1樓：匿名使用者
何謂平仄?
要區別平仄.先要懂得四聲.四聲是古代漢語的四種聲調.所謂聲調.指語音的高低.升降.長短.
古代漢語聲調分平.上.去.
入四聲.「平」指四聲中的平聲.包括陰平.
陽平二聲,「仄」指四聲中的仄聲.包括上.去.
入三聲.按傳統的說法.平聲是平調.
上聲是升調.去聲是降調.入聲是短調.
明朝釋真空的[玉鑰匙歌訣]曰:
「平聲平道莫低昂.
上聲高呼猛烈強.
去聲分明哀遠道.
入聲短促急收藏.」
簡單來說.區別平仄要訣是"不平就是仄".
現代漢語
在現代漢語四聲中.分為陰平.陽平.上聲及去聲.
古代平聲這個聲調在現代漢語中分化為陰平及陽平.即所謂第一聲.第二聲.
古代上聲這個聲調在現代漢語中一部份變為去聲.一部份仍是上聲.上聲是現代漢語並音的第三聲.
古代去聲這個聲調在現代漢語中仍是去聲.即第四聲.
古代入聲這個聲調在現代漢語中已經不存在,變為陰平.陽平.上聲及去聲裡去了.
現代漢語四聲聲調錶如下:
陰平 陽平 上聲 去聲
第一聲 第二聲 第三聲 第四聲
例如:媽 麻 馬 罵
(陰平) (陽平) (上聲) (去聲)
簡單說.在現代漢語四聲中.第一聲.第二聲是平聲,第三聲.第四聲是仄聲.
粵語九聲
現代粵語仍存在著『平.上.去.
入』四聲.並細分為九聲.分別為「陰平」.
「陰上」.「陰去」.「陽平」.
「陽上」.「陽去」.「陰入」.
「中入」和「陽入」.
粵語九聲聲調錶如下: 陰陽
陰 中 陽
平 上 去 平 上 去 入 入 入
si1 si2 si3 si4 si5 si6 si7 si8 si9
詩 史 試 時 市 事 色 錫 食
粵語九聲中.第一.四聲(陰平.陽平聲)是平聲.其他的七聲(上.去.入聲)都屬仄聲.
以後查字典的時候(如商務大詞典).只要看看它在注音上的數字(通常在右上角)是1-9中的那一個.便知是平是仄了.
後記:古人吟詩作對是按古音的. 當用今音朗讀古聯時. 就容易誤會古人平仄不合聯律了.舉例如 "吸來江水煮新茗,賣盡青山當畫屏."
按普通話四聲.
吸來江水煮新茗,
平平平仄仄平平
賣盡青山當畫屏.
仄仄平平平仄平
按古四聲則是.
吸來江水煮新茗,
仄平平仄仄平仄
賣盡青山當畫屏.
仄仄平平仄仄平
從以上平仄排列.用古聲是合聯律.而用今音則不合了(最起碼的句末上仄下平鐵律都不符).
故以後談論聯中平仄時.首先要了解創作人是根據古音.今音.
還是地方方言出聯,否則便會弄出笑話來.
四聲與平仄
四聲.這裡指的是古代漢語的四種聲調.我們要知道四聲.心須先知道聲調是怎樣構成的.所以這裡先從聲調談起.
聲調.這是漢語(以及某些其它語言)的特點.語音的高低.
升降.長短構成了漢語的聲調.而高低.
升降則是主要的因素.拿普通話來說.共有四個聲調:
陰平聲是一個高平調(不升不降叫平),陽平聲是一箇中升調(不高不低叫中),上聲是一個低升調(有時是低平調),去聲是一個高降調.
古代漢語也有四個聲調.但是和今天普通話的聲調種類不完全一樣.古代的四聲是:
⑴平聲.這個聲調到後代分化為陰平和陽平.
⑵上聲.這個聲調到後代有一部分變為去聲.
⑶去聲.這個聲調到後代仍是去聲.
