在我國古代對金錢都有哪些稱謂

2021-03-08 08:47:02 字數 6169 閱讀 7115

1樓:匿名使用者

最佳答案

1、青蚨 傳說中的蟲名。《太平御覽》卷九五○引 漢 劉安 《淮南萬畢術》:「青蚨還錢:

青蚨一名魚伯,或曰蒲,以其子母各等,置甕中,埋東行陰垣下,三日後開之,即相從。以母血塗八十一錢,亦以子血塗八十一錢,以其錢更互市,置子用母,置母用子,錢皆自還。」後因用以指錢。

2、布泉 《周禮·天官·外府》「掌邦布之入出」 漢 鄭玄 注:「布,泉(錢)也。其藏曰泉,其行曰布。」故以「布泉」泛指錢財、貨財。

3、孔方 即孔方兄,又稱家兄,錢的謔稱。舊時銅錢外圓,中有方孔,故名。又錢字由「金、戈、戈」組成,「戈」「哥」音同,於是「稱兄道弟」。

語出 晉 魯褒 《錢神論》「錢之為體,有乾坤之象,內則其方,外則其圓。其積如山,其流如川。動靜有時,行藏有節,市井便易,不患耗折。

難折象壽,不匱象道,故能長久,為世神寶。親之如兄,字曰孔方,失之則貧弱,得之則富昌。無翼而飛,無足而走,解嚴毅之顏,開難發之口。

」4、貨泉 王莽代漢稱帝后,十分嫉惡劉氏。因為錢字有「金、刀」,而「劉」字的正是由「卯、金、刀」組成(皆指繁體字),王莽便改稱錢為「貨泉」。「泉」字由「白、水」兩字組成,故又稱「白水真人」。

5、阿堵物 典出 南朝 宋 臨川王劉義慶 《世說新語·規箴第十》:「王夷甫雅尚玄遠,常嫉其婦貪濁,口未嘗言『錢』字。婦欲試之,令婢以錢繞床,不得行。

夷甫晨起,見錢閡(阻礙)行,呼婢曰:『舉卻阿堵物。』」「阿堵」是當時方言,「這個」的意思。

「舉卻阿堵物」意即「拿開這個東西」。

6、沒奈何 舊指特大銀錠,言難以動用。宋 洪邁 《夷堅支志》記載,宋人張循王家中富有,怕人盜取,為此,他讓人把每一千兩**熔成一個大球,稱為「沒奈何」,意思是誰也奈何它不得。

7、上清童子 古錢的別稱。相傳 貞觀 年間, 岑文字 避暑山亭,有一「上清童子元寶」進見。語畢,送之出亭,於牆下忽然不見。

掘地,得古錢一枚,乃悟「上清童子」為銅名,「元寶」為錢文。見 唐 穀神子 《博異志·岑文字》。後遂以「上清童子」為錢的別名。

8、鄧通 在西漢時期,有人把鄧通作為錢的別稱。《金瓶梅》三十回中有「正是富貴必因奸巧得,功名全仗鄧通成」的詩句,鄧通就是錢的別稱,鄧通是西漢文帝劉恆的一個寵臣官居上大夫。文帝曾賜給鄧通一座銅礦山,並破例允許鄧通開礦鑄錢,因而鄧通錢遍佈天下。

因此後世「鄧通」成為錢的別稱。

9、王者 又稱老王、王老,錢的別稱。 唐 李冗 《獨異志》卷中:「 唐 富人 王元寶 ,玄宗問其家財多少?

曰:『臣請以一縑系陛下南山一樹,南山樹盡,臣縑未窮。』時人謂錢為『王者』,以有『元寶』字也。

」10、鵝眼 或稱「雞目錢」,北宋 司馬光 《資治通鑑》第一百六十八卷:「樑末喪亂,鐵錢不行,民間私用鵝眼錢。甲子,改鑄五銖錢,一當鵝眼之十。

」南朝宋代沈慶通傢俬鑄的錢,一千錢長不滿三寸,被稱為鵝眼錢。比鵝眼錢更劣的錢,稱為綖(音延yán)環錢,入水不沉,隨手破碎,商賈不敢行用。

11、腰纏 古人很少直接把錢幣放在衣囊裡,出門在外攜帶的金銀、銅錢一般放在束腰用的腰帶裡,然後把腰帶纏繞在腰間,故稱「盤纏」(同今天「腰包」之意),這樣既不會遺失,又不會露財。借指金錢,古代還有「腰纏十萬貫,騎鶴下揚州」的故事。

12、銅臭 本義為銅錢的臭氣,後常用來譏諷惟利是圖的人,也特指金錢。西晉 司馬彪 《九州春秋》:「崔烈,廷尉卿。

靈帝時開鴻都門榜賣官爵,烈時入錢五百萬,得為司徒。及拜日,天子臨軒,百僚畢會。帝顧謂幸者曰:

「恨不小靳,可至千萬。」程夫人於傍應曰:「崔公,冀州名士,豈肯買官,賴我得是,反不知姝邪?

