1樓：尾翠花考媚
印光大師：五陰熾盛苦，乃現在起心動念，及動作云為，乃未來得苦之因。因果牽連，相續不斷；從劫至劫，莫能解脫。
五陰者，即色、受、想、行、識也。色，即所感業報之身；受、想、行、識，即觸境所起幻妄之心。由此幻妄身心等法，於六塵境，起惑造業；如火熾然，不能止息，故名熾盛也。
又陰者，蓋覆義，音義與蔭同。由此五法，蓋覆真性，不能顯現。如濃雲蔽日，雖杲日光輝，了無所損；而由雲蔽故，不蒙其照。
凡夫未斷惑業，被此五法障蔽，性天慧日，不能顯現，亦復如是。此第八苦，乃一切諸苦之本
有首歌 歌詞中有佛家八苦 唸白 大概記得什麼 生老病死 愛別離 求不得 求啊 誰知到告訴一下
2樓：匿名使用者
佛曰 人生有八苦 生老病死愛別離 天長久 求不得放不下 生 我說過 我生來就是為了遇見你 老 我說過 我與你願得一人心白首不相離 病 我說過我 我已相思成疾 華佗再世也難醫 死 我還沒來得及告訴你 死是君家娘子 死為君家守魂 愛別離我說過 我沒有辦法離開你 愛你骨中骨肉中肉願長久 我說過 太愛你 所以太計較 怨為什麼不早一點相遇 讓我來愛你 求不得 我說過 你不懂得我想要的 我求你更愛我 我求你眼中只有我 我求你的世界只剩下我 我求你健康 求你平安 求你快樂 求一切美好都只屬於你 我想要的太多太多 所以才會一次次的讓你難過 放不下從前 我不信人有來生輪迴 可現在我想有 遇見你 才懂得什麼是一見鍾情 愛上你 才懂得什麼是牽腸掛肚 傷害你 才懂得什麼是撕心裂肺 擁有你 才懂得什麼是別無所求 剛在一起的時候 你說過一句玩笑話 說我兩句不離我想你 兩句不離我愛你 現在 我還是每天把你掛嘴邊惦念你的我 還是那個怎麼吵都吵不散 怎麼氣都離不開的我 還是那個深深愛著你的我 在我這裡 你永遠都是一個長不大的嬰兒 我愛你 寵你 疼你 照顧你 保護你 陪伴你 同樣的 我依賴你 因為你是我生命中的一部分 放不下 我知道我還是很孩子氣 也許愛你這輩子我做不好 也學不到最好 但我這輩子到死 也不會放下你 多麼想 下輩子你還可以繼續的愛你
3樓：滾糞球餘
佛說人世間八苦生老病死輪迴渡 怨贈會五陰盛苦 求不得命數 愛別離相疏 沿忘川入迷途 三生石雕刻這執迷不悟 又說菩提樹下看花開又花落頓悟 伏心明志來覺悟 姻緣兩相負 因果三生途 魂消跡聽雨疏 終了卻再踏輪迴路
4樓：匿名使用者
8個艱苦的生活：生，老，病，，愛離別，尋求不愉快的，五陰盛
背誦尋求拯救阿彌陀佛
5樓：墨家三郎
三生同歸，沈清軒對伊墨說的話
"佛說, 人生八苦, 生老病死、愛別離、怨長久、求不得、放不下。" 此句出自**? 5
6樓：韓琴
1，出自《大涅盤經-第十二》。八苦乃眾生輪迴六道所受之八種苦果，為四諦中苦諦之主要內容。
2，生總是苦樂參半，知其樂，忘其苦。明其心，苦其志。追其型，忘其意。
所說，所想，所做，所為，所用，所棄，所喜，所怨，所憂，所慮。皆為人之五行，心志之所發。那麼人生百味有多少是苦的？
生老病死，愛恨情仇，悲歡離合，陰晴圓缺，坎坷迷離，傷痛落失，眾叛親離，流離失所，凡此種種都為苦之表象。
生、老、病、死，是自然生理上的痛苦；怨憎會、愛別離、五陰熾盛和求不得，是精神上的痛苦。怨憎會，就是和怨恨、憎惡的人或事物在一起，無法擺脫，是一種痛苦；愛別離，和自己親愛的人分離，是一種痛苦；五陰熾盛，五陰即色、受、想、行、識五種。『熾』，火熱也。
盛，眾多也。陰，障蔽也。
是說這五種法能障蔽吾人本具妙覺真心，使之不得顯現。求不得，想得到的東西卻總是得不到，又是一種痛苦。
