琵琶行屬古體詩中的長短歌行體什麼是歌行體古詩?

2021-03-08 10:25:56 字數 4885 閱讀 8086

1樓:匿名使用者

簡介:《琵琶行》 是唐朝詩人白居易的長篇樂府詩之一。作於元和十一年(816年)。

此詩通過對琵琶女高超彈奏技藝和她不幸經歷的描述,揭露了封建社會官僚腐敗、民生凋敝、人才埋沒等不合理現象,表達了詩人對她的深切同情,也抒發了詩人對自己無辜被貶的憤懣之情。

作品賞析:

1.情節曲折

在「醉不成歡慘將別」的時候,便「忽聞水上琵琶聲,主人忘歸客不發」,將情節推向另一個境界。第一次琵琶演奏已畢,「東船西舫悄無言」,似乎可以結束了,忽然又「沉吟」「斂容」,琵琶女要訴說自己的身世了。琵琶女訴說一完,詩人便抒發自己的感慨,將自己的遭遇與琵琶女的遭遇聯絡起來,推動了故事情節的發展。

更奏一曲,樂聲進入了高潮,但詩人不再作正面描寫,只說其聲「悽悽」,並「不似向前」,寫到這裡,就戛然而止。這樣,既能使人感慨不已,又能使人產生意深境遠的感覺。這種曲折多變的情節,使琵琶女富於戲劇性的遭遇得到突出表現,她的琵琶絕技也得到了細緻的描繪;而作者的心情和感慨也能淋漓盡致地表達出來。

2.以情動人

這首詩以情動人,敘述事件,描寫人物全都充滿抒**彩。送客一節即以「秋瑟瑟」「慘將別」「茫茫江浸月」,給環境製造了傷感的氣氛。琵琶女第一次演奏,詩人在描寫琵琶女演奏的手法和曲調時,讓情思幽恨貫穿始終。

自敘身世一段,是「幽愁暗恨」的根源,更是充滿了人物因昔盛今衰而產生的種種哀傷。詩人自嘆經歷,處處以環境襯托自身的感慨,充分描寫了漂淪流落的悲切之情。末段,悽悽的絃聲與哭泣聲相互照映,更是寫盡了詩人的悲痛之情。

全詩使用的典故很少,語言精練明暢。詩人逝世不久,唐宣宗李忱寫詩吊念他說:「童子解吟《長恨》曲,胡兒能唱《琵琶》篇」。

**畫面

這首詩最令人稱道的是詩對琵琶樂聲的描寫。由「大弦嘈嘈如急雨」到「曲終收撥當心畫」幾句,將抽象的、難以感知的樂曲用形象生動的比喻模擬出來,既有聽覺形象,又有視覺形象,讀過後讓人感到餘音嫋嫋,餘味無窮。其中「大珠小珠落玉盤」、「別有幽愁暗恨生,此時無聲勝有聲」等成了寫樂聲的經典詩句。

「急雨」、「私語」、「鶯語」、「泉流」、「珠落玉盤」、「瓶破水迸」、「騎出刀嗚」、「裂帛」等一連串精妙的比喻匠心獨運,無與倫比。這一段**描寫與韓愈的《聽穎師彈琴》、李賀《李憑箜篌引》和李欣的《聽董大彈胡笳弄寄語房給事》並列為古典**的四篇妙文。但由於它的比喻平實、貼切,語言流暢、情感豐富,因此比其他三篇流傳更廣,也更為知名。

(1)以景物烘托感情氛圍。如秋江夜別「楓葉荻花秋瑟瑟。」「別時茫茫江浸月」,這種蕭瑟的秋景對離情別緒是有力的烘托。

「住近湓江地低溼,黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴。

」四句描寫了環境的惡劣,有力地烘托了「天涯淪落」之情。

(2)用人物的神態、動作描繪出畫面,表現人物的內心活動。如「猶抱琵琶半遮面」,畫面傳神地描繪了琵琶女嬌羞的神情和猶豫遲疑的複雜心理。再如「沉吟放撥插弦中,整頓衣裳起斂容。

」這裡描繪琵琶女曲終時的動作、神態,不僅使人感到她的教養、經歷不俗,而且自然地表現她由彈奏到自敘身世的內心活動。另外「滿座重聞皆掩泣」之後的一個特寫鏡頭,詩人「淚溼青衫」。畫面的基調落在一個「泣」字上。