」烈問其子鈞曰:「吾居三公,於議者何如?」鈞曰:

「大人少有英稱,歷位卿守,論者不謂當為三公。而今登其位,天下失望。」烈曰:

「何為然也?」鈞者:「論者嫌其銅臭耳。

」13、不動尊 稱藏錢不用,如佛之安生不動,而把錢叫做「不動尊」。宋 陶彀 《清異錄》:「郎君家庫裡有許多青銅,教做不動尊,可惜爛了。

」錢為銅鑄,也多有稱錢為「青銅」,或「銅」的。

14、鈔票 起源於金代。我國是世界上最早使用紙幣的國家。宋太宗初年,隨著商業的繁榮和交易的擴大,當時使用的鐵錢已經不能適應交易的需要,於是在四川成都由十六家富商聯合發行了一種紙幣,當時被稱作「交子」。

與宋朝大致相同時期的這個金朝,也在公元2023年也發行了紙幣交鈔。交鈔是金代盛行的紙幣流通券,發行時間大約有80年,曾經流通金國,在金代貨幣中始終佔據主導地位,也叫鈔引,分為大鈔、小鈔。現在我們把紙幣稱為鈔票或簡稱鈔,就是從那時流傳下來的。

2樓:匿名使用者

金錢文化在我國源遠流長,我國是世界上最早使用鑄幣的國家。距今三千年前殷商晚期墓葬出土了不少「無文銅貝」,為全球最原始的金屬貨幣。歷史上最早出現錢字的貨幣是三國時期的「太平百錢」。

錢在各個歷史時期都有一些有趣的別稱和軼事,且聽逐一道來。

第一個稱呼:「泉」。戰國時期稱錢為「泉」。

錢稱為泉,主要還是從古錢外形演繹而來的,因為秦半兩,外圓內方,具有「周流四方」的意義。故泉就泛指外圓內方的方孔錢。泉是由四面八方彙集在一起,再流向四面八方。

錢與「泉」又是近音,直到現在,集幣迷們仍以「泉友」相稱,如今的錢學家也稱泉學家。

第二個稱呼:鄧通。鄧通就是錢的別稱。

《漢書·食貨志》記載:文帝時「鄧通大夫也,以鑄錢財過王者。」 鄧通是西漢文帝劉恆的一個寵臣官居上大夫。

文帝曾賜給鄧通一座銅礦山,並破例允許鄧通開礦鑄錢,因而鄧通錢遍佈天下。故鄧通成為錢的別稱也是順理成章的事了。著名的明代**《金瓶梅》就有「功名全伏鄧通成」的詩句。

第三個稱呼:貨泉。王莽稱帝后,十分嫉惡劉氏。

因為錢字有「金、刀」,而「劉」字正是由「卯、金、刀」組成(皆指繁體字),王莽便改稱錢為「貨泉」。貨泉始鑄於新莽天鳳元年(公元14年)。錢文懸針篆書,「徑一寸,重五銖,文右曰『貨』,左曰『泉』,枚直一,與貨布二品並行」(《漢書·食貨志》)。

貨泉傳世最多,品類最雜。從現今發現的版別來看,有傳形、異書、異範、合背、呈月、決紋、剪邊、圓穿、花穿等近百種之多。

第四個稱呼:白水真人。

第五個稱呼:阿堵物。

第六個稱呼:孔方兄。「孔方」、「兄」,最早見於晉人魯褒所著《錢神論》:

「親之如兄,字曰孔方。」並說「失之則貧弱,得之則富昌」。古人把一百來個半成品銅錢穿在一根棍子上修銼外沿,圓棍穿錢,修銼時來回轉動,方棍穿錢,就避免了這些麻煩。

於是,銅錢中間有了方孔。錢為何稱「兄」?錢字由「金、戈、戈」組成,「戈」與「哥」音同,於是「稱兄道弟」。

劉繼興考證,關於這個還有一種說法是,宋朝大詩人黃庭堅因得罪了朝廷被降職,他的親友們便漸漸與他疏遠起來,他很傷心,遂寫了一首詩,詩中有這樣兩句:管城子無食肉相,孔方兄有絕交書。詩意是我被降職後,只有筆墨相隨(「管城子」是筆的別稱),只有筆墨無庸俗相,不像有些人都不願和我來往了;而錢,更與我絕交了。

