1樓：匿名使用者
壯歲驚心頻客路，故鄉回首幾長亭。
2樓：匿名使用者
一輪明月滿乾坤
明 · 吳承恩
十里長亭無客走，九重天上現星辰。
八河船隻皆收港，七千州縣盡關門。
六宮五府回官宰，四海三江罷釣綸。
兩座樓頭鐘鼓響，一輪明月滿乾坤。
【註釋】：此乃作者在《西遊記》一書中的詩。讓數字披上文學的外衣，詩化了的形象，顯出了別緻的機趣。
3樓：zmy穎哥
明月滿乾坤
[作者] 吳承恩[朝代] 明
十里長亭無客走，九重天上現星辰。 八河船隻皆收港，七千州縣盡關門。 六宮五府回官宰，四海三江罷釣綸。 兩座樓頭鐘鼓響，一輪明月滿乾坤。 >>
楊柳青[作者] 吳承恩[朝代] 明
村旗誇酒蓮花白，津鼓開帆楊柳青。 壯歲驚心頻客路，故鄉回首幾長亭。 春深水漲嘉魚味，海近風多健鶴翎。 誰向高樓橫玉笛，落梅愁絕醉中聽。 >>
4樓：提問不完的人
【楊柳青】
村旗誇酒蓮花白，津鼓開帆楊柳青。
壯歲驚心頻客路，故鄉回首幾長亭。
春深水漲嘉魚味，海近風多健鶴翎。
誰向高樓橫玉笛，落梅愁絕醉中聽。
【一輪明月滿乾坤】
十里長亭無客走，九重天上現星辰。
八河船隻皆收港，七千州縣盡關門。
六宮五府回官宰，四海三江罷釣綸。
兩座樓頭鐘鼓響，一輪明月滿乾坤。
--《西遊記》
西遊記中的詩都是吳承恩寫的嗎？
5樓：佛系佛系佛系
肯定呀，
以前的作者特別是名著作者，
他們的詩都是自己寫的。
他們都是非常有才華的人。
吳承恩有實力自己寫詩，
一本經典著作都能寫出來
更何況是詩
紅樓夢的很多詩也是施耐庵自己寫的。
6樓：匿名使用者
1.程甲本《新鐫全部繡像紅樓夢》，清乾隆五十六年辛亥（2023年）萃文書屋活字本，程偉元、高鶚整理出版。程、高在曹雪芹逝世28年以後，竭力蒐集曹公留下的前八十回及零散的後四十回殘稿，「集腋成裘」「細加釐剔」「截長補短」，終於將120回的《紅樓夢》「公諸同好」，這在《紅樓夢》傳播史上具有劃時代的意義。
《西遊記》作者吳承恩的詩詞水平怎麼樣？
7樓：悲傷阿修羅
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《西遊記》開篇詩
混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。
自從盤古破鴻蒙，開闢從茲清濁辨。
覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善。
欲知造化會元功，須看西遊釋厄傳。
《西遊記》大家都耳熟能詳，對《西遊記》的作者吳承恩也很熟知。能寫出《西遊記》這般鉅著，也必是一位大文豪。但世人都只知《西遊記》，卻很少見吳承恩單獨的詩詞作品，這位大文豪詩詞水平如何，少有人知。
今天狗子為大家介紹吳承恩的一首詞、一首詩，以便大家能直觀地瞭解他的詩詞水平：
臨江仙題紅梅
春氣著花如醉酒，寒枝吹出穠芳。羅浮仙子素霓裳。丹砂先換骨，朱粉旋凝妝。
顏色雖殊風格在，一痕水月黃昏。百花頭上佔排場。問他桃與李，誰敢雪中香？
這是一首詠梅詞。古來詠梅，必說其風骨，而自北宋林和靖「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」句以來，詠梅詩詞，又大多寫梅之色香。而吳承恩這首《臨江仙》既寫梅之色香，也寫梅之風骨，自出胸臆，韻味無窮。
上闋先寫梅色如同醉酒，巧妙點出「紅色」；「吹出穠芳」又生動地寫出梅香濃郁。而後寫梅之芳「丹砂先換骨，朱粉旋凝妝」，淡妝著色，丹砂換骨，由內而外，將梅的穠芳勁骨，表現地深情傳神。
下闋「顏色雖殊風格在」轉說梅之風格與眾不同，既有穠芳之色，又有特殊風骨。繼而讚揚梅的妖嬈傲然之姿：問他桃與李，誰敢雪中香？
將梅的錚錚傲骨表達地精神抖擻，頗似「我花開後百花殺」之傲氣凜然。
古今詠梅者眾多，梅詩梅詞數不勝數，身處明代的吳承恩再寫梅就已先落於前人之下，梅之姿態，前人早已說盡。但吳承恩這首梅詞既贊色也贊骨，既惜外在之美也重內在之傲，行雲流水之間將梅的內外之美表現地淋漓盡致，審美趣味極富特點。
