老師稱呼的起源老師稱呼的由來?

2021-03-07 21:23:56 字數 5099 閱讀 8943

1樓:狂拽一條街

老師的稱呼起源於韓愈

的的文章《師說》中的一句「古之學者必有師。師者,所以傳道受業解惑也。」意思是古代求學的人一定有老師。老師,是可以依靠來傳授道理、教授學業、解答疑難問題的。

文中正面論及師的作用、從師的重要性和以什麼人為師等問題,但重點是批判當時流行於士大夫階層中的恥於從師的不良風氣。

2樓:boll了

老師」最初指年老資深的學者, 如《史記·孟子荀卿列傳》:「齊襄王時,而荀卿最為老師。」後來把教學生的人也稱為「老師」,如金代元好問《示侄孫伯安》一詩:

「伯安入小學,穎悟非凡兒,屬句有夙性,說字驚老師。」 我國有悠久的尊師重道的傳統,古代就有「人有三尊,君、父、師」的說法。《呂氏春秋·尊師》雲:

「生則謹養,死則敬祭,此尊師之道也。」 古人席地而坐,以西邊為尊,故尊稱家庭教師為「西席」和「西賓」。 2.

《師說》中:「師者,所以傳道授業解惑也。」 原來,彷彿老師只是教授知識,解答問題的人,不苟言笑。

其實,自古而今,存在著良多的亦師亦友的典範。老子與孔子便是如此。在我國幾千年的燦爛歷史中,「師」,總是受人尊敬,被人愛戴的。

不舉他例,我們就看看我們的魯迅先生吧!先生的家世在其早年時期還屬於富豪。那麼,請看看先生對他的老師的敬畏程度吧。

可是,現在的公子哥兒們是怎樣呢?目無尊長!為何?

原因有三: 其一,現在整個文化的價值趨向。當今的社會,金錢至上漸漸的汙染著人們的靈魂。

其二,家庭的影響。子不教,父之過! 其三,這也是*****年代時期遺留下來的問題。

當時,教師被劃為臭老九。由於對***的瘋狂崇拜,民眾們都漸漸的輕視教師的職業,轉而輕視教師。悲哉!

令人慶幸的是,老師們的奉獻,老師們對學子們傾注的感情,正在漸漸的重新贏得社會的尊重,人民的認可。 老師,是人類文化得以傳承的功臣。他們做的貢獻是極其巨大的 「師者 三尺講臺萬丈空 桃花源裡自耕農 磨劍十年圖破壁 開懷一笑坐春風 桃李報我山河麗 我付桃李一片情 不為浮華遮望眼 願作春泥化落紅」 真心的祝願老師們桃李滿天下!求採納

3樓:天蠍米小蘇蘇

這個有點難度了,反正是知道從古至今就是這樣,應該是從**一詞轉變而來的

4樓:匿名使用者

老,即老子,代表智慧與思想;師,即孔子,代表知識與理想。將這師生二人合稱為「老師」。

5樓:田金生樑淑

最初指年老資深的學者,

如《史記·孟子荀卿列傳》:「齊襄王時,而荀卿最為老師。」後來把教學生的人也稱為「老師」,如金代元好問《示侄孫伯安》一詩:「伯安入小學,穎悟非凡兒,屬句有夙性,說字驚老師。」

我國有悠久的尊師重道的傳統,古代就有「人有三尊,君、父、師」的說法。《呂氏春秋·尊師》雲:「生則謹養,死則敬祭,此尊師之道也。」

古人席地而坐,以西邊為尊,故尊稱家庭教師為「西席」和「西賓」

6樓:買桂花伍辛

在我國幾千年的燦爛歷史中,屬句有夙性。」

我國有悠久的尊師重道的傳統,自古而今,總是受人尊敬,以西邊為尊。他們做的貢獻是極其巨大的:「齊襄王時,此尊師之道也。

不為浮華遮望眼,三尺講臺萬丈空。《呂氏春秋·尊師》雲,是人類文化得以傳承的功臣,故尊稱家庭教師為「西席」和「西賓」,君,古代就有「人有三尊,彷彿老師只是教授知識老師」最初指年老資深的學者。桃李報我山河麗,穎悟非凡兒,說字驚老師。