由於此詩的廣泛流傳,「孔方兄」就這樣成了「錢」的代名詞。

第七個稱呼:青蚨。此典故見於晉幹寶的《搜神記》。

據說其蟲生子必依草葉,大如蠶子,取其子,母即飛來,無論遠近。以母血塗錢八十一文,買東西,無論先用母錢或先用子錢,皆復飛歸,輪轉無已。「青蚨飛去復飛來」,寄託了希望錢久用不減的心願。

第八個稱呼:「上清童子」。唐代的鄭還古的《博異志》中有一個故事:

在唐貞觀年間,岑文字在一座山的山頂避暑,有一天聽到敲門聲開門一看,只見一個自稱「上清五銖」的童子。一番對話後,童子出門而消逝在牆角。岑文字在牆下揀到一枚五銖錢,他頓時領悟到「上清童子」原是錢的化身。

唐代以後,人們用「上清童子」作為錢的雅號。

第九個稱呼:沒奈何。洪邁《夷堅支志戊·張拱之銀》記載:

「俗雲張循王在日,家多銀,每以千兩熔一球,目為沒奈何。」翻譯成白話就是,宋人張循王家中富有,怕人盜取,為此,他讓人把每一千兩**熔成一個大球,稱為「沒奈何」,意思是誰也奈何它不得,連竊賊也沒法偷竊。

3樓:匿名使用者

銅錢!銀子 金子 青蚨 布泉 孔方 貨泉 阿堵物 上清童子 鄧通

在我國古代對「金錢」都有哪些稱謂?

4樓:啞巴太陽陽

第一個稱呼:「泉」。戰國時期稱錢為「泉」。錢稱為泉,主要還是從古錢外形演繹而來的,因為秦半兩,外圓內方,具有「周流四方」的意義。故泉就泛指外圓內方的方孔錢。

泉是由四面八方彙集在一起,再流向四面八方。錢與「泉」又是近音,直到現在,集幣迷們仍以「泉友」相稱,如今的錢學家也稱泉學家。

第二個稱呼:鄧通。鄧通就是錢的別稱。

《漢書·食貨志》記載:文帝時「鄧通大夫也,以鑄錢財過王者。」 鄧通是西漢文帝劉恆的一個寵臣官居上大夫。

文帝曾賜給鄧通一座銅礦山,並破例允許鄧通開礦鑄錢,因而鄧通錢遍佈天下。故鄧通成為錢的別稱也是順理成章的事了。著名的明代**《金瓶梅》就有「功名全伏鄧通成」的詩句。

第三個稱呼:貨泉。王莽稱帝后,十分嫉惡劉氏。

因為錢字有「金、刀」,而「劉」字正是由「卯、金、刀」組成(皆指繁體字),王莽便改稱錢為「貨泉」。貨泉始鑄於新莽天鳳元年(公元14年)。錢文懸針篆書,「徑一寸,重五銖,文右曰『貨』,左曰『泉』,枚直一,與貨布二品並行」(《漢書·食貨志》)。

貨泉傳世最多,品類最雜。從現今發現的版別來看,有傳形、異書、異範、合背、呈月、決紋、剪邊、圓穿、花穿等近百種之多。

青蚨 傳說中的蟲名。《太平御覽》卷九五○引 漢 劉安

《淮南萬畢術》:「青蚨還錢:青蚨一名魚伯,或曰蒲,以其子母各等,置甕中,埋東行陰垣下,三日後開之,即相從。

以母血塗八十一錢,亦以子血塗八十一錢,以其錢更互市,置子用母,置母用子,錢皆自還。」後因用以指錢。

5樓:手機使用者

金錢文化在我國

源遠流長,我國是世界上最早使用鑄幣的國家。距今三千年前殷商晚期墓葬出土了不少「無文銅貝」,為全球最原始的金屬貨幣。歷史上最早出現錢字的貨幣是三國時期的「太平百錢」。

錢在各個歷史時期都有一些有趣的別稱和軼事,且聽逐一道來。

第一個稱呼:「泉」。戰國時期稱錢為「泉」。

錢稱為泉,主要還是從古錢外形演繹而來的,因為秦半兩,外圓內方,具有「周流四方」的意義。故泉就泛指外圓內方的方孔錢。泉是由四面八方彙集在一起,再流向四面八方。

錢與「泉」又是近音,直到現在,集幣迷們仍以「泉友」相稱,如今的錢學家也稱泉學家。

第二個稱呼:鄧通。鄧通就是錢的別稱。

《漢書·食貨志》記載:文帝時「鄧通大夫也,以鑄錢財過王者。」 鄧通是西漢文帝劉恆的一個寵臣官居上大夫。

文帝曾賜給鄧通一座銅礦山,並破例允許鄧通開礦鑄錢,因而鄧通錢遍佈天下。故鄧通成為錢的別稱也是順理成章的事了。著名的明代**《金瓶梅》就有「功名全伏鄧通成」的詩句。