憑這首《題紅梅》而論，設使吳承恩生於唐宋之時，未必不成大家。且再欣賞吳承恩的一首古詩《宿田家》：
宿田家客子湖隱歸，田翁柳邊謁。
殷勤戒一飯，要我留雙楫。
呼兒掃茅堂，盤飧旋陳設。
徘徊竟日夕，酬勸禮數拙。
拂席安我眠，地迥眾喧絕。
柴門閉流水，犬吠花上月。
天明即前途，眷眷意轉切。
臨歧佇野話，執手不能別：
君子倘重來，青山有薇蕨。
吳承恩這首《宿田家》充溢著遠離世俗官場的欣喜歡快的心情，景真、情真、意亦真。整首詩充滿淳樸的鄉間風味，妙於意中有景，景中見意，相映成趣。尤其「柴門閉流水，犬吠花上月」一句的境界，比之陶淵明、王維亦不遠矣，頗有《歸園田居》的別緻韻味。
也是難得的田園詩佳作。
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吳承恩的作品
8樓：舊城南憶往
吳承恩的作品有《西遊記》。
原文：東勝神洲有一花果山，山頂一石，受日月精華，生出一石猴。之後因為成功闖入水簾洞，被花果山諸猴拜為「美猴王」。
美猴王為求長生不老，四海求師，在西牛賀洲得到菩提祖師指授，得名孫悟空，學會地煞數七十二般變化，筋斗雲可行十萬八千里。
歸來打敗混世魔王，收復七十二洞妖王，結義六大魔王，去龍宮借兵器，得大禹定海神針（原著作「神珍」），化作如意金箍棒，可大可小，重一萬三千五百斤。又去陰曹地府，把猴屬名字從生死簿上勾銷。
龍王、秦廣王去天庭告狀，玉帝欲遣兵捉拿。太白金星諫言，把孫悟空召入上界，授他做弼馬溫，在御馬監管馬。猴王初時不知官職大小，後知實情，打出天門，返回花果山，自稱「齊天大聖」。
玉皇大帝派李天王率天兵天將捉拿孫悟空，美猴王連敗巨靈神、哪吒二將，七個兄弟結義七大聖。太白金星二次到花果山，請孫悟空上天做齊天大聖，管理蟠桃園。孫悟空偷吃了蟠桃，又攪了王母娘娘的蟠桃宴，盜食了太上老君的金丹，逃離天宮。
玉帝再派李天王率天兵捉拿，雙方爭持不下，觀音菩薩舉薦灌江口二郎真君助戰。孫悟空與二郎神賭法鬥戰，不分勝負。太上老君把金剛鐲從南天門扔下擊中悟空。
猴王被擒。玉帝命天兵刀砍斧剁、南鬥星君火燒、雷部正神雷擊，不能損傷悟空毫毛。
太上老君又把悟空置八卦爐鍛鍊，七七四十九日開爐，孫悟空躲在巽宮，有風無火，遂無傷，得火眼金睛。後跳出八卦爐，大亂天宮更無一神可擋，又與佑聖真君的佐使王靈官和三十六員雷將在靈霄殿外的通明殿嚷鬥。
驚動玉帝，玉帝下旨著遊奕靈官、翊聖真君請來如來佛祖，把孫悟空壓在五行山下五百年（《西遊記》原著中的「五百年」形容年代很久遠，並非具體時間。根據原著第十四回中記載，五行山是王莽篡漢之時從天降下。
出處：出自吳承恩的《西遊記》。
9樓：小薇薇
1、作品
承恩一生創作豐富，但是由於家貧，又沒有子女，作品多散失。據記載還著有志怪**集《禹鼎記》，已失傳。吳承恩的外甥孫丘度搜集其殘存之稿，僅存「十一於千百」，包括詩一卷、散文三卷。
後人將其詩文編成《射陽先生存稿》。
2、人物簡介
吳承恩（2023年-2023年），字汝忠，號淮海浪士，又號射陽山人。淮安府山陽縣（今江蘇省淮安市淮安區）人。中國明代傑出的**家，著有中國古典四大名著之一《西遊記》，被翻譯成世界語。
3、人物評價
朱應登認為他「可盡讀天下書」，而「以家所藏圖史分其半與之」，《天啟淮安府志》評價他「性敏而多慧，博極群書，為詩文下筆立成，清雅流麗，有秦少游之風。復善諧謔，所著雜記幾種，名震一時」。不過都是他死後的事了。
他一生創作豐富，但是由於家貧，又沒有子女，作品多散失。據記載有志怪**集《禹鼎記》已失傳。只遺留丘度輯的《射陽先生存稿》四卷。
一般公認他是中國的《西遊記》的最後定稿作者，但也有觀點認為不是，在學術界保持著爭議（舊時傳說是元朝的全真教道人丘處機）。
10樓：登登生生
有《百怪錄》
《酉陽雜俎》
《西遊記》
《二郎搜山圖歌》
《禹鼎志》
