1樓：匿名使用者
具象:具體存在於空間,而且能夠感知的一種形狀或形態.
抽象;是一種存在的物體在人們的視覺中有很多中認定中物體的產生.當然它也會偏離真正視覺中的形態和意義.
意象:它存在於人的心裡或思想裡的一種感知物體或事態.但它不會展現在人們的眼前的東西.
2樓：
從作品形象與自然物件的相似程度上去劃分作品風格的概念。抽象藝術指藝術形象大幅度偏離或完全拋棄自然物件外觀的藝術；具象藝術指藝術形象與自然物件基本相似或極為相似的藝術。抽象一詞的本義是指人類對事物非本質因素的捨棄和對本質因素的抽取。
應用在美術研究領域，抽象藝術和具象藝術構成一對相關的概念。具象藝術作品中的藝術形象都具備可識別性。希臘的雕塑作品、近代的寫實主義和現代的超級寫實主義作品，因其形象與自然物件十分相似，被看作這類藝術的典型代表。
具象藝術廣泛地存在於人類美術活動中，從歐洲原始的巖洞壁畫，到文藝復興時代的宗教壁畫；從印度的佛教藝術，到中國的畫像磚石，都可以看到這類藝術作品，至今它仍是美術創作中重要的藝術風格。歐洲古代的模仿說，中國古代的應物象形說，l.達·芬奇等人的言論都是具象藝術有名的理論表述。
抽象藝術中的形象與自然物件較少或完全沒有相近之處。一些美術樣式，如書法、建築等，其樣式的特徵決定了它們在整體上是抽象的。一部分原始藝術作品和絕大部分工藝美術作品也屬於抽象藝術。
作為一種自覺的藝術思潮，抽象藝術運動興起於20世紀初的歐美。大部分現代主義美術流派都受到了這一運動的影響，如抽象表現主義、立體主義、塔希主義、行動繪畫等。
現代抽象藝術大體可分為兩大類：第一類對自然物件的外觀加以減約、提煉或重新組合；第二類完全捨棄自然物件，創作純粹的形式構成，並因此被稱為純抽象。
第一類抽象藝術又包含了兩種傾向：①如p.塞尚、p.
克利等藝術家往往以自己對事物的概念為依據，在創作中削砍物件外觀中被認為是次要與偶然的形式因素，使藝術形象得以顯示被認為是本質的原型。②另一些藝術家，如c.畢沙羅往往以個別、特殊的自然物件為依據，從其自然外觀中抽取藝術形象的模式。
第二類抽象藝術同樣包含兩種傾向：①一些藝術家的作品具有明顯直接的情感表現性質，因此被稱為浪漫的、有機的或熱的抽象藝術，w.康定斯基、j.
米羅的許多作品是這種創作傾向的代表。②如k.c.
馬列維奇、p.蒙德里安等藝術家在作品中展現的是一些冷靜、規則的幾何構成，它們不包含直接的情感表現意味，因此被稱為古典的、幾何的和冷的抽象藝術。現代抽象藝術運動在整體上是對歐洲模擬自然的傳統的反叛，它對現當代美術發展產生了廣泛影響。
抽象藝術、具象藝術與藝術作品中的抽象因素、具象因素是兩類不同的概念。後者建立在對形象、形象與自然物件之關係的細緻解剖之上，任何酷似物件的形象也不可能不包含對物件一定程度上的偏離。因此，具象藝術之中也包含著或多或少的抽象因素;同樣,許多抽象藝術作品中的形象，亦有與自然物件有著不同程度的聯絡,包含著具象因素,上述第一類現代抽象藝術便是例證。
抽象藝術、具象藝術的概念是巨集觀的、直觀的；抽象因素、具象因素的概念是微觀的、分析的。對於這兩類不同性質的概念的混淆，會導致抽象藝術、具象藝術概念的瓦解。
若將抽象藝術與具象藝術這一對概念放在豐富多采的人類美術現象中，則可以看到，它們像是磁棒的兩極，許許多多藝術作品位於純粹的抽象藝術與酷似自然物的具象藝術之間。例如中國新石器時代部分彩陶的紋飾、許多非洲部落的原始木雕與面具、歐洲中世紀的一些宗教繪畫以及部分中國的文人寫意畫。這類藝術作品或對特定物件加以大膽變形和裝飾化處理，或將不同物件的區域性特徵進行適度的組合，將物件納入抽象化的程式中使之偏離原來的外觀，藝術形象所包含的抽象因素與具象因素相對合諧狀態，使之難以簡單地用這一對概念加以劃分。
