1樓：海豚與藍天
矛盾 的同一性，是指矛盾著的對立面之間的相互
依存、相互吸引、相互貫通的性質和趨勢。矛盾的同一性可以用許多不同的術語來表述，如統一性、一致性、相互依存、相互滲透、相互貫通、相輔相成等等。這些術語都從不同的側面揭示出矛盾同一性的內容，表明它具有多種多樣的形式。
一般來說，矛盾同一性主要有以下兩種情形：
第一，矛盾著的對立面相互依存，共處於一個統一體中。所謂相互依存，就是矛盾雙方互為存在和變化發展的前提和條件。任何事物、現象都是作為矛盾統一體而存在和發展的。
第二，矛盾著的對立面相互貫通。這主要表現為兩種情況：一是矛盾著的對立面之間相互包含、相互滲透；二是矛盾著的對立面之間具有相互轉化的特性和趨勢。
正因為矛盾著的對立面之間相互包含和滲透，就存在一條由此達彼的橋樑，包含著相互轉化的特性和趨勢。這種相互轉化，最能體現對立面之間的相互貫通、內在同一的辯證本質。
矛盾 的鬥爭性，是指矛盾著的對立面之間相互離異、相互排斥、相互否定的性質和趨勢。矛盾的鬥爭性又可以用相互反對、相互限制、相互區別、相互對立、相互分化等不同的術語來表述，這些術語從不同側面揭示了矛盾鬥爭性的多樣具體形式和豐富含義。
矛盾的鬥爭性是一個廣泛的哲學範疇，它有著極大的概括性和普遍性。就其現實表現而言，矛盾鬥爭性的具體形式是豐富多樣的。不能把矛盾的鬥爭性同矛盾鬥爭的具體形式混為一談，尤其是不能把它簡單地歸結為社會政治生活中的鬥爭概念（政治鬥爭）。
儘管矛盾鬥爭的形式是多種多樣的，但鬥爭的結果，不是矛盾的調和，而是推動矛盾雙方相互轉化，使矛盾得到解決。
2樓：此時憶
同一性和鬥爭性，是矛盾的兩種本質屬性。它們相互連結，不可分割。 矛盾的同一性，是指矛盾著的對立面之間相互連結、不可分割的屬性。
有兩種含義: 第一，矛盾著的對立面相互連結、相互依存，在一個統一體中。 第二，矛盾著的對立面之間相互滲透、相互貫通，在一定條件下相互轉化。
矛盾的鬥爭性，是指矛盾著的對立面之間相互排斥、相互對立的屬性。
同時，矛盾的同一性以差別和對立為前提，沒有鬥爭性就沒有矛盾雙方相互依存、貫通，事物就不能存在和發展;鬥爭性寓於同一性中，併為同一性所制約，沒有矛盾統一體的存在，事物就不能存在和發展。矛盾雙方既對立又統一，由此推動事物的運動，變化發展。
方**：要求我們堅持一分為二的分析方法。
3樓：匿名使用者
這個答案應該不止一個吧我覺得
4樓：匿名使用者
人的價值包括人的社會價值和個人價值兩個方面。人的社會價值是指個人的創造活動對於滿足社會需要所作的貢獻;人的個人價值是指社會對人的創造性活動在物質和精神兩個方面給以尊重和滿足。人的社會價值與個人價值是不可分割的。
人的社會價值和個人價值是現實的人的價值的兩個方面,本質上是統一的。1、人是社會的人,人生具有社會歷史性和客觀實踐性,人的社會價值就表現為個人行為同他人、社會群體需要之間的一種肯定關係,標誌著作為客體的人對作為主體的他人或人類社會的有用性,貢獻和意義。而人生的自我價值表現為人還具有對自己的有用性,即滿足自己的需要。
一般物在主體同客體的關係中,只是作為客體而存在,而人則既是主體又是客體。在人生價值關係中,所反映的.主要是個人和社會的關係,也包括個人與自我的關係,社會和「自我」都處於價值主體的地位。
從個人對社會的關係來說,他表現為客體,因為他的人生價值要靠社會來評價。從個人的行為或一生對自己的利害關係來說,他又表現為主體,就是說他是站在個人需要的立場上來評價自己的行為有無價值的。正是人本身在價值關係中所具有的這種主客體兩重性,構成了人生價值的二重性。
一方面,人生價值必然具有社會性;另一方面,人生價值又都具有自我性。社會實踐反覆證明,世界上任何一個有價值的人,其人生在對社會、對他人具有價值意義的同時,都毫無例外地對自我也具有價值。2、作為人生價值的主體,無論是「社會」還是「自我」,都具有物質和精神兩個方面的需要。