當然對曲調理解最深的,動情最濃的,以至「淚溼青衫」的,還是詩人自己。「泣」的內涵顯然是豐富的、深沉的。

(3)從「轉軸撥絃三兩聲,未成曲調先有情」開始到「曲終收撥當心畫,四弦一聲如裂帛」結束,詩人用極富想象力的語言再現了琵琶女高超的演奏技術,曲調未成情以先出,是對**氣氛的很好烘托,而彈的過程更是攆詞摘句,活用比喻來描寫**的程序。「大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語,嘈嘈切切錯雜彈,大珠小珠落玉盤」彷彿使人能夠再次聽到琵琶聲一樣,「間關鶯語花底滑,幽咽泉流冰下難」更是給人以無盡的想象,帶入到文字和**無法描述的空間,「別有幽愁暗恨生,此時無聲勝有聲」可謂點睛之筆,從**和哲學角度表達了至高乃無的學問,短暫暫停之後便是「銀瓶乍破水漿迸,鐵騎突出刀槍鳴」由靜入動,如同萬匹野馬,同時出動,萬丈瀑布,瞬時傾瀉,「曲終收撥當心畫,四弦一聲如裂帛」,觀眾還沉浸在意猶未盡的**中琵琶女已經停止了演奏。

3.情景交融

本詩所敘之事(秋夜江頭送客、琵琶女的悲劇命運、作者的貶謫生活)飽含的感情成分;景物的描寫,氣氛的烘托;人物的動作,心理的細緻描寫;人物以抒情方式傾訴悲懷;精當的說明和議論的巧妙穿插,「未成曲調先有情」「似訴平生不得志」「說盡心中無限事」「初為《霓裳》後《六么》」「別有幽愁暗恨生,此時無聲勝有聲」等等,對於塑造琵琶女的形象,有畫龍點睛之妙,也是不容忽視的。凡此種種,都使這首詩滿含著抒情氣息,做到了敘事與抒情的密切融合,增強了作品的感**彩和藝術魅力。他把歌詠者與被歌詠者的思想感情融二為一,說你也是說我,說我也是說你,命運相同、息息相關。

琵琶女敘述身世後,詩人以為他們「同是天涯淪落人」;詩人敘述身世後,琵琶女則「感我此言良久立」,琵琶女再彈一曲後,詩人則更是「江州司馬青衫溼。」風塵知己,處處動人憐愛。

人物塑造

《琵琶行》塑造了兩個人物形象。在中唐商業經濟發達、城市畸形繁榮的生活環境裡,在當時互相傾軋、仕途險惡的政治背景裡,琵琶女的形象和詩人的形象,都具有其現實的典型意義。此詩用形象類比法把兩人之間的悲憤情感、不幸遭遇等方面進行類比,最後融合為一,從而推出兩個藝術形象都有懷才不遇、淪落天涯的感慨的結論。

形象類比,抒情言志,富有極強的藝術感染力。

結構謹嚴

詩從「送客」起筆,繼而寫了「尋聲」,「邀彈」「詢問」「訴衷」「感慨」等一系列互相關聯,層層推進的情節。這些情節分則各為一個場面,合則是一篇完整、和諧的詩篇。

詩人通過對琵琶女高超的彈奏技藝的描寫和悲涼身世的敘述,表達了對琵琶女的深切同情,同時抒發了自己「同是天涯淪落人」的苦悶與感慨。全詩主題鮮明,脈絡清晰,情感真摯,文辭優美。

語言生動

作品的語言生動形象,具有很強的概括力,而且轉關跳躍,簡潔靈活,所以整首詩膾炙人口,極易背誦。諸如「千呼萬喚始出來,猶抱琵琶半遮面」;「別有幽情暗恨生,此時無聲勝有聲」;「門前冷落車馬稀,老大嫁作商人婦」;「夜深忽夢少年事,夢啼妝淚紅闌干」;「同是天涯淪落人,相逢何必曾相識」,等等,凝鍊優美、叩人心扉。

2樓:y劍傾情

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什麼是歌行體古詩?