中國藝術家「外師造化，中得心源」和「妙在似與不似之間」的言論，從創作過程與形象特徵兩個水平上描述了傳統中國藝術家在這一問題上的態度。
無論抽象藝術還是具象藝術，都是人類美術史上長久存在的藝術形式，是人類創造的精神財富。兩類不同的藝術，能夠表現人類不同的精神內容，創造出不同的形式感，給人以不同的審美享受。它們各自擁有不可替代的美學價值。
具象、意象、抽象的區別
3樓：小青蛙跳著走
三者的區別為：
1,具象一看就知道形象,馬上能聯絡到你所有的經驗記憶,外形十分相似,「有具體的形象」就叫做具象,以真實再現客觀形象為主。
2,意象,以人的感情來摻入客觀現實,對客觀現實進行有取捨的改造,保留一定形態,卻又明顯有人為的因素,最終而形成安詳的藝術效果,就是意象。
3,脫離外在形象,把形象統統拋棄,只留下人為認識的幾何形態或者精神理解的,與現實的東西有聯絡,但是並不以形象的相似為聯絡,就是抽象。
拓展資料：
具象是一個漢語詞彙，讀作jù xiàng，作形容詞時意思是具體的，不抽象的;作名詞時，意思是具體的形象;是文藝創作過程中活躍在作家、藝術家頭腦中的基本形象。
表象只是保持在記憶中某一事物的形象;具象則是作家藝術家在生活中多次接觸多次感受、多次為之激動的既豐富多彩又高度凝縮了的形象,它不僅僅是感知、記憶的結果,而且打上了作家、藝術家的情感烙印，受到他們的思維加工。它是綜合了生活中無數單一表象以後,又經過抉擇取捨而形成的。
意象是意思的形象。"出於更好的理解可以說是資訊的形象"意象可以通過抽象來昇華達到更有深度的意象，這是人類大腦做出的資訊處理的智慧活動。
意象理論在中國起源很早，《周易·繫辭》已有"觀物取象"、"立象以盡意"之說。不過，《周易》之象是卦象，表現為陽爻和陰爻兩種組合符號，這兩種符號組合成六十四卦，原本是用來記錄天地萬物及其變化規律的，後來發展到歷史、哲學範疇。詩學借用並引申之，"立象以盡意"的原則未變，但詩中之"象"已不是卦象，不是抽象的符號，而是具體可感的物象。
"這種創造意象的能力，永遠是詩人的標誌。
抽象是通過分析與綜合的途徑，運用概念在人腦中再現物件的質和本質的方法，分為質的抽象和本質的抽象。分析形成質的抽象，綜合形成本質的抽象(也叫具體的抽象)。作為科學體系出發點和人對事物完整的認識，只能是本質的抽象(具體的抽象)。
質的抽象只能是本質的抽象中的一個環節，不能作為完整的認識，更不能作為科學體系的出發點。
4樓：李曦景
1，一看就知道形象，馬上能聯絡到你所有的經驗記憶，外形十分相似，「有具體的形象」就叫做具象，以真實再現客觀形象為主。
2，意象，以人的感情來摻入客觀現實，對客觀現實進行有取捨的改造，保留一定形態，卻又明顯有人為的因素，最終而形成安詳的藝術效果，就是意象。
3，脫離外在形象，把形象統統拋棄，只留下人為認識的幾何形態或者精神理解的，與現實的東西有聯絡，但是並不以形象的相似為聯絡，就是抽象。
5樓：背白兔兔
抽象是不實際的。意象是想象的。具象是具體的
6樓：匿名使用者
具象既是寫實風格的藝術作品，意象是一種以寫實為基礎且超越寫實的隨人主觀想法改變的超現實藝術作品，抽象藝術也是建立在寫實之上，不過經過創作者的主觀感受和藝術處理，變化為簡練的、純粹的、富有深刻涵義的超現實主義作品。
具象藝術不必多說，就是寫實。
意象藝術比較有深度，很難發覺，以古希臘晚期雕像為例，古希臘雕像一向是寫實，但是後來人們覺得僅是寫實創作已經沒有任何意義，隨之古希臘人開始探尋新的創作方式
具象、抽象、意象作品各有什麼特點！！？（詳細點）
7樓：敬靜白戎濡
具象:具體存
bai在於空間du,而且能夠感知的一種形zhi狀或形態.
抽象dao;是一種存在的物體在內人們容的視覺中有很多中認定中物體的產生.當然它也會偏離真正視覺中的形態和意義.