因此,人生價值的兩重性又進一步體現為物質價值和精神價值。人生的物質價值是指個人以其創造的物質財富和服務性勞動,滿足社會和自我的需要,促進社會繁榮和發展。人生的物質價值不僅僅指個人和社會的物質消費價值,而且包括物質生產價值。
人生的物質價值是社會賴以存在和發展的前提,也是人生價值的基礎。人生精神價值,是個人以他創造的精神產品及其思想觀念,道德情操等滿足社會和自我的精神需要,促進社會精神文明的建設,滿足人們精神生活的需求。
矛盾的同一性和鬥爭性的關係
5樓：縱橫豎屏
同一性和鬥爭性是事物矛盾的兩種相反的屬性，但二者又是相互聯絡、不可分離的。
一方面，同一性不能脫離鬥爭性而存在，沒有鬥爭性就沒有同一性。同一是以差別和對立為前提的，是包含著差別和對立的具體的同一，因而同一性必然為鬥爭性所制約。有差別、有對立才有同一，無差別、無對立的純粹單一的東西，就談不到誰和誰同一的問題。
換言之，沒有矛盾雙方的相互對立、相互鬥爭，就談不到它們之間的相互依存、相互貫通。鬥爭性意味著矛盾的相互排斥，甲方對乙方的排斥，必然引起乙方對甲方的排斥。正是對立面的相互排斥使它們處於相互依存的統一體中，相互排斥一旦停止，它們相互依存的同一性也就不復存在了。
另一方面，矛盾的鬥爭性也不能脫離同一性而存在，鬥爭性也總是和同一性相聯結，為同一性所制約的。我們所說的差別和對立是事物內在的差別和對立，鬥爭是統一體內部的鬥爭，因而差別、對立和鬥爭必然和同一性相聯絡，為同一性所制約。
假若對立面之間沒有任何聯絡，不為某種聯絡所規定，它們彼此間也就不成其為對立面，因而矛盾鬥爭也就無從談起。
總之，矛盾雙方的關係，都是「對立的統一，對立的鬥爭」；同一是對立中的同一，對立是同一中的對立。矛盾的同一性和鬥爭性的這種辯證關係，要求我們必須在矛盾雙方的對立中把握它們的同一，在它們的同一中把握對立，只有這樣，才能正確認識和駕馭事物的矛盾運動。
6樓：angela韓雪倩
同一性和鬥爭性，是矛盾的兩種本質屬性。它們相互連結，不可分割。
矛盾的同一性或統一性，是指矛盾著的對立面之間相互連結、不可分割的性質。有以下兩中情形：
第一，矛盾著的對立面相互連結、相互依存，公居於一個統一體中。
第二，矛盾著的對立面之間相互滲透、相互貫通，在一定條件下相互轉化。
矛盾的鬥爭性，是指矛盾著的對立面之間相互排斥、相互對立的性質。具體形式多種多樣。
同時，矛盾統一性以差別和對立為前提，沒有鬥爭性就沒有矛盾雙方相互依存、貫通，事物就不能存在發展；鬥爭性寓於統一性中，併為統一性所制約，沒有矛盾統一體的存在，事物就不能存在發展。矛盾雙方既對立又統一，由此推動事物的運動，變化發展。
擴充套件資料：
矛盾，它反映了事物之間相互作用、相互影響的一種特殊的狀態，「矛盾」不是事物、也不是實體，它在本質上屬於事物的屬性關係。這種屬性關係是事物之間的一種特殊的關係，這種特殊的關係就是「對立」，正是由於事物之間存在著這種「對立」的關係，所以它們才能夠構成矛盾。
從廣義上講：如果兩件事物在一件不存在時另一件一定存在，那麼這兩件事物就有矛盾。
同一個主體（個人或集體）作出的互相矛盾（不能同真也不能同假）或互相反對（不能同真但可以同假）的判斷。如說：「我承認萬事萬物都有矛盾，可我認為咱們班上沒有矛盾。
」邏輯矛盾是一種個人思想上的矛盾，它不同於辯證法所說的矛盾。其區別在於：
（1）前者是思想混亂的表現，而後者則是客觀事物的矛盾在思想上的反映。
（2）前者是違反思維規則的結果，這是不正常的，後者則是正常的思維所固有的。
（3）前者是思維發展的障礙，後者則是思維發展的動力。
（4）前者是可以排除的，後者則是不可避免的。
而悖論也是一種邏輯矛盾：
謊言者悖論最常見的例子是「我在說謊」這個句子。因若我所說是真（「我在說謊」），那我就是在說謊；但若我所說是假（「我不在說謊」），那麼我就不是在說謊了。所以無論這句子是真或不真，情況都不可能成立。
