諸葛亮死後,劉禪撤丞相之位,是擔心再出現專權嗎

2021-03-08 16:43:59 字數 2817 閱讀 7028

1樓:海闊天空飯非法

劉禪在諸葛亮死後就再也沒有設立丞相這個職位了,很多人或許會說:「諸葛亮、蔣琬、董允、費禕這四個人不是『蜀漢四相』嗎?諸葛亮死後,蔣琬、董允、費禕這三個人不是丞相?

」還真的說對了,這三個人確實不是丞相,他們的職位是大司馬、大將軍等官職,雖然手中握有的是丞相的權力,但是名義上卻並不是丞相。

劉禪沒有設立丞相的原因我覺得很有可能是為了紀念諸葛亮。劉備在白帝城託孤以後,劉禪能依仗的人基本上就只有諸葛亮一個人了,諸葛亮不光是劉禪的臣子,更重要的一個身份還是劉禪的老師。諸葛亮教會了劉禪很多的東西,也幫劉禪穩定了他的政權。

諸葛亮死後,劉禪作《悼諸葛亮詔》,其中有一句「贈君丞相武鄉侯印綬」。這句話很多人猜測是劉禪想要將「丞相」這一職位隨著諸葛亮一起埋入土中。可能在劉禪的心中,蜀漢政權不管能存在多長的時間,但是蜀漢政權的歷史上只能諸葛亮一人是丞相吧!

雖然蜀漢政權後期,諸葛亮的**人有蔣琬、董允和費禕這三人,但是他們三人的影響力遠沒有諸葛亮大,而且丞相在三國時期都是交給非常特殊的人做的,例如曹操和司馬懿。劉禪之所以沒有在蜀漢設立丞相的職位,其實並不是為了防止自己的大權落在別人的手中,而是為了向諸葛亮表達自己的尊敬和感激之情。

2樓:淡年華

主要還是因為諸葛亮在世期間將屬於劉禪的權利都拿在手裡,諸葛亮去世之後沒有與他相媲美的人,輔政的是三位大臣讓誰當丞相都不好。為了避免此事在發生才會撤掉了丞相職位的。

3樓:國際大牌

劉禪之所以撤掉丞相之位,正是因為他的眼裡沒有人能夠和諸葛亮相提並論,這也表示了他對諸葛亮的敬重。

4樓:哈哈兒哈

主要是因為這次對這個諸葛亮的一種尊重和敬重吧。

5樓:向死而生的態度

我覺得不是這個原因吧,諸葛亮對劉禪的幫助很大,應該是劉禪覺得這個位置只能是諸葛亮才的。

6樓:歷史中的輪迴

我想是這樣的,諸葛亮專權這麼多年,他心裡面會多少有些不開心的,所以才這麼做了。

7樓:啊大倩啊

我覺得劉禪撤丞相之位,可能是因為丞相位高權重,避免出現丞相**。

8樓:匿名使用者

是的,什麼情況都有。

9樓:此時無少

我個人覺得並不是這樣的,因為對於劉禪來說,諸葛亮給他的幫助是非常大的。

10樓:洛白川

在我看來諸葛亮死後劉禪撤掉丞相之位,可能說明諸葛亮在其心中的地位無可替代。

諸葛亮死後, 劉禪為什麼死活不讓他的兒子繼承丞相職位?

11樓:匿名使用者

諸葛亮直到47歲才有了兒子,取名諸葛瞻,劉禪對這個孩子也特別喜愛,十七歲更被選作駙馬,官職更是升到將軍,但是諸葛亮死後,劉禪卻死活不讓諸葛瞻繼承丞相的職位,這是為什麼呢?

在諸葛亮死後,由蔣琬費?等人執政,繼續推行他的政策。那麼,為何諸葛亮的後人諸葛瞻長大之後未能繼任丞相之位呢?要知道諸葛亮生前在朝中權傾朝野,朝中的許多大臣都是由諸葛亮提攜。

主要原因有3點:

1、諸葛亮在朝中肆意安排大臣,劉禪對此心生不滿。在《出師表》中,諸葛亮除了表明了自己北伐的決心之外還向劉禪推薦了宮中和府中的託付之人。所有的事情都是諸葛亮決定,劉禪還像個國君嗎?

自然心裡不滿。

2、諸葛亮生前獨攬大權,這一點讓劉禪很是不爽。你看《出師表》一文中,諸葛亮耳提面命,把劉禪說得十分不堪。劉禪身為一國之君,有臣子如此的放肆他當然不樂意。

歷史上真實的劉禪還是一個很有本事的人,你看他對諸葛瞻用的權謀,不就是一個很好的例子嗎。

諸葛亮死後, 劉禪為何要極力阻止他的兒子繼任丞相?

12樓:受災

在諸葛亮死後,由蔣琬費?等人執政,繼續推行他的政策。那麼,為何諸葛亮的後人諸葛瞻長大之後未能繼任丞相之位呢?

要知道諸葛亮生前在朝中權傾朝野,朝中的許多大臣都是由諸葛亮提攜。原來,陳老師覺得這一切,都是因為劉禪對於諸葛家族的忌憚之心。

一、諸葛亮生前獨攬大權,這一點讓劉禪很是不爽。你看《出師表》一文中,諸葛亮耳提面命,把劉禪說得十分不堪。

劉禪身為一國之君,有臣子如此的放肆他當然不樂意。

二、諸葛亮在朝中肆意安排大臣,劉禪對此心生不滿。在《出師表》中,諸葛亮除了表明了自己北伐的決心之外還向劉禪推薦了宮中和府中的託付之人。

這也就是說自己在的時候所有事情由我所決定,我走了之後也會有人代替我將所有的事情都處理完成,根本不需要你劉禪過問的。這不禁讓劉禪心中質疑自己還像一國之君嗎?

三、對於諸葛亮如此囂張的做派,劉禪不是沒感覺,而是在忍辱負重。

他一直沒說,是害怕大權獨攬的諸葛亮對自己會有不軌之舉。諸葛亮病死五丈原後,根據《三國志》記載,劉禪廢除了丞相制,設立尚書令、大將軍和大司馬三職互相制衡,軍政事務分開。諸葛亮死後,劉禪反對為其立廟。

要麼說此人愚蠢透頂,不可救藥;要麼說他大智若愚,韜光養晦。

現在有種反對一切《演義》觀點的潮流,只是有時純為反對而反對,乃至極端,這樣不好。

劉禪其人,說句實話,別想那麼多,就是個一般人。

不算什麼壞人,也不是弱智,能明白事兒,但放不下自己的私心。

現在的人和過去心態不一樣,我們其實挺崇尚好死不如賴活著的所謂生存智慧。

所以不太理解以前對劉禪這種亡國之君強烈的不滿由何而來。

說劉禪賢明的,除了給投降洗地說他愛民,還拿諸葛亮給杜微寫的信說事兒。

認定劉禪昏庸的,就是什麼殺劉琰、投降、拖後腿的老段子。

於是拿住這兩點,拔河一樣奮力揪扯,劉禪都快被拉成穆鐵柱了好嗎?

事實上你們把這兩個極端打個對摺,正好能得出來一個普普通通的正常人。

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