1樓：快去學吧
按時間順序安排結構
。魯迅的《藤野先生》，是按「認識—交往—離別—懷念」的時序寫；許地山的《落花生》，則依「種—吃—議」的時間順序依次而寫。
按空間位置安排結構。記遊，記事散文多屬之。不突出時間因素，或隱沒時間因素，只突出空間因素。
朱自清《歐遊雜記》裡許多文章的寫法，便採用「近→遠」，「東→西」，「上→下」等結構，這種結構方式類似於中國畫「移步換形」的表現技法。
按物事性質、類別組織材料，安排結構。比如賈平凹的《入川小記》將入川觀感，分成幾類寫，分別寫了小吃印象、對成都人的印象等。
以中介物組織材料，安排結構。即把中介物作為串連作者思想感情和材料的媒介。所謂的中介物，可以是具體的人、事、物，也可以是抽象的如問題、概念、思想等東西。
比如蕭乾的《鼓聲》，就分別寫了小時撥浪鼓（歡樂）、商販鼓（收破爛）、和尚道場鼓（葬別母親）、歡慶解放鼓（新生）、農民分田地鼓（歡樂）、文革鼓（挨鬥）和「四人幫」倒臺鼓（歡樂）等，鼓聲串起的片斷表現了作家的人生歷程及感悟。
以作者的思想、情感的變化脈絡組織材料，安排結構。如餘秋雨的《廢墟》，就按照思想、情感的變化脈絡而寫，先後寫了自己和別人對廢墟的看法，認為應當儲存廢墟，中國需廢墟文化，儲存歷史廢墟是為了走向現代。
以雙線結構（復調）散文，分明線和暗線。暗線，即作家採用的象徵手法。如茅盾的《白楊禮讚》、《雷雨前》等。
環扣式結構。寫兩件以上的事，寫完一件再寫一件，各件之間以特定的方式聯絡起來；事件間或層層深化，或互相映襯，或互相對比，或相互反覆、強調。如川端康成的散文《我在美麗的日本》等。
「陽光散射式」結構。即圍繞一事或一物，寫與之相關的物事。這種結構方式成了梁實秋《雅舍小品》的基本結構模式。
散點結構——秋天星空式結構。這是真正的隨筆式結構。或隔行分段，或隨想格言，或形為日記等。隨意抒寫，隨意排列。
「流
水式」結構。猶同大江東去，或宛若綠溪輕漾。蘭姆隨筆是代表作。樑遇春的散文，也多用這種結構方式。
套箱式結構，即一大箱中套多個小箱。表現為一本散文或一長篇散文的總主題裡還蘊含若干個分主題，或故事物事中又套故事物事。如韓少功的長篇散文《山南水北》，其書內又暗含十組篇章，篇章間似無分野，開闔自如，然每個篇章裡又若隱若顯了相對集中的主題或內容，比如，書中分而抒寫的主題或內容計有「奇木異人」、「生靈吾友」、「淳樸鄉情」、「皈依沉思」等，各篇章的主題或內容各有分野，亦真亦虛，共同構築了作家在喧囂時代的精神守望及情懷。
形散神聚：」形散「既指題材廣泛、寫法多樣，又指結構自由、不拘一格；「神聚」既指中心集中，又指有貫穿全文的線索。散文寫人寫事都只是表面現象，從根本上說寫的是情感體驗。
情感體驗就是「不散的神」，而人與事則是「散」的可有可無、可多可少的「形」。
意境深邃：注重表現作者的生活感受，抒情性強，情感真摯。作者藉助想象與聯想，由此及彼，由淺入深，由實而虛的依次寫來，可以融情於景、寄情於事、寓情於物、託物言志，表達作者的真情實感，實現物我的統一，展現出更深遠的思想，使讀者領會更深的道理。
語言優美：所謂優美，就是指散文的語言清新明麗(也美麗)，生動活潑，富於**感，行文如涓涓流水，叮咚有聲，如娓娓而談，情真意切。所謂凝練，是說散文的語言簡潔質樸，自然流暢，寥寥數語就可以描繪出生動的形象，勾勒出動人的場景，顯示出深遠的意境。
散文力求寫景如在眼前，寫情沁人心脾。
2樓：善良孩
寫散文要牢牢掌握它的五個特點：
一、時間跨度大 散文不受時間限制，前可以遠涉古代，後可跨及未來，又可覆蓋今天。如秦牧的散文《土地》從今日的土地一片生機，追溯到春秋戰國時晉公子重耳狼狽出逃時手捧泥土感謝土地是上蒼的恩賜。再如楊朔散文《荔枝蜜》，從小時候上樹掐海棠花被蜜峰蜇了一口，寫到現在的參觀蜜蜂場。
