記載。
進賢冠，簡稱「進賢」。進賢冠是古時朝見皇帝的一種禮帽。原為儒者所戴，唐時百官皆戴用。
文吏、儒士所帶的一種禮冠。由緇布冠演變而來。因文吏、儒士有向上引薦能人賢士之責，故名。
以鐵絲、細紗為之。冠上綴樑，以別等差。常見者有一樑、二樑及三樑數種。
以三樑為貴。其冠前高後低，前柱傾斜，後柱垂直，戴時加於幘上。兩漢時期較為常見。
進賢冠也叫樑冠。進賢冠也是中華服飾藝術史上重要的冠式，在漢代已頗流行，上自公侯、下至小吏都戴進賢冠，魏晉南北朝繼之，在唐宋法服中仍保有重要地位，但其形式也在變化之中，到明朝演變為樑冠。古代禮制講進賢冠，常說它前高7寸，後高3寸，長8寸。
這裡的長是指帽樑的長，與前高7寸，後高3寸的帽緣相接，就成為前高後低的斜勢，形成前方突出一個銳角的斜俎形，稱為「展筒」。展筒的兩側和中間是透空的。在西漢，這種冠帽只罩套在頭頂的髮髻上，用帽頍繫於頜下以固定之，戴上之後並不牢固。
東漢時期在冠帽下面加平上幘，等於在冠下加了帽座。幘在古時本是勞動人民用來紮裹頭髮不使散亂所用，兩端有帶子可以從頭上繫於頜下。秦時武士用赤帕裹頭，從前額向後腦包裹時疊出一條裝飾邊，稱為「顏題」。
西漢時戴幘並不把頭頂全包住，因為幘也常是空頂的。
進賢冠 - 記載
漢朝古裝中男的戴頭上的叫什麼，漢朝的男頭髮叫什麼頭呢，
今天來說說男人，說說男人頭上的東西 帽子。實際上，在秦漢時期，帽子也最入 衣 之列，管叫 頭衣 或者 元服 所謂 元者，首也 冠者，首之所著，故曰元服。古人對冠頗講究，如衣一樣，等級明顯，也是一種地位和身份的標誌。冠的別名 冕 就是大夫以上人所戴的帽子，一度是皇帝的專用帽，所以才有了 加冕 一說。老...
漢朝時期的河西四郡是什麼
漢朝時期的河西四郡是酒泉 武威 敦煌 張掖。漢朝在長城以北建立了屯墾戍邊 移民開墾的大片農業區。公元前121年，遊牧在河西地區的匈奴昆邪王和休屠王投降漢朝。漢朝封昆邪為源陰侯，其下矚四人被封為列侯。其部眾4萬餘人被安置在隴西 北地 上郡 朔方 雲中，稱為五屬國。隨後，漢朝在昆邪王和休屠王原來的遊牧地...
漢朝圖騰叫什麼，就漢朝那個像龍一樣的
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