⑷入聲.這個聲調是一個短促的調子.現代江浙.福建.廣東.廣西.江西等處都還儲存著入聲.北方也有不少地方(如山西.內蒙古)儲存著入聲.
湖南的入聲不是短促的了.但也儲存著入聲這一調類.北方的大部分和西南的大部分的口語裡.
入聲已經消失了.北方的入聲字.有的變為陰平.
有的變為陽平.有的變為上聲.有的變為去聲.
就普通話來說.入聲字變為去聲的最多.其次是陽平.
變為上聲的最少.西南方言中(從湖南到雲南)的入聲字一律變成了陽平.
古代的四聲高低升降的形狀是怎樣的.現在不能詳細知道了.依照傳統的說法.平聲應該是一箇中平調.上聲應該是一個升調.去聲應該是一個降調.
入聲應該是一個短調.《康熙字典》前面載有一首歌訣.名為《分四聲法》:平聲平道莫低昂.
上聲高呼猛烈強.
去聲分明哀遠道.
入聲短促急疏藏.
這種敘述是不夠科學的.但是它也讓我們知道了古代四聲的大概.
四聲和韻的關係是很密切的.在韻書中.不同聲調的字不能算是同韻.在詩詞中.不同聲調的字一般不能押韻.
什麼字歸什麼聲調.在韻書中是很清楚的.在今天還儲存著入聲的漢語方言裡.
某字屬某聲也還相當清楚.我們特別應該注意一字兩讀的情況.有時候.
一個字有兩種意義(往往詞性也不同).同時也有兩種讀音.例如[為"字.
用作[因為".[為了".就讀去聲.
在古代漢語裡.這種情況比現代漢語多得多.現在試舉一些例子:
騎.平聲.動詞.騎馬,去聲.名詞.騎兵.
思.平聲.動詞.思念,去聲.名詞.思想.情還.
譽.平聲.動詞.稱讚,去聲.名詞.名譽.
汙.平聲.形容詞.汙穢,去聲.動詞.開髒.
數.上聲.動詞.計算,去聲.名詞.數目.命運,入聲(讀如朔).形容詞.頻繁.
教.去聲.名詞.教化.教育,平聲.動詞.使.讓.
令.去聲.名詞.命令,平聲.動詞.使.讓.
禁.去聲.名詞.禁令.宮禁,平聲.動詞.堪.經得起.
殺.入聲.及物動詞.殺戮,去聲(讀如晒).不及物動詞.衰落.
有些字.本來是讀平聲的.後來變為去聲.
但是意義詞性都不變.[望".[漢".
[看"字都屬於這一類.[望"和[嘆"在唐詩中已經有讀去聲的了.[看"字總是讀去聲.
也有比較複雜的情況:如[過"字用作動詞是有時平去兩讀的.至於用作名詞.
解作過失時.就只有去聲一讀了.
辨別四聲.是辨別平仄的基礎.下文我們就討論平仄問題.
平仄知道了什麼是四聲.平仄就好懂了.平仄是詩詞格律的一個術語:
詩人們把四聲分為平仄兩大類.平就是平聲.仄就是上去入三聲.
仄.按字**釋.就是不平的意思.
憑什麼來分平仄兩大類呢?因為平聲是沒有升降的.較長的.
而其他三聲是有升降的(入聲也可能是微升或微降).較短的.這樣.
它們就形成了兩大型別.如果讓這兩類聲調在詩詞中交錯著.那就能使聲調多樣化.
而不至於單調.古人所謂[聲調鏗鏘".雖然有許多講究.
但是平仄諧和是其中的一個重要因素.
平仄在詩詞中又是怎樣交錯著的呢?我們可以概括為兩句話:
⑴平仄在本句中是交替的,
⑵平仄在對句中是對立的.這種平仄的規則在律詩表現的特別明顯.
例如***《長征》詩的第五.六兩句:金沙水拍雲崖暖.大渡橋橫鐵索寒.
這兩句詩的平仄是:平平|仄仄|平平|仄.仄仄|平平|仄仄|平.