矛盾是對立統一的整體。
總述—— 矛盾有主次之分，兩者同屬矛盾特殊性的兩種情形，都是由於事物發展的不平衡性引起的，都存在於事物的發展過程中。我們在認識上和實際運用中容易將兩者混淆。
區別：1．含義不同。
主要矛盾是指在複雜事物中包含多個矛盾，其地位和作用是不平衡的，其中必有一個矛盾居於支配地位，對事物的發展起著決定作用，這個矛盾就是主要矛盾。反之，不處於支配地位，對事物的發展不起決定作用的矛盾就是次要矛盾。
矛盾的主要方面是指在一個矛盾的兩個方面中，其地位和作用不平衡，其中居於支配地位，對事物的發展起主導作用的矛盾方面叫做矛盾的主要方面。反之，處於被支配地位，對事物的發展不起主導作用的矛盾方面，就叫做矛盾的次要方面。
2．二者提出的背景不同。
現實存在的事物往往是很複雜的，不只包含一種矛盾，而是一個由多種矛盾構成的矛盾體系或系統。主、次矛盾說的是「矛盾體」，可以稱為「一個」可「一種」矛盾；而矛盾主、次方面研究的是任何一個矛盾中的兩個對立面之間的關係，說的是「矛盾側面」，只能叫做「一方」或「方面」。
3．從外延上講，主要矛盾是就複雜事物中所包含的「許多矛盾」相互比較而言的，而主要方面則是就「同一矛盾」的雙方相互比較而言的。比較的結果，主要矛盾一般只有一個，而次要矛盾則可以有多個；矛盾的主要方面只有一方，而次要方面也只有一方。
4．並非一切事物內部都有主要矛盾。事物有簡單和複雜之分，對簡單事物而言，其內部只包含一個矛盾，因而無所謂主次。只有複雜事物內部包含兩個或兩以上的矛盾時，才有主次之分。
而對於任何一個矛盾而言，它總是包含著矛盾的雙方的，所以任何矛盾的雙方都要分為主要方面和次要方面。
7樓：秦也抱只貓
辯證關係：矛盾的同一性和鬥爭性是相互聯結、相輔相成的：沒有鬥爭性就沒有同一性，鬥爭性寓於同一性之中，沒有同一性也就沒有鬥爭性。
馬克思主義辯證法認為，對立和統一分別表現了矛盾的兩種基本屬性。
矛盾的同一性是指矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質和趨勢；矛盾的鬥爭性是指矛盾著的對立面之間相互排斥、相互分離的性質和趨勢。
矛盾的同一性和鬥爭性在事物的發展中的作用原理說明是事物的發展不僅表現為「相反相成」，而且表現為「相輔相成」。矛盾的同一性和鬥爭性在事物發展中的作用原理還說明和諧作為矛盾的一種特殊表現形式，體現著矛盾雙方的互相依存、互相促進、共同發展。要求我們實踐活動中在對立中把握同一與在同一中把握對立。
差異中謀求共識，一分為二地看問題。
怎樣區分矛盾的同一性和鬥爭性辯證原理和矛盾的普遍性和客觀性原理
一 矛盾的同一性和鬥爭性不僅揭示了事物聯絡的實質內容，而且揭示了事物發展的內在動力。所謂矛盾是事物發展的動力.是指矛盾著的對立面又鬥爭 又統一，由此推動事物的發展，或者說矛盾的相對同一性和絕對鬥爭性相結合，構成了事物發展的動力。矛盾的同一性和鬥爭性在推動事物發展中各有其作用。同一性的作用是 矛盾的一...
用例子解釋矛盾的同一性，鬥爭性，鬥爭性寓於同一性，矛盾對立和統一，急急
例項 教與學是一對現實的矛盾。教師教予學生各種各樣的知識，學生從教師那裡學習到各種各樣的知識。教師的教和學生的學是相互依存的統一體，這是矛盾同一性的表現 教師在教的過程中會提出各種各樣的要求，學生現在所學的與教師現有的水平之間存在較大的差距。有了這個差距才會有真正意義的教學，這是矛盾的鬥爭性。教師在...
麻煩舉矛盾同一性與對立性的例子，麻煩舉一個矛盾同一性與對立性的例子
經過上述討論，帕拉圖曾經說過，最有道德的人，是那些有道德卻不須由外表表現出來而仍感滿足的人。這句話看似簡單，但其中的陰鬱不禁讓人深思。經過上述討論，要想清楚，矛盾一般都是對立性，到底是一種怎麼樣的存在。我希望大家本著知無不言 言無不盡 言者無罪 聞者足戒的精神，進行討論。總結的來說，矛盾一般都是對立...