1樓：匿名使用者
本質在輪迴，本質在迷失，空間質量守恆。
本質即本心，本質=佛性=法身=本心=空間最小單位=太極=無極=元神。
即禪宗所說的父母未生之前的本來面目，身有生死，心無生死，輪迴者，本心是也。
佛法就是在講如何通過修行，證得離身的境界，離身了就沒有了無常與死亡，迴歸本心，超越妄想，離身無四大，無人無我，則是成佛，身本不可得故，身本非我所有故。
一切誹謗佛法的外道與科學家，都是站在身是我有的基礎上來誹謗佛法的，一但他們知道他們的那個以身為我的論點其實根本就站不住腳的話，他們的一切理論與道理，全都敗了。
2樓：匿名使用者
有一部經叫起世因本經，你看看吧
3樓：8萬4千法門
淨空法師---六道輪迴，不是釋迦牟尼佛首先說出來的，最早講六道輪迴的，是古老的婆羅門教。
六道輪迴，不是釋迦牟尼佛首先說出來的，最早講六道輪迴的，是古老的婆羅門教。婆羅門教，在中國稱印度教，比佛教早得太多了。我們在佛經裡面看到釋迦牟尼佛介紹婆羅門教，婆羅門教修禪定，這個禪定我們講的是「世間禪定」，四禪八定。
四禪八定，諸位要知道，這不是釋迦牟尼佛教的，古老印度婆羅門傳下來的。婆羅門的歷史，在釋迦牟尼佛出世一萬年之前，真是古老。他們所修的禪定，八個等級，叫八定，一個比一個深。
所以定中空間維次全部突破了，讓我們瞭解到，空間維次有沒有？有。怎麼來的？
從念頭，妄念生的，就是分別執著。有分別執著就有空間維次，分別執著沒有了，空間維次就沒有了。
所以在定中，分別執著的心暫停，是定功把它止住，叫它不起作用，在這個時候他就看見，整個六道他全看到了，上面能看到非想非非想天，下面能看到阿鼻地獄，也就是說，整個六道輪迴這些情形，他看得清清楚楚、明明白白。這不是假的，只有一個人看見的，別人會說他是假的，不相信他，誰修定誰看見，出定之後大家講的都是一樣，這就不是假的。你在定中看見的，我在定中也看見，他在定中也看見，這是假的嗎？
都說這個世界也許存在輪迴，那麼輪迴來輪迴去究竟是為的什麼
輪迴的動力是無明，由我們造的業的牽引，不斷地隨著自己的業力 性格運氣等等 不斷地輪轉，也可能偶然的機緣我們做些善事就往好的方向發展，越來越善良，越來越好 也可能是偶然的怒火讓我們走向黑暗，越來越糟糕。這裡沒有一個開始，也沒有一個終結，因為緣起有，自性卻是空。我們隨著業力不斷地遊蕩在六道，不知道是什麼...
佛很慈悲，那麼他從前家人沒出輪迴，為什麼他要回去極樂世界，他不救他們嗎
佛一直在救度copy世人乃至家人啊，爸bai 爸淨飯王病重du去世，佛陀回家親自照料並推著爸爸zhi的靈柩去dao火化，並且為爸爸超度令其去往佛國淨土啊，給養母摩耶夫人說法，給老婆說法，她們都有所領悟，都出了家 給兒子羅睺羅開導，羅睺羅以未成年的身份盡了僧團，形成了一個新的成員，以前修成道的僧人都稱...
如果有輪迴，那麼智商該怎麼解釋？靈魂的智商有優良差劣嗎
聰明不聰明，關乎無常和因緣。我 是什麼，我 是智商嗎？大家都知道，聰明不聰明在於大腦，與靈魂無關。好比扔骰子一樣，有些點數大，有些點數小，這些都是無常和因緣的作用。輪迴，好比是一根蠟燭點燃另一根蠟燭，智商是不參與輪迴的。即使正常人的大腦也是有百分之70多用不上的，智商高就一定是好嗎，也不見得，有的天...