就本句來說.每兩個字一個節奏.平起句平平後面跟著的是仄仄.
仄仄後面跟著的是平平.最後一個又是仄.仄起句仄仄後面跟著的是平平.
平平後面跟著的是仄仄.最後一個又是平.這就是交替.
就對句來說.[金沙"對[大渡".是平平對仄仄.
[水拍"對[橋橫".是仄仄對平平.[雲崖"對[鐵索".
是平平對仄仄.[暖"對[寒".是仄對平.
這就是對立.
關於詩詞的平仄規則.下文律詩的平仄及詞的平仄中還要詳細討論.現在先談一談我們怎樣辨別平仄.
如果你的方言是有入聲的(譬如說.你是江浙人或山西人.湖南人.
華南人).那麼.問題就容易解決.
在那些有入聲的方言裡.聲調不止四個.不但平聲分陰陽.
連上聲.去聲.入聲.
往往也都分陰陽.象廣州入聲還分為三類.這都好辦:
只消把它們合併起來就是了.例如把陰平.陽平合併為平聲.
把陰上.陽上.陰去.
陽去.陰入.陽入合併為仄聲.
就是了.問題在於你要先弄清楚自已方言裡有幾個聲調.這就要找一位懂得聲調的朋友幫助一下.
如果你在語文課上已經學過本地聲調和普通話聲調的對應規律.已經弄清楚了自已方言裡的聲調.就更好了.
如果你是湖北.四川.雲南.
貴州和廣西北部的人.那麼入聲字在你的方言裡都歸了陽平.這樣.
遇到陽平字就應該特別注意.其中有一部分在古代是屬於入聲字的.至於哪些字屬入聲.
哪些字屬陽平.就只好查字典或韻書了.
如果你是北方人.那麼.辨別平仄的方法又跟湖北等處稍有不同.
古代入聲字既然在普通話裡多數變了去聲.去聲也是仄聲,又有一部分變了上聲.上聲也是仄聲.
因此.由入變去和由入變上的字都不妨礙我們辨別平仄,只有由入變平(陰平.陽平)才造成辨別平仄的困難.
我們遇著詩律上規定用仄聲的地方.而詩人用了一個在今天讀來是平聲的字.引起了我們的懷疑.
可以查字典或韻書來解決.
注意.凡韻尾是-n或-ng的字.不會是入聲字.
如果就湖北.四川.雲南.
貴州和廣西北部來說.ai.ei.
ao.ou等韻基本上也沒有入聲字.
總之.入聲問題是辨別平仄的唯一障礙.這個障礙是查字典或韻書才能消除的,但是.
平仄的道理是很好懂的.而且.中國大約還有一半的地方是保留著入聲的.
在那些地方的人們.辨別平仄更是沒有問題了. 謝謝採納！
2樓：匿名使用者
平聲和仄聲，泛指詩文的韻律。 在現代漢語四聲中，第一聲、第二聲是平聲；第三聲、第四聲是仄聲。 詩詞的平仄 可以通融的大致是靠前的單數字。
說「大致是」，或說「基本上」，是因為詞的平仄要求比詩嚴格，平仄變化比詩複雜。差異由詞的句法和音律與詩有別來。先說句法。
詩，尤其近體，無妨說，只有五言、七言兩種（六言的作品極少）。詞就不同，由一字到十字都有。只舉例說說兩端的較少見的。
一字的有大斷、小斷兩種，如《十六字令》的開頭一字要斷句，入韻，是大斷；許多領字，如「·漸霜風悽緊」，「·悵客裡光陰虛擲」，加點的字讀時要頓，是小斷。二字的不少，多用在換頭處，如「明月，明月」，「·江·國，正寂寂」。三字的更多，如「蕭聲咽」，「秦樓月」。
超過七字的數量不大，如「更那堪冷落清秋節」，「英雄無覓孫仲謀處」是八字句，「斜陽正在煙柳斷腸處」是九字句，「君不見玉環飛燕皆塵土」是十字句。再說音律。深追，可以細到如李清照在《詞論》中所說：
