懸賞關於桃花劫的傳說懸賞關於桃花劫的傳說

2021-03-07 22:22:13 字數 5224 閱讀 4777

1樓:羅昌偉

2023年恰逢農曆」桃花年」,又因沒有立春節氣,被稱為」寡婦年」.

中國人向來有觀賞桃花,食用桃子的傳統,可只有很少的人知道桃子的來歷,以及桃子長的為什麼象心,而又分為兩瓣,為什麼有一個硬硬的核,人們為什麼要等桃子軟紅了後才食用,這源於一個慘烈的愛情故事…….

三千年前的中國,在北方一個寧靜的小山村裡住著幾戶人家。山頂生活著一位勇敢,勤勞的男青年,他叫洮子,因為熱心助人深得村民的喜愛。在山腰住著位叫小美的姑娘,她聰慧美麗而又能歌善舞。

洮子一直將小美當作自己的妹妹,時常 去找她聊天唱歌。他們倆人在一起時總充滿了歡聲笑語,漸漸的他倆相愛了。他們倆的愛情悄然而至,滋潤著兩人的心田。

可是小美知道自己是玉帝的花仙子,不久就會飛昇化仙。她深深的愛著洮子,怕自己的離去會打亂洮子的生活,刺傷洮子的心。於是一天,她冷冰冰的告訴洮子:

」其實我愛的是非常堅強的 男人,你控制不住情感就證明你不夠堅強!什麼時侯你堅強起來了,能將對 我的情感壓抑住了,才會被我所愛」。此後,小美就不再與洮子相見了。

小美說的話深深的印在了洮子的心間,他陷入了兩難的境地:愛小美,小美會不喜歡自己。忍住不愛小美,也會失去小美。

他的心時而沸騰時而冰冷,他的臉失去了血色,他的心開始變的僵硬。在一次與小美的偶遇中,洮子述 說了自己的痛苦。他告訴小美」我的心已經變冷,變硬,我愛你有多深,心便有多硬!

妹妹,哥哥不相信你不喜歡我,我只想看看你的心是否象我一樣因愛 而冷!」

生命對於這對年青人已經不再有意義了,他們取出各自冰冷的心臟,互相求證,而相依而死。於是,」愛比戀更冷」成為人們一時相泣而談的話題。村民 們感慨於他倆的深情,將他倆合葬在一起。

當晚雷聲大作,陣雨下了一夜,村民們只能在家聽雨打在小路上的聲音,誰也不敢出去看外面發生了什麼?

天明,雨停了,村民看到他倆的墓地上長出了一棵小樹,樹上開滿了粉紅的花朵。原來,洮子的遺體化作了樹幹,村民為了記念他把這棵樹叫作桃樹。小美化作了桃花,靈魂升到了天上。

由於她貪戀人間真情,到天庭時花仙的 座次已排好,王母娘娘念其真情可貴,封其為桃花娘娘,專事人間愛情和求嗣

當年夏天,人們驚奇的發現桃樹上結滿了鮮果,它象是兩顆心緊緊的重疊在 一起。知道這個故事的人,怕桃樹傷心,總是等果子變紅變軟後才摘下食用。

即便是這樣,桃子的裡面仍有一個殼護著一個變硬的心。從那年以後,人們 總是用桃花向徵愛情,用堅硬的桃木做桃符避邪!

為紀念桃形成3000週年, 更為避免各位男女豪傑在今年不命犯桃花,遭受愛情婚姻之不幸,

2樓:白度我知道

春聯,古時有「桃符」、「門貼」之稱。五代以前,古人過年時多用兩塊桃木板上寫神荼、鬱壘二神名,

掛在門的兩旁。相傳,神荼、鬱壘為兄弟倆,都是神人,家住度朔山上的大桃樹下。大桃樹曲蟋三千里,萬鬼

出入於東北的鬼門,由神荼、鬱壘把守。對於惡鬼,他倆就用葦索綁起來,給虎吃掉。於是從遠古起,人們常

在除夕立桃人,懸綁索,並畫上神荼、鬱壘與虎,以示驅鬼壓邪。到了五代,後蜀的孟昶開始在桃梗上題寫聯

語,他所寫的「新年納餘慶,嘉節號長春」便是我國最早的春聯。到了宋朝春聯已經很盛行了,因此,宋代的

王安石還特地寫了一首題為《元日》的詩,「爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日,總把新桃

換舊符」。明朝的明太祖朱元璋大力提倡張貼春聯,據**瞻《簪雲樓雜 話》所記:「帝都金陵,除夕前忽傳

旨,公卿士庶家門口上須加春聯一副,帝微行出觀」。此後,春節貼春聯便逐漸成了全民族的風俗。

有關桃花的傳說有什麼

3樓:百味人生

一、白妙公主的傳說

在歐洲的傳說中,大地之神的女兒長得很美,膚色潔白,人稱「白妙公主」,有很多人都追求她,卻得不到公主父親的同意。

有一天,英俊的植物之神來拜訪,公主的父親認為他是理想的女婿,便想這位年輕人提起了婚事,但是這為年輕人脫口而出:白妙公主的確是一個美麗溫柔的姑娘,但是臉上缺乏生氣,等她臉上有了粉紅色的色彩時,我會來求婚。