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佛陀為什麼要講無常、人生八苦。佛教的本質是讓我們看到事物的真相，不需要過於的想要，得到，執著不放。而是要我們加倍努力地創造，奉獻自己的價值，造福社會，互助互愛；只問耕耘，不問收穫的宇宙法則，也是因果關係的道理。
有舍有得，付出了一定就會有收穫。如果我們足夠勤奮的付出，我們會有種豆得瓜的意外獎勵。相反，只為投機、坐享其成，也會得到種豆得瓜的懲罰和不勞而獲的狂喜。
等到真正醒悟的時候，人生荒廢，機會難求。能夠參透其中的道理，我們才明白佛陀真正的意思。
放下和放棄不是同一個意思，正是有那些苦，才叫我們不要去執著、貪戀。那些都是虛幻變化的。我們可以更加積極、快樂地創造，幫助自己開悟，也幫助別人開悟，最終就能解脫。
7樓：解憂
八苦乃眾生輪迴六道所受之八種苦果，為四諦中苦諦之主要內容。
一、生苦。一個人一生下來就哇哇大哭苦啊苦啊。因為有風刀刮身之苦，更有許多痛苦，唯有嬰兒自己知道，他是啞子吃黃連，有口說不出。
二、老苦。人生在世都是由少而長，由長而老，這是發展規律。過去有位禪師說得好：
『漸漸雞皮鶴髮，看看行步龍鍾，假饒金玉滿堂，難免老病衰殘。』說來真是有許多痛苦臨身。老年的人，是有著深刻的體會。
三、病苦。人生在世，四大不調，百病叢生，不但小病是苦，大病更苦，長年生病，真是苦中之苦，求生不得，求死不成，真是苦啊！醫務工作者，更會有深刻體會。
四、死苦。人生在世，有生必有死，沒有一個人是生而不死的，這是自然規律，千古不變的客觀事實。任你縱有千般快樂，可是無常終要到來。
所謂浮生易度，豈是久居；幻質非堅，終歸磨滅。人至死時，四大分散，百苦臨身，無常一到，萬事皆休，苦不可言。我們人的生命，實實在在是一息不來，嗚呼哀哉，千秋永別，萬事皆空。
佛經裡說：是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂，大眾，當勤精進，如救頭燃，但念無常，慎勿放逸。佛就是要解決自己和一切眾生的生老病死的苦惱，堅決出家修行。
五、愛別離苦。我們人對於眷屬父母、夫妻、兄弟、姐妹等都有恩愛。一旦生離死別，真是萬分痛苦，所謂迴天無術，代替不能，淚如雨下，心似刀割，悲傷慘痛，十分痛苦。
古人說『夫妻是緣，或善緣，或惡緣，因緣相會。兒女為債，或要債、或還債、無債不來。』我希望大家把這種道理認識清楚，自然會心安理得，離煩惱苦，得清淨樂。
六、冤憎會苦。我們每當看到有冤有仇的人，心中非常痛苦。特別是眷屬之中的冤家對頭，或憎恨不和，分也分不開，離也離不了，生活在一起觸目驚心，真是痛苦。古今中外，這類事例很多。
七、求不得苦。人生在世對於色、聲、香、味、觸五塵欲境，或是財、色、名、食、睡五欲環境，都是有所希求，千求萬求，求而不得，真是痛苦。譬如人們求功名顯耀，反而名落孫山，求人丁興旺，反而斷子絕孫，求發財致富，反而貧窮困苦，求長壽健康，反而夭亡短命，這是所求不如意，所願不從心，痛苦萬分。
八、五陰熾盛苦。這就是色、受、想、行、識五陰煩惱之火，在我們心中焚燒，我們常時感到心中鬱塞、焦燥、苦悶，有口難言，說不出的痛苦。上面所講這八種苦，都是人人親身感受，無法避免的苦惱。
三界之內的眾生，尤其是人道眾生，都是隨業因而感受苦果，不單有三苦、八苦。其實還有許多大大小小的無量無邊的苦惱。所謂『千人千般苦，個個不相同。
』各人痛苦各人當，各人生死各人了，各人業報各人受，各人吃飯各人飽，說明無量諸苦，皆由人們起惑造業的結果，要知道苦的**，須要明瞭集諦。
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四諦中的第一條真理是苦諦。苦諦是釋迦牟尼在徹悟之後，對人生現象的價值判斷，認為現實世界中充滿了痛苦。
