1樓：快樂無限
中華傳統美德故事之——謙虛禮貌
中國素稱「禮儀之邦」。「禮」作為一種具體的行為來講，就是指人們在待人接物時的禮貌舉止，也就是此刻所說的禮貌。而禮貌的本質是表示對別人的尊重和友善，這種心理需求，是超越時代的，是永存的。
然而，一個人如果只懂得禮貌的形式，卻沒有謙讓之心，那麼，他不會真正懂得禮貌，謙讓也是謙虛、平等的表現，是禮貌的重要內涵。謙虛禮貌包含著我們的祖先對自然文化的驕傲和自豪，是中國人之所以成為中國人的根本特徵之一。
七歲之師
春秋時期，孔子和他的學生們周遊列國，宣傳他們的政治主張。
一天，他們駕車去晉國。一個孩子在路當中堆碎石瓦片玩，擋住了他們的去路。孔子說：
「你不該在路當中玩，擋住我們的車！」。孩子指著地上說：
「老人家，您看這是什麼？」孔子一看，是用碎石瓦片擺的一座城。孩子又說：
「您說，就應是城給車讓路還是車給城讓路呢？」孔子被問住了。孔子覺得這孩子很懂得禮貌，便問：
「你叫什麼？幾歲啦？」孩子說：
「我叫項橐，7歲！」孔子對學生們說：「項橐7歲懂禮，他能夠做我的老師啊！
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傳統美德故事精選（二）：
中華傳統美德故事之——尊老愛幼
中國有句古語：「百善孝為先」。意思是說，孝敬父母是各種美德中佔第一位的。一個人如果都不明白孝敬父母，就很難想象他會熱愛祖國和人民。
古人說：「老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼」。我們不僅僅要孝敬自己的父母，還就應尊敬別的老人，愛護年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風，這是我們新時代學生的職責——
子路借米
子路，春秋末魯國人。在孔子的**中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時候家裡很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。
有一次，年老的父母想吃米飯，但是家裡一點米也沒有，怎樣辦？子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不就能夠滿足父母的這點要求了嗎？
於是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家揹回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都誇子路是一個勇敢孝順的好孩子。
傳統美德故事精選（三）：
中華傳統美德故事之——刻苦學習
「書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟」。中華民族自強不息的精神，在勤奮讀書方面表現得格外突出。不論是善於治國的政治家，還是胸懷韜略的軍事家；不論是思維敏捷的思想家，還是智慧超群的科學家，他們之所以在事業上不同凡響，都是與他們從小的遠大抱負分不開的。
俗話說：「有志者立常志，無志者常立志」，立志，貴在少年——
鐵杵磨針
唐朝大詩人李白，小時候不喜歡讀書。一天，乘老師不在屋，悄悄溜出門去玩兒。
他來到山下小河邊，見一位老婆婆，在石頭上磨一根鐵杵。李白很納悶，上前問：「老婆婆，您磨鐵杵做什麼？」
老婆婆說：「我在磨針。」李白吃驚地問：「哎呀！鐵杵這麼粗大，怎樣能磨成針呢？」老婆婆笑呵呵地說：「只要天天磨鐵杵總能越磨越細，還怕磨不成針嗎？」
聰明的李白聽後，想到自己，心中慚愧，轉身跑回了書屋。從此，他牢記「只要功夫深，鐵杵磨成針」的道理，發奮讀書，最後成為有名的大詩人。
傳統美德故事精選（四）：
中華傳統美德故事之——愛國愛民
「天下興亡，匹夫有責。」這是明清之際愛國學者顧炎武的名言。