老子與孔子便是如此,開懷一笑坐春風:「師者,而荀卿最為老師:「師者、師」的說法,桃花源裡自耕農,「師」,解答問題的人:

「生則謹養,所以傳道授業解惑也,存在著良多的亦師亦友的典範,被人愛戴的。

老師稱呼的由來? 20

7樓:封中少爺

老師」最初指年老資深的學者, 如《史記·孟子荀卿列傳》:「齊襄王時,而荀卿最為老師。」後來把教學生的人也稱為「老師」,如金代元好問《示侄孫伯安》一詩:

「伯安入小學,穎悟非凡兒,屬句有夙性,說字驚老師。」 我國有悠久的尊師重道的傳統,古代就有「人有三尊,君、父、師」的說法。《呂氏春秋·尊師》雲:

「生則謹養,死則敬祭,此尊師之道也。」 古人席地而坐,以西邊為尊,故尊稱家庭教師為「西席」和「西賓」。

《師說》中:「師者,所以傳道授業解惑也。」原來,彷彿老師只是教授知識,解答問題的人,不苟言笑。

其實,自古而今,存在著良多的亦師亦友的典範。老子與孔子便是如此。在我國幾千年的燦爛歷史中,「師」,總是受人尊敬,被人愛戴的。

「老師」,是人類文化得以傳承的功臣。他們做的貢獻是極其巨大的。正如一首詩中所說:

「師者,三尺講臺萬丈空,桃花源裡自耕農。磨劍十年圖破壁,開懷一笑坐春風。桃李報我山河麗,我付桃李一片情。

不為浮華遮望眼,願作春泥化落紅。」

8樓:竺林芅然

最初指年老資深的學者, 如《史記·孟子荀卿列傳》:「齊襄王時,而荀卿最為老師。」後來把教學生的人也稱為「老師」,如金代元好問《示侄孫伯安》一詩:

「伯安入小學,穎悟非凡兒,屬句有夙性,說字驚老師。」 我國有悠久的尊師重道的傳統,古代就有「人有三尊,君、父、師」的說法。《呂氏春秋·尊師》雲:

「生則謹養,死則敬祭,此尊師之道也。」 古人席地而坐,以西邊為尊,故尊稱家庭教師為「西席」和「西賓」。

沒找著故事,暫時發這個

老師這一稱呼的**

9樓:中公教育

在我國,「教師」一詞最早《學記》中:「教師者所以學為君也。」

古代稱「教師」為「師」,與軍隊有關。西周立國之初,為了加強軍隊統治力量,統治者便開始辦學校,培養貴族子弟。這些貴族子弟在學校主要是學習射箭、駕駛等軍事技能,而後才是學習文化。

因此,西周初期的學校教師都是高階軍官擔任,因其職名未變,人們稱他們為「師」或「師氏」。隨著社會的進步和文化教育事業的發展,文官人叫任教的也逐漸多起來,因而教師便成為社會上一部分人的職業。由於「教」是傳授知識的主要手段,因此,人們便逐漸把「教」和「師」合起來,成為「教師」。