四諦裡「苦」的意義非常廣，也許有人認為人生的苦樂是相對的，這主要是因為人們對某些特別的事物，各人感受自有不同，但人生許多重要的經驗和大事，則是人人都有相同的感受，如生、老、病、死。
四諦中的苦諦所講的，就是人生的根本痛苦與生命現象是不可分離的，所以具有普遍之真實性。人生苦之事實，不是顯而易見的，因為人們都有一種本能，固執地相信這個世界總有某些事情是快樂的，決不能說一切都是痛苦的，這正是人們不能解脫的緣故。
8樓：百度使用者
佛祖釋迦牟尼說人有八苦，分別是生、老、病、
死、怨憎會、愛別離、五陰熾盛、求不得。生、老、病、死，是自然生理上的痛苦；怨憎會、愛別離、五陰熾盛和求不得，是精神上的痛苦。怨憎會，就是和怨恨、憎惡的人或事物在一起，無法擺脫，是一種痛苦；愛別離，和自己親愛的人分離，是一種痛苦；五陰熾盛苦。
五陰即色受想行識。『熾』，火熱也。盛，眾多也。
陰，障蔽也。是說這五種法能障蔽吾人本具妙覺真心，使之不得顯現。求不得，想得到的東西卻總是得不到，又是一種痛苦。
生，求不得不生（不生非死）；老，求不得青春；病，求不得健康；死，求不得永生；愛別離，求不得團聚；怨憎會，求不得解脫；五蘊熾盛，求不得清明。求，就是欲。求不得，便是苦惱。
生老病死世人皆無可避免，只是這「求不得」之苦，應是可以憑主觀意志免除的。奇怪的是，古往今來，上至達官顯貴，下至平民百姓，大都是在這「求不得」上苦苦折磨自己。或費盡心機，或使盡伎倆，或機關算盡，或明爭暗鬥，最終是「反害了卿卿性命」。
原本渴求的東西，卻遠遠的只可觀，而不能走近，甚至觀而不得，只可放在心底。欲罷不能，欲求不得。情緒裡不免傷心，焦灼和懊悔。
9樓：匿名使用者
聽過這個這些東西，但在佛面前我不敢造次，我認為啊，都是佛經裡的
10樓：匿名使用者
出自金剛經，是你的終究是你的，不是你的，也不必強求，人活一輩子，要豁達包容，大家共勉吧，想起老子的一句話，上善若水厚德載，大體都是一個意思吧
11樓：稻穀可可
四聖諦，十二因緣。講八苦六苦三苦
八苦應是 生苦 老苦 病苦 死苦 怨憎會苦 愛別離苦 求不得苦 五蘊盛苦.
12樓：緣の燼
生苦，老苦，病苦，死苦，愛別離苦，怨憎會苦，求不得苦，五陰熾盛苦
13樓：楊坤
出自梁簡文帝《菩提樹頌序》
14樓：平常通訊
建議去寺廟請一本正信的佛教
人世間真的有愛嗎
有的，首先你要真心，才能得到真愛。有的.只要2個人真心相愛.就會有真愛的.有的 只要兩個人真心相愛就回有的 有。白娘子說有的。不過現在大家都相信人民幣 有愛。有這個字，不是一個概括的字。只要世間還有一份愛，就可以用這個字。人世間是有真愛的。只要你相信，你就一定會遇到你的真愛的。只有你 遇到了。你就會...
世上到有三樣苦。哪三樣，人世間有三大苦
人生有八苦 生 老 病 死 求不得 怨憎 愛別離 五陰盛。一生苦。二老苦。三病苦。四死苦。五所求不得苦。六怨憎會苦。七愛別離苦。八五受陰苦。汝等當知。此八種苦。及有漏法。以逼迫故。諦實是苦。集諦者。無明及愛。能為八苦而作因本。當知此集。諦是苦因。滅諦者。無明愛滅絕於苦因。當知此滅。諦實是滅。道諦者。...
佛說眾生皆苦這世間世人苦麼佛說眾生皆苦，佛為什麼說度眾生這世間世人苦麼
佛說眾生皆苦，宣說 八苦 佛說我們人有很多苦，歸納起來有八種 1 生苦 人在母親肚子裡很苦，出生時也要經歷痛苦 2 老苦 人老的時候，有氣力衰退 身體老化之苦 3 病苦 人在生病時身體和精神都遭受很多痛苦 4 死苦 人在臨死時要經歷身體上和心裡不願意死的身心痛苦 5 愛別離苦 相親相愛的人往往不能長...