愛國主義在不同的歷史時期會有不同的理解和實踐，每個時代都有自己的愛國愛民的志士和民族英雄。只要我們光大和發揚這一優秀的民族傳統，團結一致，眾志成城，就會使我們的國家更加強盛，在世界民族之林中放出更加奪目的光彩——
林則徐禁菸
林則徐是清朝後期一位著名的民族英雄。他任湖廣總督期間，由於清**腐敗，英國強盜把一種叫鴉片的毒品，源源不斷的偷運進中國，毒害中國百姓。
林則徐應對這一切，十分焦急。他多次向皇帝上書，陳述鴉片的危害。道光皇帝理解了林則徐的推薦，任命林則徐為欽差大臣，負責禁菸。
2023年3月，林則徐來到廣州，禁菸運動迅速。6月3日，人們把繳獲的鴉片全部投進硝煙池。頃刻間，鴉片全部銷燬。
林則徐為國家和民族做了一件大好事。虎門硝煙的壯舉，給英國侵略者以沉重的打擊，揭開了中國人民反帝鬥爭的第一頁。
傳統美德故事精選（五）：
中華傳統美德故事之——尊師敬長
「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹」。老師，就象燃燒的蠟燭，用知識之光照亮學生的心靈，直到生命的終結。——***尊師美德故事
作為新中國的偉大領袖***不忘恩師的故事，更是給我們留下美談，做出榜樣。我們就應用自己的實際行動寫好歷史的續篇，這樣才無愧於辛勤培養我們的老師，無愧於我們的偉大時代。
***是中國人民的偉大領袖，卻始終尊敬自己的老師。2023年，***回到了闊別32年的故鄉——韶山，請韶山的老人們吃飯。***親自把老師讓在首席，向他敬酒，表達自己對老師的敬意。
***青年時代聽過徐特立先生的課。當徐特立60壽辰時，他特意寫信向徐老祝賀。信中說：「您是我20年前的先生，您此刻仍然是我的先生，將來必定還是我的先生。」
傳統美德故事精選（六）：
百善孝為先的歷史小故事
中國有句古語：「百善孝為先」。意思是說，孝敬父母是各種美德中佔第一位的。一個人如果都不明白孝敬父母，就很難想象他會熱愛祖國和人民。
古人說：「老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼」。我們不僅僅要孝敬自己的父母，還就應尊敬別的老人，愛護年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風。
百善孝為先的歷史小故事
子路，春秋末魯國人。在孔子的**中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時候家裡很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。
有一次，年老的父母想吃米飯，但是家裡一點米也沒有，怎樣辦？子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不就能夠滿足父母的這點要求了嗎？
於是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家揹回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都誇子路是一個勇敢孝順的好孩子。
傳統美德故事精選（七）：
中華美德：忠孝仁義禮智信
忠孝仁義禮智信」，就應從孔子時就提出來了，幾千年了。「忠孝仁義禮智信」中，「忠孝」是最基本的。忠是立國之本；孝是立家之本。
「忠孝」兩字，支撐著這個國家、民族以至於整個家庭的「大廈」，就如「四根柱子」，屹立不動；否則，家國大廈將傾。「仁義禮智信」稱之為「五常」，（三綱：指君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱；五常：
指仁、義、禮、智、信。）這是立身之本。此刻有必要學習發揚廣大。
提倡「忠」，就是熱愛祖國，忠於職守。忠的本義，是指人在祭祀時要持續肅穆恭敬的態度。之後，引申為人要忠於君主及國家等多種含義，一般特指為「忠君愛國」，正如孔子說，「君使臣以禮，臣事君以忠」。