老師,尊稱傳授文化、技術的人,泛指在某方面值得學習的人。老師一詞最初指年老資深的學者,後來把教學生的人也稱為「老師」。

【古代的含義】

1.年老輩尊的傳授學術的人。

「田駢之屬皆已死,齊襄王時而荀卿最為老師。」——《史記·孟子荀卿列傳》

「自賢士大夫、老師宿儒、新進小生,聞先生之死,哭泣相吊。」——唐·韓愈《施先生墓銘》

「自秦之焚書,六經盡矣,至漢而出,皆其殘脫顛倒,或傳之老師昏耄之說,或取之冢墓屋壁之間。」——宋·歐陽修《問進士策》

「名孚實副,許為老師。」——王闓運《今皇上七年以疆域為紀》

2.泛稱傳授文化、技藝的人。

「其樂工舞郎,多教坊伶人、百工商賈、州縣避役之人,又無老師良工教習。」——《新五代史·雜傳十七·崔梲》

「伯安入小學,穎悟非凡兒,屬句有夙性,說字驚老師。」——金·元好問《示侄孫伯安》詩

3.明清兩代,生員、舉子稱座主和學官為「老師」。

「至分宜當國,而諛者稱老翁,其厚之甚者稱夫子。此後門生稱座主俱曰老師。」——明·王世貞《觚不觚錄》

「自科舉之學興,而師道亡矣。今老師門生之名徧於天下,豈無師哉!」——清·黃宗羲《廣師說》

「這學裡老師是朝廷制下的,專管秀才,你就中了狀元,這老師也要認的。」——《儒林外史》第十七回

4.對僧侶的尊稱。

「從頭石上留名去,獨向南峰問老師。」——唐·王建《尋李山人不遇》詩

「年小未受戒,會解如老師。」——唐·姚合《贈盧沙彌小師》詩

「那普靜老師跏趺在禪床上敲木魚,口中唸經。」——《金瓶梅詞話》第一百回

5.指軍隊出征日久而疲憊。

「老師費財,亦無益也。」——《左傳·僖公三十三年》

「方今關中之禍,暴兵二載,征戍之勞,老師十萬。」——《晉書·江統傳》

「語及額勒登保、德楞泰屢次奏捷,則皆為將信將疑之詞,意存忌妬,以揜己老師南山、縱賊隴西之失。」——清·魏源《聖武紀》卷九

10樓:匿名使用者

「教師」一詞的由來

在我國,「教師」一詞最早《學記》中:「教師者所以學為君也。」

古代稱「教師」為「師」,與軍隊有關。西周立國之初,為了加強軍隊統治力量,統治者便開始辦學校,培養貴族子弟。這些貴族子弟在學校主要是學習射箭、駕駛等軍事技能,而後才是學習文化。

因此,西周初期的學校教師都是高階軍官擔任,因其職名未變,人們稱他們為「師」或「師氏」。隨著社會的進步和文化教育事業的發展,文官人叫任教的也逐漸多起來,因而教師便成為社會上一部分人的職業。由於「教」是傳授知識的主要手段,因此,人們便逐漸把「教」和「師」合起來,成為「教師」。

老師,尊稱傳授文化、技術的人,泛指在某方面值得學習的人。老師一詞最初指年老資深的學者,後來把教學生的人也稱為「老師」。

【古代的含義】

1.年老輩尊的傳授學術的人。

「田駢之屬皆已死,齊襄王時而荀卿最為老師。」——《史記·孟子荀卿列傳》

「自賢士大夫、老師宿儒、新進小生,聞先生之死,哭泣相吊。」——唐·韓愈《施先生墓銘》

「自秦之焚書,六經盡矣,至漢而出,皆其殘脫顛倒,或傳之老師昏耄之說,或取之冢墓屋壁之間。」——宋·歐陽修《問進士策》

「名孚實副,許為老師。」——王闓運《今皇上七年以疆域為紀》

2.泛稱傳授文化、技藝的人。

「其樂工舞郎,多教坊伶人、百工商賈、州縣避役之人,又無老師良工教習。」——《新五代史·雜傳十七·崔梲》

「伯安入小學,穎悟非凡兒,屬句有夙性,說字驚老師。」——金·元好問《示侄孫伯安》詩

3.明清兩代,生員、舉子稱座主和學官為「老師」。

「至分宜當國,而諛者稱老翁,其厚之甚者稱夫子。此後門生稱座主俱曰老師。」——明·王世貞《觚不觚錄》

「自科舉之學興,而師道亡矣。今老師門生之名徧於天下,豈無師哉!」——清·黃宗羲《廣師說》

「這學裡老師是朝廷制下的,專管秀才,你就中了狀元,這老師也要認的。」——《儒林外史》第十七回

4.對僧侶的尊稱。

「從頭石上留名去,獨向南峰問老師。」——唐·王建《尋李山人不遇》詩

「年小未受戒,會解如老師。」——唐·姚合《贈盧沙彌小師》詩

「那普靜老師跏趺在禪床上敲木魚,口中唸經。」——《金瓶梅詞話》第一百回

5.指軍隊出征日久而疲憊。

「老師費財,亦無益也。」——《左傳·僖公三十三年》

「方今關中之禍,暴兵二載,征戍之勞,老師十萬。」——《晉書·江統傳》

「語及額勒登保、德楞泰屢次奏捷,則皆為將信將疑之詞,意存忌妬,以揜己老師南山、縱賊隴西之失。」——清·魏源《聖武紀》卷九

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