3樓:無名之人

歌行是古代漢族詩歌體裁之一,是初唐時期在漢魏六朝樂府詩的基礎上建立起來的歌行體。

歌行體是南朝宋的鮑照所創,鮑照模擬和學習樂府,經過充分地消化吸收和熔鑄創造,不僅得其風神氣骨,自創格調,而且發展了七言詩,創造了以七言體為主的歌行體。

劉希夷的《代悲白頭吟》與張若虛的《春江花月夜》的出現,可說是這種體裁正式形成的標誌。

擴充套件資料:

歌行體古詩的特點

1、篇幅可短可長

岑參的《白雪歌送武判官歸京》共十八句,杜甫的《茅屋為秋風所破歌》就有二十四句,白居易的《長恨歌》竟有一百二十句。杜甫的《兵車行》 有三十七句,白居易的《琵琶行》則有八十八句,其中唐代最長的歌行體詩歌為韋莊的《秦婦吟》,共有二百三十八句之多。

2、保留著古樂府敘事的特點

把記人物、記言談、發議論、抒感慨融為一體,內容充實而生動。

例如杜甫的《兵車行》,詩中既有「行人」出征時的記敘,又有「道旁過者」與「行人」的問答,也有「信知生男惡,反是生女好」的感嘆,讀後真能摧人肝腸。

3、聲律、韻腳比較自由

平仄不拘,可以換韻。

「歌行」體詩歌在格律、音韻方面衝破了格律詩的束縛,由於它要「放情長言」,因而句子也多,再要一韻到底,平仄講究就很困難了。

例如《茅屋為秋風所破歌》,二十四句就換了好幾個韻腳。歌行體的形式比較自由,是由內容所決定的。

4樓:五嶽映心

歌行體屬於古體詩,排律屬於格律詩,二者是不同的概念。唐代以後,詩歌分兩大類;古體詩和格律詩(今體詩、近體詩)。

(一)、古體詩。也叫古風,它是繼承漢魏六朝的詩體。每首句數不拘,有五言(五古)、七言(七古)、雜言等形式。

因為漢魏時有許多樂府詩,唐時有人仿效樂府詩的體式寫過不少「樂府」詩和「古風」,其實就是古體詩。又因為,漢樂府詩裡有許多帶「歌」和「行」的題目,如《東門行》《孤兒行》《婦病行》《悲歌》《古八變歌》《豔歌》等,唐人仿此體式寫的詩也很多。如杜甫《茅屋為秋風所破歌》,白居易《長恨歌》《琵琶行》,這類詩都屬於古體詩。

古體詩在句數、字數和平仄、押韻方面都比較自由,有的詩中間還可以換韻。所以說,歌行體不屬於排律詩。

(二)今體詩。是唐代才定型的一種詩體,唐代以後律詩和絕句通稱今體詩,。與古體詩相對而言。句數、字數、平仄和用韻都有一定的格局。所以也叫格律詩。今體詩主要有兩種。

1、律詩。因格律嚴密,故名。以八句四韻為定格,中間兩聯須對仗。第

二、四、

六、八句押韻。首句可押可不押。分五言(五律)、七言(七律)兩體,凡一首詩超過十句的,就叫排律。所以說,排律句數雖多,仍然是今體詩裡的律詩,他不是古詩,和歌行體是截然不同的概念。

2、絕句,也叫「斷句」「截句」「絕詩」。像是從律詩中「截」下來的四句,故名。它的平仄、押韻都有一定要求。也主要有五言、七言兩種。

5樓:匿名使用者

歌行體歌行體的特點是格式節奏上沒有嚴格要求,也不講究平仄,字數五七言為主,可參差不齊,可變韻。亦稱古詩、古風。 「行」就是歌行體的一種,這是沒有任何問題的。

漢代樂府詩

兩漢所謂樂府指**機關.它除了將文人****的詩製成曲譜並製作, 演奏新的歌舞外, 又收集民間的歌辭入樂.《漢書 藝文志》記:

「自孝武帝立樂府而採歌謠, 於是有趙,代之謳, 秦,楚之風, 皆感於哀樂, 緣事而發, 亦可以觀風俗, 知薄厚雲」.漢武帝采詩, 除為考察民隱外, 亦在豐富樂府的樂章, 以供娛樂.六朝時, 樂府乃由機關的名稱變為一種帶有**性的詩體的名稱.

兩者區別:歌行體詩是古代詩歌的一體,漢魏以下的樂府詩常題名為"歌"或"行"二者名雖不同,其實並無嚴格的區別.後遂統稱"歌行體".《唐音審體》謂:"歌行本出自樂

府,然指事詠物...形式較自由".語言通俗流暢,文辭比較鋪展."行",有"樂曲"的意思.

它們當然屬於古體詩.因為古詩從時間上說指2023年鴉片戰爭前中國的詩歌作品;從格律上看,古詩可分為古體詩和近體詩。

白居易《琵琶行》全文及解釋白居易的《琵琶行》全文

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