11樓：匿名使用者
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muababy***
12樓：匿名使用者
既然有後傳 那就應該有前傳
13樓：庭天夏
去搜搜，應該會有很多
14樓：匿名使用者
不知道，估計還有西遊記後傳啊！
吳承恩簡介
15樓：阿沾
吳承恩(2023年-2023年)，字汝忠，號射陽山人，淮安府山陽縣(今江蘇省淮安市楚州區)人。中國明代傑出的**家，是四大名著之一《西遊記》的作者，一生創作豐富，但是由於家貧，又沒有子女，作品多散失。
吳承恩生於一個由下級學官淪落為商人的家庭，家境清貧，他的父親吳銳性格樂觀曠達，奉行常樂哲學，為他取名承恩，字汝忠，意思希望他能讀書做官，上承皇恩，下澤黎民，做一個青史留名的忠臣。
吳承恩生於一個由下級學官淪落為商人的家庭，家境清貧，他的父親吳銳性格樂觀曠達，奉行常樂哲學，為他取名承恩，字汝忠，意思希望他能讀書做官，上承皇恩，下澤黎民，做一個青史留名的忠臣。
吳承恩與明代前後七子同時代，其文藝思想與他們相近， 吳承恩的見識非凡，不僅看到當時的文壇之弊，而且能跳出復古主義的圈子，獨樹一幟，強調 「謝朝華」「蓄多識」「去陳言」「漱芳潤」。
在詩文創作中， 「率自胸臆出之，而不染於色澤，舒徐不迫，而不至促弦而窘幅，人情物理，即之在耳目之前，而不必盡究其變」 ， 「師心匠意，不傍人門戶籬落，以釣一時聲譽」 。這便超越了前後七子，而獨步文壇。
吳承恩的詩文 「率自胸臆」「師心匠意」 ，據現存240餘首詩歌詞曲﹑障詞及頌讚來看，除一些障詞﹑頌讚屬於應酬外，大多極富有歷史﹑文學藝術價值。
16樓：匿名使用者
吳承恩(約2023年-2023年)，男，字汝忠，號射陽。漢族，淮安府山陽縣 人。祖籍安徽 ，以祖先聚居樅陽高甸，故稱高甸吳氏。
中國明代傑出的**家，是 《西遊記》的作者。自幼敏慧，博覽群書，尤喜愛神話故事。在科舉中屢遭挫折，嘉靖中補貢生。
嘉靖四十五年(2023年)任浙江長興縣丞。殊途由於宦途困頓，晚年絕意仕進，閉門著述。
2023年，江蘇省淮安市楚州區**決定在山上茶庵處建立了吳承恩紀念館和在山下山門處建樹其石雕座像，用來紀念他。
擴充套件資料
吳承恩生活在明代的中後期，歷經孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆慶、神宗萬曆五個時期。
明朝中後期的社會情況和開國之初有很大的不同，政治上階級矛盾、****以及統治階級內部矛盾正不斷激化，並且日趨尖銳 ；思想文化上啟蒙思想興起，人性解放的思潮高漲，市民文學日益蓬勃發展，**和戲曲創作進入到一個全面繁榮興盛的時期，經濟上產生了資本主義萌芽。
吳承恩還有什麼作品吳承恩的作品
如下圖。吳承恩 1506年 約1583年 字汝忠，號射陽山人。漢族，淮安府山陽縣人 現淮安市淮安區人 祖籍安徽 以祖先聚居樅陽高甸，故稱高甸吳氏。現存明刊百回本 西遊記 均無作者署名，提出 西遊記 作者是吳承恩的首先是清代學者吳玉搢，吳玉搢在 山陽志遺 中介紹吳承恩 嘉靖中,吳貢生承恩,字汝忠,號射...
吳承恩的作品吳承恩還有什麼作品
吳承恩的作品有 西遊記 原文 東勝神洲有一花果山，山頂一石，受日月精華，生出一石猴。之後因為成功闖入水簾洞，被花果山諸猴拜為 美猴王 美猴王為求長生不老，四海求師，在西牛賀洲得到菩提祖師指授，得名孫悟空，學會地煞數七十二般變化，筋斗雲可行十萬八千里。歸來打敗混世魔王，收復七十二洞妖王，結義六大魔王，...
吳承恩的簡介，吳承恩簡介？
吳承恩 約1500年 1582年 字汝忠，號射陽山人，出生於淮安府山陽縣河下 現江蘇省淮安市淮安區 明代文學家。1 吳承恩自幼敏慧，博覽群書，尤喜愛神話故事。在科舉中屢遭挫折，嘉靖中舉為歲貢生。嘉靖二十八年 1549年 遷居南京，賣文為生。嘉靖三十九年 1560年 任浙江長興縣丞，不久辭官歸去。由於...