大地之神聽了這話,非常傷心,只好向天帝。天帝就賜給他一枝粉色的夾竹桃,讓他將粉紅色的花朵取下搗碎,敷在公主的臉上。公主洗乾淨臉後,臉上有了粉紅色的色彩,植物之神以約來求婚,並且得到了眾神的祝福。

二、《桃花夫人》的傳說

東周春秋時期有一位美女叫息媯,是息國國君夫人,有絕世之貌。因其面似桃花,又被稱作桃花夫人,她曾引發了兩次滅國戰爭。

息媯的姐姐是蔡哀侯的夫人,一次息媯來到蔡國,蔡侯見小姨子美貌,對她言語輕薄,息媯非常生氣。息侯得知後就與楚國合謀,出兵活捉了蔡哀侯。蔡侯深恨息國,故意對楚文王說:

「天下女色未有如息媯之美者,真天人也,目如秋水臉似桃花,長短適中舉動生態,目中未見其二。」楚王聽後,說:「寡人得見一次息夫人,死而無恨。

」不久後楚王以巡方的名義來到息國,在酒宴上楚王對息侯說:「寡人因為君夫人生氣而攻打蔡國,今天君夫人不來敬杯酒嗎?」於是息侯傳語宮中,不一時媯氏盛服而至,用白玉杯斟滿酒,素手與玉色相映。

楚王視之大驚,準備伸手接杯。媯氏不慌不忙將杯遞於宮人轉遞楚王,請辭回宮。席散後,楚王寢不能寐,第二天就帶甲兵將息侯擒下,入宮來找息媯。

息媯準備投井自盡,楚王答應不殺息侯,遂立息媯為夫人。

三、《桃夭》的傳說

《詩經·國風》中有一篇《桃夭》

桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸,宜其室家。

桃之夭夭,有蕡其實。之子于歸,宜其家室。

桃之夭夭,其葉蓁蓁。之子于歸,宜其家人。

意思是:茂盛桃樹嫩枝芽,開著鮮豔粉紅花。這位姑娘要出嫁,定能使生活美滿。桃子果實繁盛,這位姑娘定能使子孫興旺。桃樹枝葉茂密,這位姑娘定能使家庭和順。

四、人面桃花的傳說

人面桃花,一個動人的傳說故事。

陽春三月,正是桃花盛開的季節唐人崔護某年清明節到郊外春遊,在一個小村莊裡,見到-個美麗的姑娘倚在桃樹旁,十分嬌豔可愛。當時崔護因酒後口渴,便同她討水喝。姑娘給了他一杯水,崔護喝完水想與姑娘說些什麼,卻因萍水相逢不敢唐突,便悵然離去。

第二年清明節,崔護興致勃勃地又來到這裡,但只見大門緊閉,而不見那姑娘,便在門上題詩一首:「去年今日此門中,人面桃花相映紅。人面不知何處去,桃花依舊笑春風。

」人面桃,可能就是因崔護上述故事中「人面桃花相映紅」的一句詩而得名。

五、夸父追日傳說

夸父追日,臨死前將神木丟擲,化成了一片桃林。

我國最早的春聯都是用桃木板做的,又稱桃符,到今民間還認為桃木製品可驅除鬼怪,辟邪。而桃則寓意長壽,給老年人祝壽,送上一盤壽桃,以表示祝老年人健康長壽。

4樓:超愛

以下是有關桃花的傳說:

桃花神農曆二月十二是百花的生日,人們稱之為「花朝」。因此,民間便有一個「花朝」之慶。而隨著季節時令的替換,百花也以各種不同的容顏繽紛了大地。

百花的玉容笑貌為人們的生活平添了無數浪漫情趣。愛花惜花之人自然也為百花留下許多動人的傳說。因此,在中國百花各有其司花之神,也各擁有一段美麗的故事。

桃花的花神最早相傳是春秋時代楚國息侯的夫人,息侯在一場政變中被楚文王所滅。楚文王貪圖息夫人的美色意欲強娶,息夫人不肯,乘機偷出宮去找息侯。息侯自殺,息夫人也隨之殉情。