時間跨度很大，但卻緊緊圍繞作者要表現的主題沒有讓人感到絲毫的散亂。聯想極豐富，文筆揮灑自如，極有感染力。 寫散文時可以根據散文的這一特點，擴大時間跨度，多充實一些有關事件，插入多組鏡頭，來增加散文的內容和色彩，使文章多姿多彩，知識性強。
二、空間轉換廣 散文既不受時間限制，也不受空間限制，天南海北，空間宇宙，無不可以包容其中。如魯迅的回憶性散文《藤野先生》，空間跨度從中國到日本，再從東京到仙台，又從仙台回到北京，接著又寫走到廈門，空間跨度大，空間轉換之多讓人目不暇接，但寫得層次分明，詳略得當。把複雜的人和事放在每個空間裡，有的隨意點染，有的潑墨描繪，錯落有致，色彩斑斕。
如果我們在寫散文時注意到這個特點，就不大會犯單薄、貧乏的毛病。
三、事件牽涉多 寫散文，多數離不開事件，尤其是敘事散 文，事件是散文的「硬體」。許多好的散文有一箇中心事件，以及烘托連帶的一些與之有關的其它事件。如袁鷹的散文《井岡翠竹》，寫井岡山的竹子做過**殺傷敵人，做過竹筒盛粥，做過紅軍的扁擔挑著中國革命從井岡山走到延安，走到北京。
新中國成立後，竹子又被派上了建設社會主義的新用場……事件多得讓人應接不暇。
四、表達方式活 散文常用記敘、說明、抒情、議論、描寫等表達方式。茅盾名篇《白楊禮讚》，就綜合地運用了多種表達方式，如文章開頭就記敘和描寫了汽車在黃土高原上賓士看到的黃土高原的外貌，用抒情和議論點明瞭白楊樹的象徵意義。這些方式的運用，有力地表達了主題，使文章氣勢浩大，攝人心魄。
我們在寫散文時，特別要注意綜合地運用多種表達方式，使文章富有波瀾。
五、勾連全文巧 散文的取材，可謂「雜亂」有章。既使散思路開闊，包容量大，又使散文緊緊圍繞作者的意圖而不「越軌」。秦牧說寫散文最不能丟的是「思想的紅線」。
即用一個醒目深刻的思想，把看似散亂的一大堆材料，貫穿成文。若把這一個個事件喻作「珍珠」，真可叫做「紅線穿珠」了。 最後記住形散而神不散就行了。
散文有什麼結構特點
3樓：仰望未來星空
散文要抓住線索，理清作者思路，準確把握文章的立意。 結構是文章的骨架，線索是文章的脈絡，二者是緊密聯絡的。抓住散文中的線索，便可對作品的思路瞭然於胸，不僅有助於理解作者的寫作意圖，而且也是對作者謀篇佈局本領的鑑賞，從而透過散文的「形散」的表象抓住其傳神的精髓，遵循作者的思路，分析文章的立意。
散文的篇幅一般不長，形式自由，能廣泛、及時地反映社會，不要求有完整的情節和人物形象，可以採用敘述、描寫、抒情、議論等藝術手法。一種文學體裁,包括雜文、隨筆、遊記等
散文主要分敘事性散文，抒情散文和哲理散文。
散文的結構作為一種由生活事件各個部分組成的整體存在形態，具有共時和歷時的雙重秉性，表層結構和潛在結構的多重語義。散文結構不應僅僅指文章的外部組織方式，而應是創作主體的意識、情感、思想，特別是獨特的生命體驗轉化為物質形態的一種「有意味的形式」。優秀的散文作品所呈現出來的結構形態，總是主觀和客觀的結合、外部和內部的圓融，規範和獨創的和諧。
所以，無論是建構散文的詩學理論，還是研究現代散文的主要構成因素，都不能迴避散文的結構。
縱觀上世紀90年代以來的散文結構，我們看到，形式結構和情節結構的散文仍然佔著相當的比重。也就是說，有不少散文仍遵循傳統的文章做法來結構散文，或圍繞某個事件組織材料，或採用線索串珠式將一些生活片段連綴在一起，或用某個具有象徵意義的物象串起一系列人事，鋪陳而成文章。這類散文的共同特徵是講究開頭和結尾、中段有照應、有伏筆，整篇作品起承轉合、曲折有致、嚴謹精巧。
應當承認，側重於形式結構和情節結構的散文由於一般來說篇幅較短，加之主題集中，表意清晰，結構易於把握，因此這類散文頗受到上了年紀的讀者特別是中學教師的歡迎，但在肯定這類散文的同時也應看到，這類散文的結構畢竟是一種側重於外在層面的「線性結構」或「常規結構」，因此它不是我的研究的重點。我的研究重點是超越「線性結構」和「常規結構」的情緒結構，心理結構、意象結構和寓言群落結構。在我看來，這是一種更高階別的結構。