意象:它存在於人的心裡或思想裡的一種感知物體或事態.但它不會展現在人們的眼前的東西。
8樓：家高韻冼姝
意象來立足於似又不似之間，源並表意在具象、抽bai象之間，既du是有形也是無形zhi，偏重朦朧的效dao
果。繪畫的第一印象，講究形式美，意象和抽象沒有明確的界限，無具形的意象繪畫即抽象，具象、抽象和意象都是畫家追求自然美的結果。繪畫是心理的表達，作品的成功與否關鍵在於個人繪畫語言的建立與成熟。
什麼是意象、具象、抽象、印象？？？
9樓：匿名使用者
意象:客觀形象與主觀心靈融合成的帶有某種意蘊與情調的東西。
所謂意象，就是客觀物象經過創作主體獨特的情感活動而創造出來的一種藝術形象。簡單地說，意象就是寓「意」之「象」，就是用來寄託主觀情思的客觀物象。在比較文學中，意象的名詞解釋是：
所謂「意象」簡單說來，可以說就是主觀的「意」和客觀的「象」的結合，也就是融入詩人思想感情的「物象」，是賦有某種特殊含義和文學意味的具體形象。
具象:文藝創作過程中活躍在作家、藝術家頭腦中的基本形象。
是作家藝術家在生活中多次接觸多次感受、多次為之激動的既豐富多彩又高度凝縮了的形象,它不僅僅是感知、記憶的結果,而且打上了作家、藝術家的情感烙印，受到他們的思維加工。它是綜合了生活中無數單一表象以後,又經過抉擇取捨而形成的。從心理學意義上說，作家、藝術家的創作過程就是具象的運動過程。
具象的運動過程主要是激發、強化作家和藝術家的情感，並與情感相互作用的過程。一旦進入具象運動階段，創作者往往是情不自禁的，甚至是如痴如狂的，帶有很大的不自覺性，很少受抽象思維的控制。具象不是抽象思維的起點，而是在抽象思維的作用下，選取、綜合表象的結果。
從發生學上說，表象、記憶能力是人的低階心理水平，動物也有表象和記憶的能力，但動物沒有根據自己的需要、態度、體驗和思想觀念來綜合取捨表象進而形成具象的能力，具象為人類所獨有。
抽象：從許多事物中，捨棄個別的、非本質的屬性，抽出共同的、本質的屬性的過程，是形成概念的必要手段。抽象化主要是為了使複雜度降低，以得到論域中較簡單的概念，好讓人們能夠控制其過程或以綜觀的角度來了解許多特定的事態。
抽象是從眾多的事物中抽取出共同的、本質性的特徵，而捨棄其非本質的特徵。例如蘋果、香蕉、生梨、葡萄、桃子等，它們共同的特性就是水果。得出水果概念的過程，就是一個抽象的過程。
要抽象，就必須進行比較，沒有比較就無法找到共同的部分。共同特徵是指那些能把一類事物與他類事物區分開來的特徵，這些具有區分作用的特徵又稱本質特徵。因此抽取事物的共同特徵就是抽取事物的本質特徵，捨棄不同特徵。
所以抽象的過程也是一個裁剪的過程，不同的、非本質性的特徵全部裁剪掉了。所謂的共同特徵，是相對的，是指從某一個刻面看是共同的。比如，對於汽車和大米，從買賣的角度看都是商品，都有**，這是他們的共同的特徵，而從其他方面來比較是，他們則是不同的。
所以在抽象時，同與不同，決定於從什麼角度上來抽象。抽象的角度取決於分析問題的目的。
在廣義上，印象主義一詞有時也用於19世紀後期的其他藝術(通常指**，但有時也指文學)，它們所採用的技巧和達到的效果同印象主義繪畫相似。主要的印象主義畫家有莫內、馬奈、畢沙羅、雷諾瓦、西斯萊(alfred sisley)、竇加(edgar degas)、摩裡索(berthe morisot)、吉約曼(armand guillaumin)和巴齊耶(frederic bazille)，個性十分鮮明，非常講究實際，沒有確定的共同遵守的具體原則。但印象主義最明顯的特點則是，力圖客觀地描繪視覺現實中的瞬息片刻，主要是表現純粹光的關係。
文學印象一般來說是一種高度個性化的寫作手法，反映作家的個人氣質。一些作家的作品以其感染力很強而被認為可與繪畫方面的印象相提並論。
具象 意象 抽象藝術的特點會是什麼
具象 具體存在於空間,而且能夠感知的一種形狀或形態.抽象 是一種存在的物體在人們的視覺中有很多中認定中物體的產生.當然它也會偏離真正視覺中的形態和意義.意象 它存在於人的心裡或思想裡的一種感知物體或事態.但它不會展現在人們的眼前的東西.從作品形象與自然物件的相似程度上去劃分作品風格的概念。抽象藝術指...
具象藝術 意象藝術 抽象藝術齊白石的蝦屬於那一種
屬於意象藝術。齊 白石的蝦，栩栩如生，情趣盎然。懂得筆墨也善於操縱筆墨的齊白石，他在下筆畫蝦時，既能巧妙地利用墨色和筆痕表現蝦的結構和質感，又以富有金石味的筆法描繪蝦鬚和長臂鉗，使純墨色的結構裡也有著豐富的意味，有著高妙的技巧。白石翁畫蝦，乃河蝦與對蝦二者愜意的 合象 李苦禪 蝦的精神狀態，蝦的有彈...
關於意象的詩歌，有關意象的詩句
詩歌的意象詩歌創作十分講究含蓄 凝練。詩人的抒情往往不是情感的直接流露，說理也不是思想的直接灌輸，而是言在此意在彼，寫景則借景抒情，詠物則託物言志。這裡的所寫之 景 所詠之 物 即為客觀之 象 借景所抒。意境古代詩人詞人格外重視文學意象創造中的 意 與 象 的有機融合，重視創造出 情中景，景中情 的...