第三個稱呼:貨泉。王莽稱帝后,十分嫉惡劉氏。

因為錢字有「金、刀」,而「劉」字正是由「卯、金、刀」組成(皆指繁體字),王莽便改稱錢為「貨泉」。貨泉始鑄於新莽天鳳元年(公元14年)。錢文懸針篆書,「徑一寸,重五銖,文右曰『貨』,左曰『泉』,枚直一,與貨布二品並行」(《漢書·食貨志》)。

貨泉傳世最多,品類最雜。從現今發現的版別來看,有傳形、異書、異範、合背、呈月、決紋、剪邊、圓穿、花穿等近百種之多。

第四個稱呼:白水真人。

第五個稱呼:阿堵物。

第六個稱呼:孔方兄。「孔方」、「兄」,最早見於晉人魯褒所著《錢神論》:

「親之如兄,字曰孔方。」並說「失之則貧弱,得之則富昌」。古人把一百來個半成品銅錢穿在一根棍子上修銼外沿,圓棍穿錢,修銼時來回轉動,方棍穿錢,就避免了這些麻煩。

於是,銅錢中間有了方孔。錢為何稱「兄」?錢字由「金、戈、戈」組成,「戈」與「哥」音同,於是「稱兄道弟」。

劉繼興考證,關於這個還有一種說法是,宋朝大詩人黃庭堅因得罪了朝廷被降職,他的親友們便漸漸與他疏遠起來,他很傷心,遂寫了一首詩,詩中有這樣兩句:管城子無食肉相,孔方兄有絕交書。詩意是我被降職後,只有筆墨相隨(「管城子」是筆的別稱),只有筆墨無庸俗相,不像有些人都不願和我來往了;而錢,更與我絕交了。

由於此詩的廣泛流傳,「孔方兄」就這樣成了「錢」的代名詞。

第七個稱呼:青蚨。此典故見於晉幹寶的《搜神記》。

據說其蟲生子必依草葉,大如蠶子,取其子,母即飛來,無論遠近。以母血塗錢八十一文,買東西,無論先用母錢或先用子錢,皆復飛歸,輪轉無已。「青蚨飛去復飛來」,寄託了希望錢久用不減的心願。

第八個稱呼:「上清童子」。唐代的鄭還古的《博異志》中有一個故事:

在唐貞觀年間,岑文字在一座山的山頂避暑,有一天聽到敲門聲開門一看,只見一個自稱「上清五銖」的童子。一番對話後,童子出門而消逝在牆角。岑文字在牆下揀到一枚五銖錢,他頓時領悟到「上清童子」原是錢的化身。

唐代以後,人們用「上清童子」作為錢的雅號。

第九個稱呼:沒奈何。洪邁《夷堅支志戊·張拱之銀》記載:

「俗雲張循王在日,家多銀,每以千兩熔一球,目為沒奈何。」翻譯成白話就是,宋人張循王家中富有,怕人盜取,為此,他讓人把每一千兩**熔成一個大球,稱為「沒奈何」,意思是誰也奈何它不得,連竊賊也沒法偷竊。

金錢在古代有哪些稱呼在我國古代對金錢都有哪些稱謂?

唐朝時稱金錢為上清童子,後又稱孔方兄。今天出門你帶上清童子了麼 第一個稱呼 鵝眼 鵝眼 或稱 雞目錢 北宋司馬光 資治通鑑 第一百六十八卷 樑末喪亂,鐵錢不行,民間私用鵝眼錢。甲子,改鑄五銖錢,一當鵝眼之十。南朝宋代沈慶通傢俬鑄的錢,一千錢長不滿三寸,被稱為鵝眼錢。比鵝眼錢更劣的錢,稱為綖環錢,入水...

古代把錢說成什麼,在我國古代對「金錢」都有哪些稱謂?

最早叫朋,以後叫布 泉 金,如千金 萬金,一金等於一兩銀子,還有通寶 元寶 貨殖等,也有孔方兄 啊堵物等俗稱。孔方兄,阿堵物,通寶,交子等等等等 在我國古代對 金錢 都有哪些稱謂?錢從古代到現在分別由什麼做成的?1 貝是古代最早的貨幣,商朝以貝作為貨幣。在中國的漢字中,凡與價值有關的字,大都從 貝 ...

百歲各年齡的稱謂是,我國古代對年齡的稱謂是什麼?(三十歲到一百歲)

弱冠 二十歲。bai 禮記du 曲禮上 二zhi十曰弱冠。dao 而立 三十歲版。權 我國古代對於年齡有很多獨特的稱呼,其中滿一百歲被稱為什麼?滿一百歲被稱為 期頤 我國古代對於年齡的稱呼 不滿週歲 襁褓 10歲以下 黃口 幼年 總角 孩提 15歲左右 束髮 男子20歲 弱冠 30歲 而立之年 40...