「蓋詩文分平側（仄），而歌詞分五音，又分五聲，又分六律，又分清濁輕重。」我們不敢這樣要求，但也不能退到像詩那樣，只滿足於平平仄仄的變化。超出詩以外的情況，大致可以分為兩類。
一類較粗，是平仄的變化不是平平仄仄式。還可以分為縮短和延長兩種：縮短是不到兩個字就變，如《如夢令》的「如夢，如夢」（平仄，平仄），《天仙子》的「淚珠滴」（仄平仄），《六醜醜》的「願春暫留」（仄平仄平），都是；延長是超過兩個字才變，如平韻《憶秦蛾》的「桃花紅」（平平平），《蘭陵王》的「似夢裡，淚暗滴」（仄仄仄，仄仄仄），《黃鶯兒》的「黃鸝翩翩」（平平平平），《聲聲慢》的「慘慘慼戚」（仄仄仄仄），《夜半樂》的「漁人鳴榔歸」（平平平平平），《倒犯》的「駐馬望素魄」（仄仄仄仄仄），都是。
另一類加細，是不只辨平仄，有些地方還要限定用仄聲的哪一種。如《永遇樂》的「尚能飯否」，「否」一定要用上聲；《瑞鶴仙》的「又成瘦損」，「瘦」一定要用去聲；《紅林檎近》的「蕭索水雲鄉」，「索」一定要用入聲。（《憶秦娥》、《賀新郎》等習慣押入聲韻的詞調，韻字當然要用入聲。
）這麼瑣細，初學怎麼辦？有勞、逸兩種辦法：勞是對照詞譜，逸是大致照讀詩那樣讀（注意平仄變化和韻字）。
當然，如果仿作，就只能走勞的一條路。 總括以上所說，以下面兩首為例，加點的字，讀音就應該從舊，以求不破壞**美。 好雨知時·節（jiè），當春乃·發（fà）生。
隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑雲·俱（jū）·黑（hè），江船火·獨（dù）明。曉·看（kān）紅·溼（shì）處，花重錦官城。
（杜甫《春夜喜雨》） 正單衣試酒，悵客裡光陰虛擲（zhì）。願春暫留，春歸如過翼，一去無·跡（jì）。為問家何在？
夜來風雨，葬楚宮傾·國（guò）。釵鈿墮處遺香·澤（zè），亂點桃溪，輕翻柳陌。多情更誰追·惜（xì）？
》但蜂媒蝶（diè）使，時叩窗·槅（gè）東園岑寂，漸蒙籠暗碧，靜繞珍叢底，成嘆·息（xì）。長條故惹行客，似牽衣待話，·別（biè）情無·極（jì）。殘英小、強簪巾幘（zè）。
終不似、一朵釵頭顫嫋，向人欹側。漂流處、莫趁潮·汐（xì）。恐斷紅尚有相思字，何由見·得（dè）？
（周邦彥《六醜》） 最後說說理論上沒啥實際上也許會碰到的一個問題，是：讀，從舊（就說是為數不多）有困難，完全從今不成嗎？困難有不同的**。
一個小的是與「省力」有矛盾。這在前面已經談過，圖省力，就只好犧牲**美。兩條路只能走一條，走哪條是個人的自由，不必勉強，勉強也沒有用。
另一個大的是與推廣普通話有矛盾。據我所知，電臺和電視中讀詩詞，就以此為理由，一律照今音讀。這是集體的自由，也不必勉強。
但這會引來一個小矛盾，是：讀，大多是描畫某一首如何美，這美包括意境美和聲音美，而如果照今音吟誦，比如與「今夜鄜州月」對稱的「閨中只獨看」，讀為guīzhōngzhǐdúkàn，那聲音就成為相當難聽了。怎麼解決才好？
難免左右為難。這就更足以證明，讀詩詞怎樣發音還是個值得研究的問題。 參考資料：
網上查的
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