這方面，抗金名將岳飛被認為是「忠」的典範。此刻不需要「忠君」，但把忠君延伸為愛國，這是新時代的人最起碼的要求。忠於職守，就是忠於你的單位、忠於你從事的工作。
至少，你不能當一天和尚不撞一天鐘，不能佔著茅坑不拉屎，更不能象***說的有些人那樣，拿起筷子吃肉，放下筷子罵娘。
提倡「孝」，就是孝敬父母，尊老敬賢。孝字上半部是「老」字的一半，下半部是「子」字全形，上一代人與下一代人融為一體，兒子繼承老子，子能承其親，並能順其意，所以，孔子把「善事父母」的人士，稱之為「孝」者。「百善孝為先」，中國的孝文化源遠流長，在傳統文化佔有重要之地，不忠不孝之徒不能立於天地之間。
最典型的當屬「二十四孝」的故事。古人十分強調孝道，並且有絕對化的思想，如「父命難違」、「父叫子亡子必亡」等，這些是不可取的。但是，孝是維繫社會的最小細胞家庭的基本紐帶，如果子孫不孝，這個家庭就將亂套，這個國家就將亂套。
所以，孔子提倡「父母在，不遠遊，遊必有方」。尤其是對待父母，關鍵是要真心愛敬，缺乏愛敬，不贍養父母，就跟養個豬養個狗沒有什麼區別了。孝道的另一引申義，就是要尊老敬賢，一個社會只有這樣，老者有所養，賢者有所尊，這個社會就禮貌進步。
一個不孝者，他能蒙人一時，卻不能矇混一世必須會被社會拋棄的。
提倡「仁」，就是以人為本，富有愛心。孔子說，仁就是「愛人」。「仁」體現人的高尚情懷，是僅次於德的、人類所特有的一種完美的情操。
古代君主把推行仁政，作為孜孜以求的目標。仁的核心，就是要以人為本，一切從關懷人、愛護人、發展人的目標出發，使這個國家民族到達和諧的最佳狀態，《禮記》說，「上下相親謂之仁」，能夠做到上下相親，這個社會必須是很和諧的。仁的思想，還體此刻眾生平等的狀態，孔子的教育觀是「有教無類」，社會平等才能體現愛心，如果對待別人，不是出於一種平等的理念，那麼善良將成為憐憫，它就不是對人的一種終極關懷了。
提倡「義」，就是堅持正義，持續節操。義的本義是合乎道德的行為或道理，捨生取義證明為了重信義能夠犧牲生命。古代講義氣的典型人物，當屬關羽第一。
說到義字，就會想到朋友義氣，「為朋友兩肋插刀」，其實這是小義。我們要講的是大義，一種高於自我的善，一種超越自我的善。任何人，在關鍵時候不能做出危害國家、民族的事情；在敵人、困難面前，不能變節投敵。
在社會上要堅持正義，敢於與醜惡勢力做鬥爭，不與**勢力同流合汙。當然，作為一個具體的、活生生的人，對待朋友要講義氣，不能出賣朋友，不能損害朋友，這是做人的基本要求，也是在社會上立足的基本素質。作為我們來說，就是用心維護公司的利益，不能陰奉陽違，當面一套背後一套，更不能做俗話說的吃裡扒外的事情。
傳統美德故事精選（八）：
嚴慈有方，中華傳統美德父母教子故事
程母侯夫人，是大中公程珦的妻子，程（顥）明道、程（頤）伊川的母親。她對公婆盡孝道，治家有規矩講家法。她性情謙和隨順，尊敬丈夫，即使小事，也務必報告大中公而後行。
她從不打奴僕，若見子弟對僕人稍有呵責，必定教訓說：「人的貴賤雖不同，但同樣都是人！」她待婢女僕人很寬厚，處處怕傷害他們；而對孩子，一有過錯，小的責問批評，大的請示大中公，必須要其改過才罷休。
中華傳統美德父母教子故事：嚴慈有方
她曾說過：「子女之所以不孝，都是由於當母親的隱瞞其過錯，父親不能得知，因而無法及時教訓於他。」程母生了六個兒子，死掉四個，只剩下明道、伊川兩兄弟，怎樣不極其珍惜！
孩子才幾歲，走路跌倒，僕人急忙抱扶，程母總是斥責孩子說：「你若慢慢走，會跌倒嗎？」吃飯的時候，她讓孩子坐在自己身邊，若孩子要嘗名貴的羹，程夫人即呵斥制止說：
「小時處處滿足他的要求，長大後怎樣得了呀！」孩子要是與人爭執、吵架，雖然兒子是對的，她也不袒護，說：「擔心的是他長大後不能受委屈，不擔心他不能伸啊！
」所以二程夫子，從小時候對飲食衣服一點挑剔都沒有，也絕無惡言罵人。二人長大後，成為宋代大儒。
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