此時正是桃花盛開的三月,楚人感念息夫人的堅貞,就立祠祭拜,也稱她為「桃花神」。

2.「人面桃花相映」背後的動人愛情故事

「去年今日此門中,人面桃花相映。人面不知何處去,桃花依舊笑春風。"這首崔護所創作的著名詩歌的背後也有一段動人的愛情故事。

有一年清明,崔護去郊外踏青,在一個農舍旁偶遇了一位俏麗的少女,當時少女的面頰正被院中盛開的桃花映襯得格外嬌豔。崔護向其要了一碗水後便戀戀不捨地離去,此後久久無法忘懷少女美麗的面貌。

第二年的同一時間,崔護再次前往那個農舍,然而此地只餘桃花依舊熱烈盛開著,少女卻不見了,原來少女竟因思念他過度抑鬱而逝了,崔護悲痛至極。幸運的是,有位仙人受到感動而復活了那名少女,成全了一樁美好的姻緣。

3.夸父逐日,手杖化桃林。

相傳在黃帝王朝的時代,夸父族其中一個首領想要把太陽摘下,放到人們的心裡面,於是就開始逐日。他口渴的時候喝乾了黃河、渭水,準備往北邊的大海去喝水,奔於大澤路途中被渴死。夸父臨死前丟擲了神木手杖,即刻化成了一片桃林。

因此,民間認為桃木製品有辟邪的作用。我國最早的春聯就是用桃木板製成的,也叫做桃符。

擴充套件資料

桃花,即桃樹盛開的花朵,屬薔薇科植物。葉橢圓狀披針形,核果近球形,主要分果桃和花桃兩大類。桃花原產於中國中部、北部,現已在世界溫帶國家及地區廣泛種植,其繁殖以嫁接為主。

桃花可製成桃花丸、桃花茶等食品。其具有很高的觀賞價值,是文學創作的常用素材。此外,桃花中元素有疏通經絡、滋潤**的藥用價值。

其花語及代表意義為:愛情的俘虜。每年3~6月份,各地會以桃花為媒,舉辦不同的桃花節盛會。

桃花的花語有巨集圖大展,桃李滿天下,象徵春天,有桃花運的說法,愛情的奴隸,桃子有長壽之義等。

桃花獨樹一幟,佔盡風光。文人們往往喜歡拈「花」惹草,興感抒懷。桃花被賦予了多姿多彩的感情內涵,或崇尚隱逸;或感懷身世;或謳歌友誼;或點示愛情,意趣橫生,引人入勝。

5樓:bibi嘿

1、桃花夫人的傳說

東周春秋時期有一位美女叫息媯,是息國國君夫人,有絕世之貌。因其面似桃花,又被稱作桃花夫人。她曾引發了兩次滅國戰爭

息媯的姐姐是蔡哀侯的夫人,一次息媯來到蔡國,蔡侯見小姨子美貌,對她言語輕薄,息媯非常生氣。息侯得知後就與楚國合謀,出兵活捉了蔡哀侯。蔡侯深恨息國,故意對楚文王說:

「天下女色未有如息媯之美者,真天人也,目如秋水臉似桃花,長短適中舉動生態,目中未見其二。」楚王聽後,說:「寡人得見一次息夫人,死而無恨。

」不久後楚王以巡方的名義來到息國,在酒宴上楚王對息侯說:

「寡人因為君夫人生氣而攻打蔡國,今天君夫人不來敬杯酒嗎?」於是息侯傳語宮中,不一時媯氏盛服而至,用白玉杯斟滿酒,素手與玉色相映。楚王視之大驚,準備伸手接杯。

媯氏不慌不忙將杯遞於宮人轉遞楚王,請辭回宮。席散後,楚王寢不能寐,第二天就帶甲兵將息侯擒下,入宮來找息媯。息媯準備投井自盡,楚王答應不殺息侯,遂立息媯為夫人。

2、蟠桃園與蟠桃會的傳說

桃是長壽的象徵。對此給人印象最深的就是《西遊記》中王母娘娘的蟠桃園了

孫悟空第二次招安上天,被宣為齊天大聖,代管蟠桃園。蟠桃園有桃樹三千六百株,都是瑤池王母親自栽培。前面一千二百株,花微果小三千年一熟,人吃了成仙了道體健身輕;中間一千二百株,層花甘實六千年一熟,人吃了霞舉飛昇長生不老;後面一千二百株,紫紋緗核九千年一熟,人吃了與天地齊壽日月同庚。

3、桃花源記的傳說

桃林為人所向往,很大一部分原因是受東晉陶淵明的《桃花源記》影響。晉太元中,武陵人捕魚為業。緣溪行忘路之遠近。忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛……

此文連同陶淵明本人,都成為後世田園隱士必提之經典。「桃花源」成為理想中環境幽靜、不受外界影響、生活安逸的地方。「世外桃源」則用來比喻一種虛幻的超脫社會現實的安樂美好境界。

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