這些結構的表現形態：1） 情緒結構 2） 意識結構 3） 意象結構 4） 寓言結構
4樓：匿名使用者
寫散文要牢牢掌握它的五個特點：
一、時間跨度大 散文不受時間限制，前可以遠涉古代，後可跨及未來，又可覆蓋今天。如秦牧的散文《土地》從今日的土地一片生機，追溯到春秋戰國時晉公子重耳狼狽出逃時手捧泥土感謝土地是上蒼的恩賜。再如楊朔散文《荔枝蜜》，從小時候上樹掐海棠花被蜜峰蜇了一口，寫到現在的參觀蜜蜂場。
時間跨度很大，但卻緊緊圍繞作者要表現的主題沒有讓人感到絲毫的散亂。聯想極豐富，文筆揮灑自如，極有感染力。 寫散文時可以根據散文的這一特點，擴大時間跨度，多充實一些有關事件，插入多組鏡頭，來增加散文的內容和色彩，使文章多姿多彩，知識性強。
二、空間轉換廣 散文既不受時間限制，也不受空間限制，天南海北，空間宇宙，無不可以包容其中。如魯迅的回憶性散文《藤野先生》，空間跨度從中國到日本，再從東京到仙台，又從仙台回到北京，接著又寫走到廈門，空間跨度大，空間轉換之多讓人目不暇接，但寫得層次分明，詳略得當。把複雜的人和事放在每個空間裡，有的隨意點染，有的潑墨描繪，錯落有致，色彩斑斕。
如果我們在寫散文時注意到這個特點，就不大會犯單薄、貧乏的毛病。
三、事件牽涉多 寫散文，多數離不開事件，尤其是敘事散 文，事件是散文的「硬體」。許多好的散文有一箇中心事件，以及烘托連帶的一些與之有關的其它事件。如袁鷹的散文《井岡翠竹》，寫井岡山的竹子做過**殺傷敵人，做過竹筒盛粥，做過紅軍的扁擔挑著中國革命從井岡山走到延安，走到北京。
新中國成立後，竹子又被派上了建設社會主義的新用場……事件多得讓人應接不暇。
四、表達方式活 散文常用記敘、說明、抒情、議論、描寫等表達方式。茅盾名篇《白楊禮讚》，就綜合地運用了多種表達方式，如文章開頭就記敘和描寫了汽車在黃土高原上賓士看到的黃土高原的外貌，用抒情和議論點明瞭白楊樹的象徵意義。這些方式的運用，有力地表達了主題，使文章氣勢浩大，攝人心魄。
我們在寫散文時，特別要注意綜合地運用多種表達方式，使文章富有波瀾。
五、勾連全文巧 散文的取材，可謂「雜亂」有章。既使散思路開闊，包容量大，又使散文緊緊圍繞作者的意圖而不「越軌」。秦牧說寫散文最不能丟的是「思想的紅線」。
即用一個醒目深刻的思想，把看似散亂的一大堆材料，貫穿成文。若把這一個個事件喻作「珍珠」，真可叫做「紅線穿珠」了。 最後記住形散而神不散就行了~~呵呵
散文的特點，散文的特點是什麼
1 特點 形散神聚 形散 既指題材廣泛 寫法多樣，又指結構自由 不拘一格 神聚 既指中心集中，又指有貫穿全文的線索。散文寫人寫事都只是表面現象，從根本上說寫的是情感體驗。情感體驗就是 不散的神 而人與事則是 散 的可有可無 可多可少的 形 形散 主要是說散文取材十分廣泛自由，不受時間和空間的限制 表...
散文的特點是什麼,散文的主要特點是什麼
散文側重於直接表達作者的生活感受,注意於主觀的抒寫,是一種長於抒發感情的文體。其主要特點就在於 散 無論從內容的豐富多采到篇章的錯落有致,以及遣詞造句的不受音韻的限制,都體現出這個 散 字。所以,散文適宜於直接表達作者獨特的思想感受,自由地抒發心中的激情,具有一定的詩情畫意,迅速及時地反映我們時代絢...
散文的重要特點是什麼散文的重要特點是什麼
這是我回答最多的問題了 還有一個朋友問，散文和記敘文有什麼區別，通常來講，有句廢話就是樓下水說的，形散神不散，理論上的東西，但實踐就沒有意義了，我給你淺出一下。所謂形散，就是散文是以點，以感想，以感悟，以感觸等來說事情的，圍繞情感所觸發的一個點來說，或者多個點來說，中心的點，就是神。例子 拉屎就不說...